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无余涅盘什么意思
无余涅盘
是不是俱解脱阿罗汉的
意思
答:
您好 无余涅盘是指灭尽五阴名色之后的法界---无余涅盘界
,不论是慧解脱还是俱解脱阿罗汉,舍报后因为我执已断,不受后有,已经灭尽名色五阴而不会再出生,因此都是无余涅盘界。两者的差别者在於:俱解脱阿罗汉具足四禅八定的基础,断除我执之后,能够取证灭尽定,因此能直接灭尽五阴名色,而...
无余涅盘
是不是俱解脱阿罗汉的
意思
答:
无余涅盘是指灭尽五阴名色之后的法界---无余涅盘界
,不论是慧解脱还是俱解脱阿罗汉,舍报后因为我执已断,不受后有,已经灭尽名色五阴而不会再出生,因此都是无余涅盘界。两者的差别者在於:俱解脱阿罗汉具足四禅八定的基础,断除我执之后,能够取证灭尽定,因此能直接灭尽五阴名色,而不用...
佛说灭度无量无边众生,而实无众生灭度,
什么意思
答:
“我皆令入
无余涅盘
”:“我”呀,这是释迦牟尼佛自称,说是,我呀,令这所有一切的众生都入到,无余涅盘里去。“而灭度之”:我把他们都度脱,令他们都得到无余涅盘。“如是灭度无量无数无边众生”:我,虽然把所有的众生,也没有数量,也没有边际,这么多的众生,我都令他们灭度。那么要...
无余涅盘什么意思
答:
无余涅盘的意思是有余依,无余依
。依者,有漏之依身。对于惑业而曰余。有余涅盘者,为生死之因之惑业已尽,犹余有漏依身之苦果也。无余涅盘者,更灭依身之苦果无所余也。有余涅盘和无余涅盘同为一体。三乘之行人,于初成道时,虽证得之,而无余涅盘之现,则在于命终之时。智度论三十一曰...
关于 有余涅槃
无余涅槃
答:
简单说就是:有余涅盘就是已证佛地,但仍有色身
,比如释迦牟尼佛已证佛地但未圆寂时;无余涅盘就是全部归入法界。 〔出大智度论〕 〔一、有余涅盘〕,
谓见、思烦恼已断,尚余现受色身未灭
,是名有余涅盘。(见、思烦恼,即见、思惑,于意识起诸分别,曰见惑;于尘境起诸贪爱,曰思惑。
什么
叫做‘令入
无余涅槃
而灭度之’
答:
无余涅槃
是指阿罗汉无常色身已坏灭,所作已做,不受后有,是真正的脱离轮回!有余涅槃可以理解为有无常色身存在,但自知不受后有,和
无余涅磐是
一样的去向!涅槃只能于阿罗汉,别的果位都无资格!
请教老师: 何为有余涅槃?何为
无余涅槃
?
答:
若连以前烦恼业所受之身亦灭,更不随业受生死,叫做
无余涅槃
(无余外生死苦果可灭故)。换言之:不但招感生死之本的心理上之烦恼业惑已经解脱,即众苦所聚的生理上之现实生命体亦同称解脱,此为无余涅槃。以上为小乘的有余、无余涅槃(此有余、无余同为一体,因同断见思,同证真理。其不同处,...
无余涅盘
是
什么意思
答:
待到依身亦亡,则名
无余涅盘
,或无余依涅盘。2,依大乘的说法,菩萨变易生死之因尽,叫做有余涅盘,要到变易生死之果尽,获得佛之常身后,才叫做无余涅盘。3,就大小相对说,小乘的无余涅盘,因尚有惑业苦之残余,故叫做有余;至于大乘的无余涅盘,因究竟而无残余,故叫做无余。
无余涅槃什么意思
答:
先说有余涅槃,涅槃的
意思
是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界,即不生不灭。涅槃意译为圆寂,功德圆满叫做圆,业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。有余涅槃,爱等诸烦恼断,是名有余涅盘。境界比较小,也就是通常说的小乘佛教,烦恼断了,但是还有要受轮回之苦。
无余涅槃
,圣人...
阿罗汉是有余涅槃还是
无余涅槃
答:
简单来说,有余涅盘罗汉就是已证罗汉果,但未圆寂时的状态(寿命有限)。
无余涅盘
罗汉,即圆寂时证得。已了脱生死,证入涅盘(无生)罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
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