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既然是空的为什么还有自性
性
空的
意思就是说没
有自性
,否定自性的存在,对吗
答:
但钻石是可以永久存在不能分解的吗?显然不是。后一种看问题的法子,就是佛家无
自性
的角度了。佛家看到了任何事物都不能永恒存在的“空性”,同时也承认当下看到该事物是由许多因素聚合而来的现实(因缘所生)之“妙有”。所以佛家对世界的比较完整看法就是:
性空
缘起,缘起性空。
佛教里面说宇宙是如来藏
自性
变现,那别人是我自性变现的吗?对他而言,我...
答:
真如
自性
,佛性法身,一切佛、众生都是无二无别的,同体的。但由于缘起的阿赖耶识不同而各各有差别。宇宙世界,由如来藏(阿赖耶识)变现。由于业力不同,因此所变各不相同。其中分同业与差别业,同业的部分,所变现的很相似(比如山河大地、大海星空等等),这些,是地球上一切众生相似的业报而由各自...
求教佛学前辈 有经说一切法无
自性
而禅宗又说见自性者即佛 这是否矛盾...
答:
楼主 法安~ 见
自性
即佛,那是亲见众生本具的如来智慧德相,也可以说是众生本有的成佛之性。而一切法无自性并没有错,法,是有轨则、轨范的,也就是有界限、差别的,这意思是说,所有的法,都没
有自
己真实存在的自体,必须依缘而出生,而且其功能是有界限的;譬如眼根只能接受明暗色尘,而不能...
一切法无自性 一切众生
有自性
吗
答:
又是你这个居心叵测之人,你的问题【是偷换概念】佛教名词甚多,其中不乏名词一样,却内涵不一样的词语。此
自性
指的是自体性,也就是我性,不是六祖说的清净自性的那个自性 而且显然你对【一切法】这个名词丝毫没有认识,你的提问本身就是自相矛盾的悖论。难道一切众生不在一切法包含内吗?若在...
佛性的存在和
自性空的
理念矛盾么,
为什么
答:
首先,要看你这个佛性指的是
什么
意思。有个故事叫狗子佛性,和尚对一个弟子说狗有佛性,转头又对另一个弟子说狗没有佛性。其中第一佛性指的是便是类似于道家的道字一样的意思,而
自性
空本身就是这个佛性的内容物。所以不矛盾。第二个佛性指的是高僧相对于百姓而言具有的特质,用佛门的话来说...
佛法身既无意识,
为什么
又说为度有情而幻化色相?
答:
那么虚空本来是虚空,有了一栋楼房之后,那个地方不
是空的
了,是楼房,楼房存在的地方就没有虚空了吗?虚空改变了吗?虚空增减了吗?当然没有!所以虚空可以现有,可以现增减,虚空并无动摇,不论房子有无还是增减,虚空一直不生不灭,不增不减。我们的佛性也是这样,可以现万法万相,
自性
并无增减、...
一切都
是自性
的变现,那
为什么
会有无明
答:
不对 缘起无
自性
缘起毕竟空 无明就是 在如如不动之境有所增添!!一切贪、嗔、痴 来源于颠倒梦想 在这个基础上产生执着心就是轮回的根源 众生原本解脱 只因心有 所住 而一层层自缚 不能解脱
为什么
说万法无
自性
,但自性又含藏一切法?请简单说明
答:
法,有 “有为法”和“无为法”,从法无
自性
,障缘方生,这句来解释,当时佛陀在世时,虽然心有万法,但是如果没有来请法的,没有来请教问题的,法也不能自己往出“蹦”。万法由自性流露,第八识里有含藏的意思,阿赖耶识含藏着万法,和诸世修行中所有的记忆,阿赖耶识的体现作用就是在见到...
慧能六祖所说
自性是什么
意思
答:
(五)明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也。 心性本
自空
灵无住,方成妙用,一有所住便成窠臼;心性本来无有一物,说空说有,说迷说悟,说真说妄,俱是相对立说,均系戏论。所谓但有言说,均无实义。如彻悟心源,明见真性,迷妄既无,悟从何立? 不立亦不立,了无一法可得。故云:人我空非真空,须法...
佛法讲缘起
性空
,那么涅槃并无
自性
,对吗
答:
感觉这说法不太对……诸法无
自性
:法无自性便非法,非法亦为法。但非法便不得涅槃。涅槃便有生灭;涅槃并非自性,而是如来(本来如此);自性如来便得涅槃。涅槃并非大彻大悟本身,而是大彻大悟的结果。也就是说,非大彻大悟不得涅槃。证得不生不灭,便了了生灭之因果,也便得了涅槃的因。方能...
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