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佛说五蕴皆空经
佛说五蕴皆空经
有何深意
答:
所谓照破、照空
五蕴
,是说五蕴根本不可得,我们不要执着它为实有,不要执着在这个色相上。但是并不偏空,执着了空,那就是小乘圣人了。认为五蕴是坏东西,全要空掉,那就起不了妙用了。反过来,我们还要利用五蕴为我们服务,五蕴又是好东...
佛陀在世时,讲了哪些法
答:
佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。
心经中照见
五蕴皆空
是什么意思?
答:
照是用我们内心本来具足的智慧,照见我们身体内的色受想行识,只有达到
五蕴皆空
的时候,我们才能超越一切苦海,才能渡一切苦厄。五蕴是色受想行识,表的就是我们身体里的心肝脾肺肾。色表我们肉眼能看到的身体、毛发、手指...
五蕴皆空
是什么意思
答:
五蕴皆空
的意思是教导人们放下一切,摆脱苦厄,出自《般若波罗蜜多心经》。
五蕴皆空
不是种空境界
答:
其实
佛说的“五蕴皆空”
,只是个消解凡夫无明的正知见——仅仅只是个用凡夫五蕴的语言安立的、永不变异的无为真理,是佛为破凡夫无明妄觉而安立的教理,是没有所指主客观境界的;只是遮诠实相的言说,即说明大乘圣者觉悟的...
心经上说照见
五蕴皆空
,阿赖耶识即灵魂属于五蕴中的识蕴。灵魂不是永恒...
答:
阿弥陀
佛
,阿赖耶识不是
五蕴
中的意识,五蕴中的意识是第六识(眼,耳,鼻,舌,身,意,未那,阿赖耶)阿赖耶识是第八识。师兄说灵魂永恒存在的问题,这个不能立刻回答,因为佛教没有说过“灵魂”这个词,佛教用“神识”...
佛教经典中,还有哪些类似心经的方便背诵的短篇
答:
4、《
佛说五蕴皆空经
》。384字(带标点)。是佛陀为五比丘说苦空无常义。5、《佛说除一切疾病陀罗尼经》。393字(带标点)。经中明言持诵此咒能除灭世间一切疾病,还说“此陀罗尼若诵持者,宿食不消、霍乱、风黄...
“照见
五蕴皆空
,度一切苦恶。”何解?
答:
同要用
五蕴
,只是
佛
菩萨能照见本空,可以善用,不被所转,众生反被所缚;是在觉不觉,明空不明空之别,不要指定为不好的东西,反生了偏见。【皆】 统统包尽无余,就是一切的意思。不但人空,法亦空,连照见亦空,...
余秋雨《空岛》|
五蕴皆空
,空是至悟(好书力荐)
答:
“在佛学中,五蕴,指人间种种蕴藉。世上很多强人,都觉得自己蕴涵强大,连通各方。王直是这样,和珅他们也是这样。结果呢?
佛说
,
五蕴皆空
,都空了。这个岛,就是见证。”岑乙说。“五蕴皆空,是不是有点悲哀?”小丝...
诸法无我里的不无有为法和无为法,都否定了我。那没有永恒的灵魂,那么人...
答:
一、五蕴皆非自主故,非真我。《
佛说五蕴皆空经
》云: “色不是我,若是我者,色不应病及受苦恼,我欲如是色,我不欲如是色,既不如是随情所欲,是故当知色不是我。受、想、行、识,亦复如是。” 我(atman),哲学义蕴主要指...
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