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师说想表达的观点
简述韩愈《
师说
》的主要内容。
答:
从教育思想发展的历史来看,《师说》在理论上是 具有新意的。
具体表现为: (1)由“人非生而知之者”出发,肯定“学者 必有师”
。 韩愈的“人非生而知之者"的论点,直接否定 了“生而知之”。韩愈得出了“人非生而知之者" 的论点强调后天学习的重要性,从而使“学者必有师”这个观点有了充分...
《
师说
》的中心
论点
是什么
答:
一种认为中心
论点
是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”。本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同。
师说表达
了什么
观点
?
答:
《师说》中所论述的观点大体有以下几个方面:韩愈在阐述教师问题时,
认识到了“道与师”、“道与业”、“师与生”之间既矛盾又统一的关系
,含有朴素的唯物辩证法的因素。提出了教师既应忠于理想,传播真理,又要学有专长,认真授业;提出了既要教师起主导作用,又要学生以能者为师,提倡教学相长,这...
韩愈
师说表达
师生关系相对教与学可以相长
的观点
答:
1、韩愈认为老师的职能是: 师者,所以传道受业解惑也
。2、韩愈认为择师的标准是: 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。3、韩愈眼中的师生关系是怎样的: 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因: 彼...
韩愈的
师说
中心思想是什么?
答:
中心思想:《
师说
》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。文末...
韩愈在师道中
的观点
是什么,中心论点是什么
答:
韩愈《
师说
》全文的中心
论点
应是“要倡导从师的风尚”。《师说》一文可以说是说理文的典范,是作者写给李蟠的一篇赠言。在这篇赠言中,本文的中心论点应该是:要倡导从师的风尚,就是说应该恢复师道。中心论点体现在两个方面:1、从韩愈提出问题的针对性来看,韩愈生活的时代,士大夫阶层,普遍存在一种...
师说的
中心
论点
是?
答:
1、“古之圣人”与“今之众人”对比,得出“圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”的结论,带有疑问语气,简单的说就是造成圣愚的原因是从师与否;2、“爱其子,择师而教之”与“于其身也,则耻师焉”对比,得出 “句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而...
《
师说
》一文中引用孔子的言行,阐述了什么
观点
? 如题.
答:
作者引述孔子的言行,阐述了师道、师生关系,做出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的论断.这个论断,既是对前面有关从师学习态度的申述,也是师生关系、师道关系的新概括.该思想表现了一种动态观,用相对的、发展的眼光看待师生关系,将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了,...
评述韩愈《
师说
》中的教师观。
答:
总之,尊师即卫道,“道”是封建道德的最高境界。②教师的任务:“传道、授业、解惑”。传授儒家仁义之道,讲授儒家六艺经传和古文,解答学生的疑问。传道是首要任务,授业和解惑是过程与手段。③以“道”为求师的标准:“道之所存,师之所存。”韩愈提出的学无常师、唯道是求
的观点
对促进思想文化的...
《
师说
》一文的中心
论点
是什么?哪句话说明了从师学习的必要性和重要性...
答:
中心
论点
是:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话的意思是:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。说明了从师学习的必要性和重要性的话:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”这句话意思是:人不是生下来...
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