佛教无情有性(无情有佛性,无情也能成佛)怎么理解?答:而真如与佛性体一名异,真如随缘徧在,亦即佛性随缘徧在,因此佛性是不隔纤尘,不专彼我的,那麼也就没有理由认為无情无佛性了。接着湛然大师用波水為喻进一步以明之:“是则无有无波之水,未有不湿之波。在湿詎间於混澄,為波自分於清浊。虽有清浊,而一性无殊。”此中波譬万法,水譬佛性,波分清浊喻法有...
佛法中 不生法像 诸相非相 和无法相是同一个意思吗答:因为“性体”没变,它能变一切相,它是“能变”。而“相”是变化无常、刹那生灭的,它是“所变”,是性体所变。 但是大家千万不要误会,以会相是假的,就可以为所欲为。相虽然是假的,不要忘了,显相就会起作用。显一个天人的相有享受的作用,很快乐;而地狱的众生天天要受刑罚之苦,这刑罚是从哪来的,自性...