一、宋子良（1899—1983），海南文昌市人，父宋耀如，是宋庆龄的弟弟，1899年生于上海。
二、早年留学美国，毕业回国后曾任上海会文局局长，外交部总务司司长、中国建设银行公司总经理、广东省政府委员兼广东财政厅厅长等职务。
三、1983年，宋子良在纽约辞世。
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宋庆龄一生最大遗憾是未能与弟弟团圆
宋氏家族除宋氏三姐妹为世人所熟知外，还有宋氏三兄弟。兄弟姐妹6人中，宋庆龄排行第二。大姐宋蔼龄，1890年出生，13岁时也像父亲当年那样，只身一人远渡重洋来到美国，成为中国第一批赴美接受高等教育的女性。回国后协助宋嘉树在孙中山身边从事秘书工作，后来担任了孙中山的英文秘书。
1914年，与她留美时的同学，孔子第75代旁系孙孔祥熙结合，当上“孔氏钱庄”的老板娘。大弟宋子文，1894年出生，美国哈佛大学的经济学硕士，毕业后，在宋庆龄的推荐下，出任广东军政府的英文秘书和广东国民政府财政部长兼中央银行总裁。后长期担任蒋介石政府的财政部长，跻身“四大家族”行列的亿万富翁的排行榜。
妹妹宋美龄小宋庆龄4岁，美国马萨诸塞州韦尔斯利女子大学毕业。1927年底在宋蔼龄的撮合下与锋芒毕露、尽揽大权的蒋介石联姻，成为现代中国政坛声势显赫的“蒋家王朝”的第一夫人。
二弟宋子良与小弟宋子安虽名声不及三位姐姐和大哥显赫，但也身居国民党政府外交、银行等部门的要职，充当宋子文的左膀右臂，加之其“宋氏家族”的特殊地位和身份，也使得世人对之另眼相看。
宋氏姐妹同出一宗，情同手足，但信仰、志向、情趣各不相同，公众舆论对此曾有精辟评论：蔼龄爱钱，庆龄爱国，美龄爱权。1927年掀起的狂澜巨涛使宋庆龄和她的姐妹兄弟们分道扬镳。
大姐宋蔼龄和姐夫孔祥熙早已投靠蒋介石的南京政府，小妹宋美龄则成为蒋介石的追求对象倾向老蒋，宋子文虽对蒋介石所作所为深为不满，但也终究不敌威逼利诱踏上贼船。宋庆龄面对全家倒向和宋子文出于对姐姐的关心前来通风报信，她不无遗憾而又坚定地告诉这位自己喜爱的同胞兄弟：决定走自己的路，与蒋介石斗争到底。
抗日战争的炮火重新使宋氏姐妹兄弟再度相聚，携手合作。宋氏三姐妹并肩相随出现在公共场合，她们或出入医院慰问伤员；或往返前线视察阵地；或前往学校看望孤儿，把宋氏家族的团结与风度展现在中国和世界面前。
然而宋氏家族团圆的好景不长，蒋介石的内战与独裁政策再次把宋庆龄和她的姐妹兄弟们分开，从此姐妹兄弟各奔他方，成为永诀。
然而宋氏家族团圆的好景不长，蒋介石的内战与独裁政策再次把宋庆龄和她的姐妹兄弟们分开，从此姐妹兄弟各奔他方，成为永诀。
同年底，受命赴美求援的宋美龄竟未能踏上故土最后一脚，便随着蒋介石的兵败大陆而由美国直飞台湾，偏居一隅，了却残生。
宋子文终于与妹夫积隙甚多，愤然于1949年辞去行政院长一职，经香港、巴黎，迁居美国，1971年病故于旧金山。
宋子良、宋子安弟兄二人也在1947年前后定居美国，客死他乡。
参考资料来源：百度百科-宋子良
本回答被网友采纳宋子良，广东文昌县人，父宋耀如，是宋庆龄的弟弟。1899年生于上海。早年留学美国，毕业回国后曾任上海会文局局长。
1930年4月任外交部总务司司长。1931年—1949年为中国国货银行总经理。后为中央银行监事。1934年为中国建设银公司总经理。该公司由宋子文、孔祥熙及上海17家银行及政界要人投资组成，利用官僚银行的资本投资多项建设事业，如扬子电气公司、淮南煤矿铁路公司等，发展迅速。1935年 4 月交通银行改组，宋任常务董事。同年财政部组织上海工商业贷款审查委员会，执行对工商业的救济计划，宋作为中国国货银行代表参加该委员会，委员会总部即设在该行内。1936年宋与徐勘、陈行组织七星公司参与市场投机，利用国货银行头寸盈利。
