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法治的意思并不是说法律本身
乡土中国整本书阅读任务书答案
答:
法治的意思并不是说法律本身能统治
,能维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支援,还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素。所谓人治和法治之别,不在人和法这两个字上,而是在维持秩序时所用的力量,和所根据的规范的性质。乡土社会秩...
乡土中国礼治秩序原文
答:
法治的意思并不是说法律本身能统治,能维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的
。法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是人依法而治,并非没有人的因素。 现代论法理的学者中有些极重视人的因素。他们注意到在应用法律于实际情形时,必须经过法官对于法律条文的解释。法官的解释的对象虽则...
乡土中国经典语录及赏析
视频时间 16:43
法治
和
法律
的区别与联系
答:
法治是法律的内容和目的,法律是法治的主要形式和方法手段
。法律如果只是表现为统治阶级的意志,法律就只是法律本身。法律如果想往更深层次方向发展,就必须走法治的道路;2、二者的表现形式不同。法治的表现形式是思想和实践的循环。法律的表现形式是一种规范和社会关系。法治特别注重思想的酝酿和升华。二者...
乡土社会中中国是人治社会西方是
法治
社会是否正确
答:
乡土社会中中国是人治社会西方是法治社会是正确的,一般来说,西方是“法治”社会,而我们是“人治”社会,但是本书却认为其不清楚。
法治的意思并不是说法律本身能统治
,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的
法律
之门的博西格诺《法律之门》书评
答:
正如费孝通先生所言,“
法治的意思并不是说法律本身能统治
,能维持社会秩序,而是说社会上任何人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是‘人依法而治’,并非没有人的因素。”(费孝通:《乡土中国 生育制度》,北京大学出版社2004年版,第48页)然而,说“法律依赖于人”同样是有...
法治的含义
答:
总的来说就是
法治
包括实质意义上的法治和形式意义上的法治,也就是强调两者的统一,形式意义上的法治强调“
依法治国
”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。实质意义的法治强调“
法律
至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。
法治的含义是
什么?
答:
法治是指以民主为前提和基础,以严格依法办事为核心,以制约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。
法治的
优越性是相对于人治而言的,而这种优越性主要体现在:第一,法治社会的
法律
作为成文的衡量是非对错的标准,由于没有特别针对某一部分人群,所以具有普遍适用性;第二由于条文明确规范...
概述
法治
和礼治发生在怎样不同的两种社会情态中。
答:
普通常有以“人治”和“法治”相对称,而且认为西洋是法治的社会,我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。
法治的意思并不是说法律本身能统治
,能维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没...
法治的含义
答:
引证解释
法治
,谓根据
法律
治理国家。与“人治”相对。《晏子春秋·谏上九》:“昔者先君 桓公 之地狭于今,修法治,广政教,以霸诸侯。”《淮南子·氾论训》:“知法治所由生,则应时而变;不知法治之源,虽循古终乱。” 邹韬奋 《抗战以来》六二:“在此种惨酷压迫之情况下,法治无存,是非不...
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