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大道之行也原文及翻译
大道之行也原文及翻译
一句一译
答:
大道之行也原文及翻译
一句一译具体如下:大道之行,天下为公。翻译:大道的行走,使天下成为公共的领土。一、大道之行的来源 1、“大道之行,天下为公”出自《礼记·中庸》。《礼记》是中国战国时期(公元前475年至221年)儒家经典之一。2、旨在告诫人们如何做一个有德行的人,如何进入天命而不违背...
礼运大同篇
原文及翻译
答:
《礼运大同篇》
原文及翻译
如下:原文:昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“
大道之行也
,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”译文:以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长声叹气。孔子叹气,...
大道之行也
属于经史子集哪一类
答:
大道之行也
属于散文或议论文。体裁从表达方式角度来分应为议论文,从文学角度分应为散文。大道之行也》选自《礼记》
原文
:大道之行也,天下为(wéi)公,选贤与(jǔ)能②,讲信修睦③。故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者⑤皆有...
大道之行也
的
翻译
文
答:
关于
大道之行也
的
翻译
文,相关内容如下:一、译文:在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求信用,培养和睦气氛。因此人们不仅仅敬爱自己的父母,疼爱自己的子女,要使老年人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人,老而无夫...
礼记二则
翻译及原文
答:
《礼记二则》
翻译及原文
:原文:1、《虽有嘉肴》虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!2、《
大道之行也
》大道之行也,天下为公。选贤...
《
大道之行也
》
翻译
答:
从孔子回答言偃的话来看,“
大道之行
”先于“三代之英”,则“大同”社会当指夏以前的社会形态,过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法。这个说法貌似有理,其实又不然,因为五帝(即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之世正是我国原始社会末期,如果在“五帝之世”和“大同”社会之间划上等号,则孔子的“大同”说就成...
大同与小康
原文及翻译
答:
大同与小康
原文及翻译
如下:1、原文:昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:君子何叹?孔子曰:
大道之行也
,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所...
《
大道之行
》全文怎么
翻译
?
答:
这六位君子,没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵,用礼来成全他们讲信用的事,揭露过错,把仁德定为法则,提倡谦让不争,向人民展示有常规。如果有越轨的反常行为.有权势者也要斥退,百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康。”
大道之行原文
:昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然...
礼记礼运
原文及翻译
答:
原文
昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹盖叹鲁也。言偃在侧曰:君子何叹孔子曰:
大道之行也
,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有...
大同
原文及翻译
答:
大同
原文及翻译
如下:一、大同原文 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,日君子何叹?孔子日:
大道之行也
,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用...
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