1936年7月，宋又任广东省政府委员兼广东财政厅厅长，将广东省的一些银行纳 入政府控制。同年 12月创办中国汽车制造公司。抗战胜利后，为国际复兴建设银行代理理事兼中国银行、交通银行董事、中央信托局理事及出席国际货币会议中国代表。解放前夕赴美。本回答被提问者采纳
1936年7月，宋又任广东省政府委员兼广东财政厅厅长，将广东省的一些银行纳 入政府控制。同年 12月创办中国汽车制造公司。抗战胜利后，为国际复兴建设银行代理理事兼中国银行、交通银行董事、中央信托局理事及出席国际货币会议中国代表。解放前夕赴美。
宋庆龄二弟。1921年毕业于美国凡顿贝特大学。回国后任国民党政府外交部秘书及总务司司长、上海浚浦局局长、六河沟煤矿公司常务董事兼协理、中国国货银行董事兼总经理、中国建设银行公司理事、中国银行董事等职。1929年参加孙中山国葬仪式。1936年任广东省政府委员兼财政厅厅长。1944年任英美中三国战后和平机构会议专门委员。1946年任国际复兴建设银行代理事。次年定居美国。1981年宋庆龄病危时从纽约发来慰问电：“孙逸仙夫人：获悉你患病在身，不胜难过。为你的康复而祈祷。”
宋氏家族是指宋庆龄、宋美龄、宋子文等人的家族。
父：宋耀如，1863年2月—1918年5月3日，广东文昌人。原名韩教准，字耀如。
母：倪桂珍，1869年—1931年7月23日，浙江余姚人，倪蕴山之女。母亲姓徐，是徐光启的后裔。
他们有三子三女，分别是宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良和宋子安。
宋耀如和倪桂珍现藏于上海市宋园路21号宋庆龄陵园内。
宋霭龄，女，1889年—1973年10月20日，生于上海，去世于美国纽约。丈夫：孔祥熙。
宋庆龄，女，1893年1月27日—1981年5月29日，生于上海，1981年5月29日20时18分病逝于北京。中华人民共和国名誉主席。现藏于上海市宋庆龄陵园。丈夫：孙中山。
宋子文，男，1894年—1971年4月，生于上海，去世于旧金山。
宋美龄，女，1897年3月5日－2003年10月23日，生于上海，去世于纽约。丈夫：蒋介石。
宋子良，男，1899年—1987年，生于上海。
宋子安，男，1906年—1969年2月25日，生于上海。
宋氏家族历史简介
关于宋庆龄、宋美龄、宋子文这几位中国现代名人的原籍，经中国人民政治协商会议广东省文昌县委员会文史组的考证，证实他们本是韩家的子女。现根据该组的考证，把宋氏家族的历史简介如下∶
宋庆龄的父亲宋耀如（也称宋嘉树），本名韩教准，少年时过继给姓宋的婶母的弟弟，便改姓为宋。
很多中文书刊根据英文著作，把Uncle译为叔叔，于是说宋耀如本姓韩（Han），随叔叔而改姓宋，自己的叔叔怎么会跟自己的父亲不同姓呢？真是越说越糊涂。英文的Uncle，既可当叔叔、伯伯，也可以当舅舅、姑丈、姨丈，洋人对于这种亲属关系是分不清楚的。
宋耀如（即韩教准）的先辈是客家人，北宋时住在河南相州之安阳。在南宋（公元1126—— 1279年）时期，由于受中亚部族侵入，为避战乱而南迁。族人有一位叫韩显卿，到浙江会稽（今绍兴）县任县尉，后又迁粤（广东）任廉州太守。公元1197 年，韩显卿的后人渡海来琼（海南岛），定居于锦山，到清代这一系韩氏后裔居住在罗豆市圮乌坡村，后又迁到昌洒区古路园村。宋庆龄远祖的神主牌一直安放在罗豆市圮乌坡村，1950年，回国不久的韩裕丰还到那里去祭扫。这些神主牌在1953年被毁坏了，但宋庆龄近代的祖公牌还放在昌洒祖居内。
