《撒母耳记上》灵修——以便以谢7:

Question

如题所述

Answer 1

《撒母耳记上》灵修——以便以谢7:
神同在确实是神子民最大的祝福。约柜曾在基列耶琳亚比拿达的家，后来被以色列人分别为圣，用来看守耶和华的约柜。经过二十年，以色列全家悔改，寻求并归向耶和华神。7章全章记载了神同在的恩惠。
一、以色列家开始有受教的心，听从撒母耳的教导，除掉外邦的神，除掉众巴力和亚斯他录，一心归向耶和华，单单侍奉耶和华神。这样的结果，是因为耶和华给了撒母耳属灵的权柄，也是耶和华给与他子民一颗“新心”，让他们重新领受神的恩惠。
二、以色列人乐意渴慕属灵的信仰生活。在撒母耳的带领下，他们开始祷告、献祭、禁食，在米斯巴聚集真诚悔改，说：“我们得罪耶和华了。”这可能是一场他们久违的大聚会了。
三、以色列民面临非利士人再次的侵袭时，他们不再说“把约柜抬出来”，而是恳请撒母耳祷告耶和华。以色列人对撒母耳说：“请你不要静默，为我们呼求耶和华我们的神吧，好叫他拯救我们脱离非利士人的手。”
四、以色列人经历“以便以谢”，说：“直到如今，耶和华都帮助我们。”他们体验到神真的是他们的神，是从未离开他们的神，是应允他们祷告的神。经上记着，撒母耳正在献上燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当天，耶和华发出极大的雷声，攻击非利士人，使他们溃乱，他们就在以色列人面前被击败。
以色列家经历奇妙的得胜，撒母耳在世时，耶和华的手一直攻击非利士人，保障了神子民长久的安宁，不再侵犯以色列的四境。
因着神的同在，以色列人得胜有余，非利士人从以色列人夺得的城市，自以革伦直到迦特，都归还给以色列人；属于这些城市的四境，以色列人也从非利士人手中夺回。
“以便以谢”，何等的大能力！何等的大慈爱！何等的大祝福！
各位家人，一起竭力渴慕神的同在吧！上主赐福与您！