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大道之行也原文及翻译
大道之行也
译文和
原文
答:
《
大道之行也
》
原文及翻译
如下:原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。翻译:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,人人...
大道之行也
的
原文翻译
注释
答:
大道之行原文翻译
:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而...
礼记礼运
原文及翻译大道之行也
答:
礼记礼运
原文及翻译大道之行也
如下:《大道之行也》原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故...
《
大道之行也
》全文
翻译
答:
原文
大道之行也
① 大道②之行也,天下为③公,选贤与(jǔ)能④,讲信修睦⑤。故人不独亲⑥其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者⑦皆有所养,男有分⑧,女有归⑨。货恶其弃于地也,不必藏于己⑩;力恶其不出于身也,不必为(wèi)...
大道之行也翻译及原文
答:
《
大道之行也
》
翻译及原文
如下:1、原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,...
大道之行也原文及翻译
答:
原文
:
大道之行也
,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
大道之行也
的
原文及翻译
答:
原文
大道之行也
,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是...
大道之行也原文及翻译
答:
大道之行也原文及翻译
如下:1、原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱...
...壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养
翻译
答:
出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文《
大道之行也
》,此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。
原文
:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾...
大道之行也
天下为公的意思大道之行也天下为公
原文及翻译
答:
1、
大道之行也
,天下为公
翻译
:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。2、
原文
:《大道之行也》【作者】《礼记》【朝代】先秦 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有...
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