1、逢入京使
唐代：岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文：
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
2、穷边词二首
唐代：姚合
将军作镇古汧州，水腻山春节气柔。
清夜满城丝管散，行人不信是边头。
箭利弓调四镇兵，蕃人不敢近东行。
沿边千里浑无事，唯见平安火入城。
译文
将军镇守着边远的古城汧州，水流清爽山色青葱春光柔柔。
夜气清和满城的歌舞刚散去，过路人不信这里是边镇尽头。
西域四镇的战士调弓试箭，蕃人不敢靠近东边来侵犯。
千里边防线上都平安无事，平安烽火一站站传入京城。
3、泾溪
唐代：杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
译文：
泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。
恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。
4、阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
宋代：向子諲
江南江北雪漫漫，遥知易水寒。同云深处望三关，断肠山又山。
天可老，海能翻，消除此恨难。频闻遣使问平安，几时鸾辂还？
译文
江南江北漫天飞雪，遥知那北地正是地冻天寒。远望阴云密布的边境三关，山外有山令人忧愤肠断。
即便是天能老去海能掀翻，要消除这亡国的愤恨千难万难。不断听说朝中派人去问候被囚的君王，若不发兵抗金君王何时才能起驾回还？
5、生于忧患，死于安乐
先秦：孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用。
百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿。
身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用。
胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上。
一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
1、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。——庄子《庄子》
释义：小心仔细思考严密行事低调恰当提防就连最灵敏狡猾的蝉也能长久地捕捉到；小心翼翼不张狂不粗枝大叶就连驾驶古旧到一万年的船也能安全无事。
2、泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沈沦。——杜荀鹤《泾溪》
释义：水流汹急，暗石密布的地方，人们通过时都是小心翼翼的，从来没听说有人出事。倒是风平浪静的地方，常常听见很多人像沈沦一样被河水淹死。
3、生于忧患，死于安乐。——孟子《孟子》
释义：忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡。
4、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语》
释义：指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。
5、人人得一生，不得再生。——于吉《太平经》
释义：每个人的生命只有一次，没有来生这一说。
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却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
出自：唐·杜荀鹤《泾溪》。
译文：泾溪石头排列分布险峻，人走在上面的时候很小心谨慎，一年到头也没听说有人落水。而在水流不急不险有没有乱石的地方，却经常听说里面有人落水。
2、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
出自：唐·岑参《逢入京使》。
译文：向东望去，家乡的路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇，没有纸笔写字，只能请你代为转告家人，说我平安无恙。
3、箭利弓调四镇兵，蕃人不敢近东行。
沿边千里浑无事，唯见平安火入城。
出自：唐·姚合《穷边词二首》。
译文：西域四镇的战士调弓试箭，蕃人不敢靠近东边来侵犯。千里边防线上都平安无事，平安烽火一站站传入京城。
4、可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。
故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。
出自：唐·杜甫《所思》。
译文：可怜你把心事向人说尽，却无人理解，我总想打听你的消息，却无信使往来。因此只好拜托锦水携带我的两行泪，一路慎重东行顺利通过滟滪堆。
5、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
出自：《庄子语录》。
译文：小心仔细思考严密行事低调恰当提防就连最灵敏狡猾的蝉也能长久地捕捉到，小心翼翼不张狂不粗枝大叶就连驾驶古旧到一万年的船也能安全无事。
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诗人: 陈普 朝代: 宋代 体裁: 无
路同平夷多折轴，或因危阻遂安全。
吉凶岂必皆由命，畏玩之中各有天。
《送林知丞赴石城任》
诗人: 陈宓 朝代: 宋代 体裁: 无
赣上贫民最可怜，唯凭令佐予安全。
正人况值为侯牧，抚字催科审后先。
《大行太皇太后挽词二首》
诗人: 苏辙 朝代: 宋代 体裁: 无
内治隆三世，尊临极九年。
神孙克负荷，大业付安全。
有道华夷靖，无心怨恶悛。
和熹盛东汉，从此不称贤。
《和赵尚书无辩诗》
诗人: 吴泳 朝代: 宋代 体裁: 无
猘犬吠汉月，黄云塞江天。
江淮我家门，守地何择焉。
妇尝劝减灶，苦口为母言。
早使言得行，家门更安全。
《诉衷情》
诗人: 赵师侠 朝代: 宋代 体裁: 词
茫茫云海浩无边。天与谁相连。
舳舻万里来往，有祷必安全。
专掌握，雨晹权。属丰年。
琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。
《忆端子三首》
诗人: 胡寅 朝代: 宋代 体裁: 无
不知埋玉已经年，忽值生朝倍黯然。
空向梦魂期远大，谬於方技觅安全。
翩翩翰墨留身后，炯炯精神在黄泉。
汝翁去此知多少，安得忘怀未死前。
《喜雨口号呈陈守伯固十二首》
诗人: 陈造 朝代: 宋代 体裁: 无
疠疾流时囊探丸，羸癃十九得安全。
再烦起死回生手，挽作山城大有年。
《寄王仲衡尚书》
诗人: 王谌 朝代: 宋代 体裁: 无
世态翻云覆雨间，令人合眼梦还山。
生平名义入肝膈，岁晚师门要面颜。
鸥鹭波宽虽有约，凤凰城近可容闲。
留年看试调元手，朱拟安全赋拙艰。
《送董守》
诗人: 郭印 朝代: 宋代 体裁: 无
房相风流远，寥寥四百年。
西湖有陈迹，水竹尚苍然。
公来刺是邦，鱼鸟亦安全。
官闲得放旷，乐事踵前贤。
亭台一增饰，草木发夭妍。
瓜期秋风来，岁月惊翩翩。
长桥淡孤月，老树含愁烟。
赖有庞眉叟，送行赍百钱。
《与宋景文公唱酬牡丹诗》
诗人: 朱公绰 朝代: 宋代 体裁: 无
仁帅安全蜀，祥葩育至和。
地寒开既晚，春曙力终多。
翠幕遮蜂蝶，朱阑隔绮罗。
殷勤凭驿使，光景易蹉跎。
安全，是杆笔，
只要你稳稳地把握，
就能描绘出美丽的画面，
人生画卷永远亮丽斑斓；
安全，是座钟，
只要你时时敲响警钟，
就能感受到生命的多彩，
绚烂世界永远美丽多姿；
安全，更是一颗心
只要你时时保重自己，
就能享受亲情的温暖，
幸福美满永远为你奏响。
关于安全的古文诗词
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诉衷情--赵师侠
茫茫云海浩无边。天与谁相连。舳舻万里来往，有祷必"安全"。专掌握，雨晹权。属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。
春秋战国门子产
为政何门是化源，宽仁高下保"安全"。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。
苏幕遮 劝休网罟
我生来，元怕死。固蒂深根，方证长生位。一切含灵无稍异。普愿"安全"，此是天公意。运慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，万道祥光起。三界高真兴法喜。护人人，各各无灾＊。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文如下
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？