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佛性和自性是一个意思
一切法无
自性
一切众生有自性吗
答:
又是你这个居心叵测之人,你的问题【是偷换概念】佛教名词甚多,其中不乏名词一样,却内涵不一样的词语。此
自性
指的是自体性,也就是我性,不是六祖说的清净自性的那个自性 而且显然你对【一切法】这个名词丝毫没有认识,你的提问本身就是自相矛盾的悖论。难道一切众生不在一切法包含内吗?若在...
...特别是
自性
..
佛
说世间万物都是没有自性的...什么
意思
啊
答:
[悟人顿修]。什么叫顿修?一下子就见到清净的圆满
佛性
,一下子就顿悟到清净
自性
,虽然还留有一些习气,不足为害。迷的人慢慢地修,顿悟到自性的人虽然有一些微细的习气,可是已经没有障碍了。[自识本心,自见本性,即无差别],就没有什么差别。[所以立顿渐之假名]。讲到这一段经文,这个要讲到...
为什么说念阿弥陀佛是念
自性佛
?
答:
是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。” 『舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。』我们生于此五浊恶世,何来的圣道根机
自性
彰显啊?南无阿弥陀佛 这六字万德洪名具足一切功德往生资粮,念佛蒙佛愿力
佛性
彰显,众生自性...
...所有众生共有的还有,每个众生各
有一个
平等的
佛性
?
答:
一切法,因缘有、所以
自性
空、自相空,离开因缘一切法都是不存在的,因缘和合的时候,因为没
有一个
有自性不变的本体,所以自相也是空的,也就是当体即空!所谓色即是空,而不是离开色另外有个空,那么因为一切法都是因缘有,都是空,那么在空这个理性上面一切法
都是一
样的,平等的!
佛与
众生无...
空性和
佛性
有什么异同呢??
答:
空性,即宇宙中一切现象世界的虚幻性,它是宇宙中一切事物的真实性。认识了空性,便会除掉对我和法的执著,从而得到解脱。
佛性
,是每个众生所具备的与佛陀无二无别的“如来智慧德相”,从生因为妄想执著与分别而迷失了它,不能发挥它的神通妙用。它是在圣不增,在凡不减的
自性
,开发了佛性,就...
第八识“阿赖耶识”是不是禅宗说的“
自性
”?
答:
不是.从经文给的概念.可以看出来:
1
.解深密经说:阿赖耶识甚微细.一切种子如瀑流.我于凡愚不开演.恐彼分别执为我.2.六祖坛经说:何其自性本自清净.何其自性本不生灭.何其自性本自具足.何其自性本无动摇.何其自性能生万法.从这2个经文的概念来看:阿赖耶识有染义.
自性是
净义. ...
性空的
意思
就是说没有
自性
,否定自性的存在,对吗?
答:
性空,能够达成共识,性,理解为
自性
,是万事万物的本性、自性,本身具足,难道专指人的自性?既然一切事物都在不停的生灭、变化,这说明,自性不是人的心中本人就有。佛家认为,空,否定永恒不变,既然生灭不息,所以一切皆空。佛家经典也好,道德经也好,易经也好,都
有一个
解读与再创造的过程。哲...
佛教中讲人无
自性
(没
有一个
永恒不变的主体)但又讲人有轮回,请问人从这...
答:
“若言佛法必定无我者,是故如来敕诸弟子修习无我,名为颠倒,是名第三颠倒。……佛言:‘善男子!我者即是如来藏义,一切众生悉有
佛性
,如是我义,从本以来,常为无量烦恼所覆,是故众生不能得见。”如果说谁在轮回,在唯识宗里,对这一问题有详尽的说明,提出阿赖耶识作为生命延续的主体。或许...
佛教说‘一切众生悉有
佛性
’
答:
二者之差异,唯明心与眼见
佛性
者方能了知体验领受个中差别,余人闻之悉皆不 解。故依佛性有二种义故,而说见性有二种:一者「非见性宗通」。二者「见性 宗通」。「非见性宗通」,谓此明心之宗通也。彼以证悟明心故,能亲见自他有 情身中第八识阿赖耶识之性,谓见此「成佛之性」为「见性...
何期
自性
本自清静,何期自性,本自具足什么
意思
答:
具足”的
意思
:是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。出自:《六祖坛经·行由》第八节。原文:遂启祖言:“何期
自性
本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”释义:慧能对五祖说:“没想到自己的本性原来清净,没想到自己的本性...
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