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贤者能勿丧耳上一句是什么
人皆有之
贤者能勿丧耳上一句是什么
答:
人皆有之
,贤者能勿丧耳上一句:
非独贤者有是心也
鱼我所欲也 [作者] 《孟子》[全文]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶...
“
非独贤者有是心也
,人皆有之,
贤者能勿丧耳
”
答:
译句:不仅是贤明的人有这样的本性,人人都有,只不过贤人能够(操守这种品德)使他不丧失罢了。“
非独贤者有是心也,人皆有之
,贤者能勿丧耳”出自《鱼我所欲也》,其古诗全文翻译如下:【原文】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我...
“
非独贤者有是心也,人皆有之
,
贤者能勿丧耳
”
是什么
意思?
答:
非独贤者有是心也,人皆有之
,贤者能勿丧耳。译文 鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,...
人皆有之贤者能勿丧耳
的
上一句
答:
人皆有之
,贤者能勿丧耳的上一句:
非独贤者有是心也
。出处:《鱼我所欲也》。原句:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正...
非独贤者有是心也人皆有之
贤者能勿丧耳
翻译
是什么
?
答:
出处:《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。原文节选:由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之
,贤者能勿丧耳...
非独贤者有是心也
,人皆有之,
贤者能勿丧耳什么
意思
答:
必须舍生取义。原文节选:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之
,贤者能勿丧耳。译文:由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);但我所厌恶的还有超过死亡的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
孟子认为:“
非独贤者有是心也,人皆有之
,
贤者能勿丧耳
”。
答:
非独闲者有是心也,
人皆有之
,贤者能忽丧耳译文:不仅闲人有这种本性,人人都有,不过闲人不能够丧失罢了。是心,应该是指的这种性情,这种本性。
非法独贤者有是心,
人皆有之
,
贤者能勿丧耳
翻译
答:
译:不仅是贤明的人有这样的本性,人人都有,只不过贤人能够使他不丧失罢了。原句应为:“非独贤者有是心,
人皆有之
,贤者能勿丧耳。”你应该是打错了。本句出自《孟子·告子上》,其中的“是心”指“舍生取义之心”、“廉耻之心”。因此也可译为:不仅是贤明的人有这样的廉耻之心,人人都有...
非独贤者有是心也
,人皆有之,
贤者能勿丧耳什么
意思
答:
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之
,贤者能勿丧耳。译文如下:假如人们所喜爱的东西没有超过生命的话,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪种手段不能用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的话,那么凡是能够用来逃避灾祸的事情,哪种事情不会做呢?采用某种手段就能...
“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”
是什么
意思?
答:
出自:战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之
,贤者能勿丧耳。释义:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避...
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贤者能勿丧耳的意思
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
非独贤者有是心眼人皆有之
非独贤者有是心也下一句是啥
人人皆有之贤者能勿丧耳
人皆有之上一句是什么
非独贤者有是心也人皆
鱼我所欲也贤者能勿丧耳