宋庆龄“根”在文昌县昌洒区古路园村，祖上姓韩，有些什么根据呢？
一、祖屋∶宋庆龄祖籍房屋有两间，那是文昌县贫苦农民所住的旧式老屋，座西南向东北，有个小庭院及四间横屋。宋庆龄的祖父母韩鸿翼夫妇，就是在这间老屋逝世的。这几间老屋因年久不修而崩坍，仅存一间小房子。1985年文昌县政府拨款按原貌重建两间正屋。现在这挂上“宋氏祖居”牌额的屋子，由宋庆龄的堂弟韩裕丰（88岁）看管。
二、祖坟∶在宋氏祖居西北约四百公尺的牛酸树林中，有宋庆龄祖母的坟，墓前有一小块花岗石的墓碑，正中刻“清韩妣王氏之墓”七个大字。左下方刻“男政准教准致准孙乾丰裕丰立”字样。碑上的“教准”，就是宋庆龄的父亲宋耀如。宋耀如的父亲韩鸿翼的墓在文昌县宝芳区（在昌洒西南方）大品坡上。墓地还相当完整，墓碑正中刻有“韩考讳鸿翼公之坟”八个大字。左边刻着“住古路园村男政准教准致准孙乾丰德丰裕丰立”字样。
三、本家祖公牌∶此牌现保存在宋氏祖居，祖公牌上的二十世祖韩儒循及二十一世祖韩锦彝是宋庆龄的高祖及曾祖。四、现居住在宋氏祖居的亲属，现年88岁的韩裕丰是宋庆龄同辈的亲属，他称宋庆龄为堂姐，用海南话说，他们是“同公隔父”。
宋氏祖居所在的古路园村是个很小的村落，1917年韩裕丰离乡时，村里只有九户人家，四家姓符，五家姓韩。宋庆龄的父亲曾经在本世纪初回乡探亲。
宋庆龄的父亲本姓韩的另一个有力证据是宋耀如本人在离开海南家乡六年后，用英文写了几封信，都有提到自己父亲的名字是韩鸿翼（他在信中写自己父亲的名字是Han Huag-i）。美国人斯特林·西格雷夫（Sterling·Seagave）所著《宋家王朝》一书，收录了宋耀如1881年6月25日从美国北卡罗来纳州达勒姆写给上海的传教士扬·艾伦（中文名字林乐知）博士的信，宋耀如在信中请求林乐知博士帮助他把一封信转寄给在海南岛家乡的父亲，那封致给父亲的信也是用英文写的。
为什么给自己父亲写家书用英文呢？因为宋耀如童年只读过一点中文书，到美国后专用英文，当时他的中文程度还不足以写信。在这封信中，宋耀如告诉自己的父亲，他已经成为基督教徒，他地址是北卡罗来纳州圣三一学院。信末署的是“你的儿子韩嘉树”，还附上“查理·琼斯·宋”这个教名及随舅父的姓。
如果说洋人写宋氏家族的历史，可能因不了解中国人的习俗而搞错了宋耀如的名字，那么，中国人自己写的书，或翻译洋人的有关著作，这样的失误是应当避免的。但我们查阅了几本书，就发现了不少这方面的失误。
蒋洪斌著的《宋庆龄》一书（江苏人民出版社1987年2月出版），介绍宋庆龄的父亲时，说他本姓韩，生于海南岛文昌县。还说他的祖父是韩锦彝，父亲名叫韩鸿翼，叔父名叫韩鹏翼，这都没有错，但说宋耀如本名韩致准，弟弟叫韩教准，那就把哥哥与弟弟的名字弄颠倒了∶宋耀如本人是韩教准，致准是他的弟弟。
李豫生等人译的《宋氏家族》（美国人埃米莉·哈恩著，中译本由新华出版社出版）说，宋氏家族祖籍在山西，在宋耀如诞生的前几年，由于内战而逃往海南岛，看来是搞错了。根据宋氏祖居及韩裕丰本人所收存的史料，宋耀如祖籍是河南，而且早在宋耀如的前几代已经定居在海南岛。
该书又说宋耀如随其叔叔被送往本家族在波士顿的远方小店里，还说这位叔叔他母亲家族里的人，这就越说越糊涂了。叔叔是自己父亲的弟弟，怎么会变成“母亲家族里的人”呢？母亲那边的兄弟，是舅舅而不是叔叔。洋人不晓得分别，一律称“安哥 ”（Uncle），中国人翻译Uncle时，凭常识就可以知道母亲那边的人不会是叔叔，而只可能是舅舅。
实际情况是，宋耀如是成了自己婶母的弟弟的养子。这点，我们前文已经讲得很清楚了。