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人之初性本善还是性本恶
人之初,
性本善还是人之初
,
性本恶
?
答:
【启示】人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。【注释】人:泛指众人。初:初生,刚出生的时候。性:性情,本性。本:根本,原来。相近:相去不远。习:后天的习惯。远:相差太远。“性相近,习相远”...
人之初,
性本恶还是人之初
,
性本善
呢?前者是荀子提出,后者是孔子提出...
答:
“
人之初
,
性本恶
”是荀子的人性观,该观点是从人的
本性
角度出发,即人是食肉动物,而食肉动物的本性就具有凶恶一面。所以,人一生下来就具有凶恶的本能。所以荀子所倡导的是:人一生下来就要通过教育来抑制人的天生本能之恶。“人之初,
性本善
”是孟子的人性观,该观点是从人的思维角度出发,即人是有...
人之初
,
性本善还是性本恶
。
答:
人之初
,
性本恶
。一个孩子在刚出生的时候,他什么都不知道,在他想要一个东西的时候,好的,家人自然是会顺着给他,但是坏的,家人不会给他,可他不会管那么多,就只会想要,从而用他自己会的方式,或吵或哭的去达到目的。我觉得这点是在不能辨别对错时,这是孩子的第一反应,而这一反应、行为...
人之初性本恶还是
?
答:
由此观之,然则
人之性恶
明矣,其善者伪也。”他认为:凡人都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性
本恶
的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此,必须用师法教化、礼仪规范来使人向善,但善不是“性”,而是“伪”。荀子对孟子的“
性善论
”给予了批判:“孟子曰:‘人之学者...
人之初
,
性本善还是恶
?
答:
个人觉得还是人性本善的。人性善恶问题为中国传统哲学之重大命题,千载聚讼纷纷。《三字经》开头四句就说:“
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。”其中前两句语出《孟子·滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜。”什么是“初”?就是“始”的意思。制做衣服一定要先将布料裁剪成若干片一定形状的料块,...
人之初
,
性本恶
??
答:
这是战国中后期的儒家思想家荀子的观点;在人性问题上,他提出“性恶论”,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响;荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“
性恶
”论的观点。他认为,人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性,“凡性者,天之就也,不可学,不可事,……而在人者,谓之性...
人之初
,
性本善还是性本恶
?
答:
性本善
人之初
,性本善是清代文学家诗人王应麟在《三字经》中说的,而且孔子的观点也是人之初,性本善。但是荀子的观点:人之初,
性本恶
。到底是
善还是
恶,我觉得每个人的看法都会有所不同,我的观点是人之初,性本恶。善,是通过父母以及 社会 的引导,才使得我们知道什么是善,要怎么做才是善。理科生...
人之初
,
性本善还是性本恶
,为什么?
答:
谓之伪;是性伪之分也。”在荀子看来,孟子的
性善论
和不学而能、不虑而知的良知良能说,是不了解性和伪的区别。人性本无善恶,但当人有了"我"这个观念后,利我者为善,不利我者为恶.当人成为社会人,必然会有条公众公认的善恶线,这条善恶线在不同的时代都会有不同的划分 ...
人之初
,
性本善
?
性本恶
?
答:
也就是说,人的
本性
是善的,尤其是每一个人在三四岁之前,都是非常天真可爱的,这其实就是人的本性,当人和社会接触越来越多时,如果整个社会道德败坏,那么这个人就会多多少少受到一定的污染,就会改变他的本性。所以《三字经》中讲:
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。这里的“习相远”,主要就是人...
人之初
,是
性本善
,
还是性本恶
,怎么解?
答:
”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如,仁义礼智信就是“伪”,是人为教化的结果。 以上是荀子对
人之初性本恶
的观点,这个观点说明荀子认为的人之初的起点是人初生之时的劣性。
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