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五蕴皆空度一切苦厄
五蕴皆空度一切苦厄
什么意思
答:
色、受、想、行、识
五蕴皆空
,即可超越
一切
苦难。此语源自佛教《心经》,讲述观自在菩萨在深入修行时,洞悉五蕴本无实质,从而超脱痛苦。五蕴是佛教中用以解释构成人类身心现象的五个要素:色,即物质现象;受,感受;想,认知与思考;行,行为与意志;识,意识与识别。观自在菩萨通过洞察五蕴的空性,...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
。什么...
答:
1. 菩萨道上求佛果,下化众生,发心追求菩提,旨在引领一切众生摆脱苦难。2. 菩萨在深入修持般若波罗蜜多的过程中,达到心灵自在,洞察到色、受、想、行、识五蕴均为因缘和合而成,并无固定不变的实体。3. 因此,菩萨认识到
五蕴皆
为空性,从而引导众生远离虚幻的苦难,认识到
一切皆
为空相。
五蕴皆空度一切苦厄
什么意思五蕴皆空度一切苦厄解释
答:
1. "照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
"这一表述源自《心经》,其深层含义是指通过对五蕴(色、受、想、行、识)本质的空性认识,能够超越一切苦难。2. 这句话是《般若波罗蜜多心经》中的教义。该经典是大乘佛教的重要文献,强调空性智慧和般若的重要性。它被广泛传播和研读。3. 经文表明,菩萨通过深入修习...
【
度一切苦厄
】 以般若照见
五蕴皆空
,出三界火宅。 这句话是什么意_百度...
答:
后面是对“
度一切苦厄
”的解释。般若,是智慧。意思是以智慧观照色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种都是空性,可出三界(众生所居之欲界、色界、无色界。)火宅。出离火宅,就不会再有苦厄。三界火宅,指众生轮回的六道,是十分危险的,众生在六道中如同在着火的房子中那么危险,要生出离心。
照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
答:
【一】 《般若波罗蜜多心经》中提到:观自在菩萨,照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
。五蕴包括色、受、想、行、识。色指肉体,受指体验,想指思维,行指行为,识指认知。这五种要素积聚不散,遮蔽了真实的自我,因此称之为蕴。【二】 五蕴也称作五阴,因为它们使真实自我处于阴暗状态。肉体最终会消亡,...
照见
五蕴皆空
是什么意思
答:
“照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
”的意思是菩萨的大智如同明镜,无一物不尽显其中;其智光犹如太阳,无一物不能尽照。这句话出自《般若波罗蜜多心经》。这部经文宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知、最流行的佛教经典。菩萨因修习了般若法门,功夫深久,生出了妙智妙...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
。什么...
答:
菩萨上求佛道,下化众生,发菩提心
度一切
众生出离苦患,当菩萨行持到甚深般若智慧时,一切心行自在无碍,照见到色受想行识都是因缘所起所现,没有一个是实体不变的,所以说一切
皆空
,使一切众生离虚妄苦患。
心经歌词是什么
答:
1、歌词:观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时照见
五蕴皆空度一切苦厄
舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无...
《心经》原文及译文
答:
《心经》原文及译文如下:原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见
五蕴皆空
,
度一切苦厄
。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,...
...行深般若波罗蜜多时,照见
五蕴皆空 度一切苦厄
. 什么意思???_百度...
答:
自己要认识自己,自已是众生:只缘众生迷了佛,识得众生便识得佛,不是佛迷了众生,度了众生便无迷,不迷便见佛。五蕴就是色、受、想、行、识,如何照见
五蕴皆空
呢?要用般若力,般若不是向外求,而是向内发现。自己就是五蕴,
五蕴空
,
度一切苦厄
,若被五蕴所覆,便不能认识自己,所以人人念佛...
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