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抱孙不抱子是谁说的
如何理解《大明王朝1566》第46集“君
子抱孙不抱子
”?
答:
引经据典,
嘉靖引用《礼记》中的“君子抱孙不抱子”
,这是对死亡与权力传承的哲学解读。他暗示自己即将成为“尸位”,而“孙”代表着接续和传承,可以成为他无法直接表达的遗言的传达者。这可能是对隆庆的隐晦提醒,暗示孙子万历将会承担起某种特殊的角色,或者是在提醒隆庆,他应该直接面对而非借助儿子...
为什么以前人讲究“
抱孙不抱子
”
答:
“君子抱孙不抱子”这句话是出自《礼记•曲礼》
。其原文为:“礼曰:‘君子抱孙不抱子。’此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几”。这里所说的“尸”是在祭祀时以活人扮作父祖的形象,古礼中是多以孙...
“君
子抱孙不抱子
”是什么意思?
答:
“君子抱孙不抱子”意思是:古人在祭祖时,充当尸的要求是孙子,不能是儿子。如果孙子的年纪过小,则要人抱着孙子充当尸。【出处】
礼曰:“君子抱孙不抱子”
。此言孙可为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之;尸必式。乘必以几。——《礼记。
君
子抱孙不抱子
寓意
答:
解释:君子
抱孙不抱子
”是一句古语,它的寓意是在祭祀仪式中,君子(指高尚的人)会抱孙子来充当祭祀的对象,而不是抱自己的儿子。在古代的祭祀仪式中,充当尸的要求是孙子,而不是儿子。如果孙子年纪太小无法完成这个角色,就需要有人抱着孙子来充当尸。这个规定是古代社会中一种特定的祭祀习俗,与隔...
“君
子抱孙不抱子
”是什么意思
答:
出处:《礼记。曲礼》原句是:礼曰:“君子抱孙不抱子”
。此言孙可为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士 见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之;尸必式。乘必以几。解释2:原文〕礼曰.君子抱孙不抱子.〔理解〕也许这在家庭教育上有点道理。不抱子,就是不会宠爱孩子,就会与...
为什么皇家讲究
抱孙不抱子
答:
“君子抱孙不抱子”
这句话是出自《礼记•曲礼》
。其原文为:“礼曰:‘君子抱孙不抱子。’此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几”。这里所说的“尸”是在祭祀时以活人扮作父祖的形象,古礼中是多以孙...
俗语:“君
子抱孙不抱子
”古人也讲究隔辈亲?
视频时间 03:49
为什么有人说老人对
子孙是
隔辈亲?
答:
“隔辈亲”完整地表述就是父辈隔着儿子辈更疼爱
孙子
辈。这是为什么呢?看了下文的历史典故你就“小葱拌豆腐—一清二白”了。 《礼记�6�1曲礼上》曰:“《礼》曰:‘君
子抱孙不抱子
。’此言孙可以为王父尸,子不可以为王父尸。”《辞源》注释曰:“尸:神像。古代祭祀时,...
老舍
抱孙
答:
老舍,这位伟大的文学家,他的作品中充满了对生活的热爱和对人性的探索。而他的生活中,也有一个温馨的场景,那就是他
抱孙的
情景。这个场景,不仅仅是一种亲情的体现,更是一种人性的表达。老舍和
孙子的
故事 老舍和孙子的故事,始于老舍的晚年。当时,老舍已经年过八旬,但他的精神状态还是非常好的。
清朝皇室男
子是
不是
抱孙不抱子
?
答:
“隔辈亲”完整地表述就是父辈隔着儿子辈更疼爱
孙子
辈。这是为什么呢?看了下文的历史典故你就“小葱拌豆腐—一清二白”了。 《礼记�6�1曲礼上》曰:“《礼》曰:‘君
子抱孙不抱子
。’此言孙可以为王父尸,子不可以为王父尸。”《辞源》注释曰:“尸:神像。古代祭祀时,...
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