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佛教谈自卑
如何理解
佛教
中的“我”呢?
答:
这个“我”与平常所说的第一人称还不完全一样,“我”在
佛教
中又分为“人我”和“法我”。所谓“人我”,比如我们从生下来一尺来长一直到老得满脸皱纹,我们的形体外貌,我们的思想认识,都变得和原来大不一样了,可是人们总是认为这期间有个东西没有变,能贯穿始终,长高了是“我”长高了,变...
用
佛教
理论试解释一下现学校欺凌现象!
答:
孩子
自卑
感强,一般自我评价消极,不敢于、不善于表达自己,忍气吐声,更容易被欺凌。校纪校风上,校纪校风散乱的学校,老师责任心不强得学校,容易出现欺凌事件。如何从佛学的角度化解和防患被欺凌事件?首先
佛教
是讲究因果,是让人弃恶扬善的教育。若用
佛法
教育欺凌者,让其明白因果规律,无不弃恶扬善。
关于
佛教
修行! 六识是烦恼的根源,烦恼是因为我们看见听见闻吃身体感受后...
答:
也可以化为冰晶、霜雪、雨露、蒸汽等等。若悟,则安住水性本体,不生不灭,不增不减,随一切因缘,起无量妙用,化波浪,化霜雪,化雨露,化蒸汽,任用无碍;若不悟,不知水性本体,以为波波是我,浪大则生我慢贡高,浪小则有
自卑
苦恼;为雨露,则忧其无所归;为霜雪,则叹其冷漠清傲;为蒸汽,...
佛教
说的妄想指什么?举例
答:
佛教
所说的妄想指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着,而无法如实知见事物,遂产生谬误之分别。又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执。因为五蕴皆空、诸法无我。兹依《楞伽阿跋多罗宝经注解》卷二(下)所释,此十二妄想如下︰1、言说妄想︰指计着种种音声词句而妄以为有性。2、...
谁能用
佛教
来开导一个人?
答:
二五、每一种创伤,都是一种成熟。二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。二七、狂妄的人有救,
自卑
的人没有救。二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄...
佛教
的四种智慧是什么
答:
大圆镜智:大圆镜智就是由第八识所转的,转识成智。你不会用的时候就是识;你返本还原转第八识,就成大圆镜智。所以大圆镜智的本性什么样?是清净没有杂污的。平等性智:平等性智就是由第七识所转变的。也就是你没明白之前,叫第七识;你开悟了之后,就是平等性智。第七识叫未那识,又叫...
用
佛教
理论试解释一下现学校欺凌现象!
答:
孩子
自卑
感强,一般自我评价消极,不敢于、不善于表达自己,忍气吐声,更容易被欺凌。校纪校风上,校纪校风散乱的学校,老师责任心不强得学校,容易出现欺凌事件。如何从佛学的角度化解和防患被欺凌事件?首先
佛教
是讲究因果,是让人弃恶扬善的教育。若用
佛法
教育欺凌者,让其明白因果规律,无不弃恶扬善。
心情不好,想求助于
佛教
。真心求教。
答:
心情不好,想求助于
佛教
。真心求教。 近来状态不是很好。想忘了她,却忘不了。有时候心情会糟糕的极点。现在我有很重要的事要做,很重要。所以不想再...二七、狂妄的人有救,
自卑
的人没有救。 二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 二九、一切恶法,本是虚妄的,你...
佛教
标语
答:
1、心境恬淡,绝虑忘忧。2、彻见性情,自达圣境。3、修行就是修正自己错误的观念。4、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。5、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。6、容纳一切,超越一切。7、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。8、时间总会过去的,让时间流走...
请教
佛家
弟子一些问题 我是一名强迫症患者
答:
阿弥陀佛,当你发现问题之时就离就离解决问题不远了。不会人际,其实说明你很单纯,学佛就是净化其意,返璞归真之态。人生每一个人的责任不同,如果你想孝顺父母不让他们伤心难过,你按他们说的所做,如果你觉得你为自己而活你就应该放下他人对你的看法,因为人生短暂,不如意的事情很多,又何必自寻...
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