三星堆遗址还没有完全挖掘出来，我们对它的了解估计连1%都不到，有人说它是外国迁移过来的部落，有人说它是外星文明的遗物，但是根据科学研究，目前最为合理的推测是它属于古蜀文明，时间约为公元前1200年左右。
三星堆出土的器物多为青铜器，青铜器是夏商周时期广泛使用的物品，我们可以把三星堆的文明时代粗略归为这个时段。
如果想要精细化的确定文物的年份，我们就需要用到“碳十四测年法”，考古人员测试了三星堆一号坑的文物样本，得出了其年代为公元前1400年左右。由于这个测量方法可能存在几十年到几百年的误差，最终得出的三星堆文化年代约为公元前1200年左右。
再看我们的夏朝存在时间是公元前2070年—公元前1600年左右，明显是先有夏朝文化，之后再有三星堆文化，因此三星堆更可能是商朝末年存在的古蜀文明。
此外，三星堆文明的风格明显不属于中原文明，它应为在长江流域诞生的独特文明，与黄河流域诞生的中原文明交相映辉，它们同属中华文明的一部分，都是我们的骄傲。
夏朝起初就不被史学研究人员认同，许多人认为夏朝只是春秋战国时期的人们编撰出来的神话，是只存在于书籍之中的虚幻传说，大禹治水的故事就跟西方的诺亚方舟一般，都是被夸张的故事。
但是，1959年人们在河南洛阳发现了二里头遗址之后，灿烂辉煌的夏文化就展现在我们面前，各种陶器、玉石器、青铜礼器实实在在的打了质疑者的脸，社会各界开始公开承认夏朝的存在，教科书里也认可了它是我国历史上的第一个王朝。
当然，也有一些没有经历过九年义务教育的民科人士，至今不肯承认夏朝存在的事实。
至于夏朝之前，极有可能还存在一个虞朝，在各种传说之中，虞朝是由舜创立的朝代，舜就是我们熟知的“尧、舜、禹”之中的这位先哲，他的全名是虞舜，出身于有虞氏部落，以孝道闻名于天下，春秋战国时期的文人经常以舜为典范，大肆宣扬孝道，并让君主施行仁政。
在《论语》、《史记》、《淮南子》、《吕氏春秋》等史籍之中，均有提到虞朝的相关记载，只不过近代疑古派出现之后，以没有实际文物依据等理由，把夏朝之前的历史认定为“神话传说”，虞朝也就不属于我国的朝代之一了。
希望三星堆遗址可以有更大的突破，也希望虞朝相关的文物能够早日现世，这些都是我们中华儿女的珍宝。
凡事都有着一个起源和源头，在我们国家的历史长河当中，历朝历代也都有着一个源头。在现在的书籍当中，人们普遍都把夏朝当作朝代的起源，而且这种思想已经延续了很多年，在人们的思想观念当中已经变得根深蒂固了。三星堆文化的出现，却让很多的学者对这种说法产生了深深的质疑。在夏朝之前，确实还存在着另外的一个朝代，叫做虞朝，这一个朝代在史书当中是有过记载的，并且它的统治也延续了1000年之久。
在很多的教科书当中，夏朝都是第一个出现的王朝，这种说法也已经深入人心了。有很多史学家普遍认为，大禹所建立的夏朝就是历史长河的源头和开始，而大禹也是夏朝的第一位君王。夏朝出现之后，它所采用的皇位传承的制度就是世袭制，皇位世世代代都由同一家族的人来继承，这些君王之间也是有着剪不断的血缘纽带的，只不过后来世袭制被禅让制所代替，选择君王的标准也从血缘变为了才能。
现在的考古学家他们去判断有没有一个文化或者是朝代的出现，基本上都是通过一些考古所发现的文物，比如说像什么陶瓷或者是绸缎等等，这些都是古代君王的陪葬品。通过这些东西就能够推断出它来自哪一个朝代，甚至还能够发现一些从来没有发现过的历史。三星堆文化就是这样的一个具有重要作用的文化代表，三星堆文化的出现开始让学者对自己的研究产生质疑，是否在夏朝之前还有一个没有被发现的朝代存在过。
三星堆的出现让学者开始致力于对于夏朝之前历史的研究，从史书当中可以发现，在夏朝之前确实是有着一个维持了1500多年统治的朝代存在的，这个朝代被称为虞朝。虞朝是在尧去世之后出现的一个朝代，它全面的继承了尧的思想观念和治理的一些制度，维持了自己的统治，并且在大禹出现之后，这一个朝代的全部体制又被禹所建立的夏朝继承。
题目中的问题换句话说，意思就是认为三星堆文化的年代要早于夏文明，但是根据相关考古工作以及专家研究结果来看，三星堆文化大致属于商代，而商是晚于夏朝的。一般来说，判断年代有两种方法，相对年代依靠器物类型学和地层学来确定；绝对年代则用碳十四等科技手段进行测年。
（一）地层学与类型学
众所周知，三星堆器物坑有两个，分别是一号坑与二号坑，那么首先一个问题就是，这两个器物坑是同一时期挖掘的，还是属于不同时期的遗存，也就是说他们之间是否存在早晚关系。
有学者针对这一问题，提出观点认为三星堆这两个器物掩埋坑代表了先后两次祭祀的仪式活动，并认为这两个坑是相当于安阳时期的非商文化性质的遗存，注意这里说“非商”而不是“早商”，只是对于器物坑文化性质的一种判定，而先后两次也说明两个坑并非同时，考古简报也认为一号坑应该略早于二号坑，前者大概在殷墟一、二期之间，后者在殷墟二期偏晚阶段。
除了这种看法之外，也有人持两个祭祀坑属于同一时期的遗存这种观点。一般将这两个坑的时间定的比较晚，认为它们大致应该属于商末周初的遗存，有的甚至认为可以晚到春秋战国之际甚至战国中期秦灭巴蜀的时候。所以，无论以上各种观点，都能看出基本上没有说三星堆文化能够比商文化还早的论断。基本上都是集中在商周乃至其以后。
（二）碳十四测年年代
之前的相对年代的确定主要是从两个祭祀坑中出土的青铜器以及陶器等文化风格去做判断，但是如今科学技术日益发达，也为我们提供了更为精确的测年方法，其中就有所谓的“碳十四测年法”。
而三星堆器物坑中碳十四测年标本目前经过测试的数据有两个，基本上都出自三星堆一号祭祀坑。一个数据（实验室编号为97062）的测定年代为前3500年±295年，树轮校正后的年代为公元前1520-前1470年；另一个数据（实验室编号为97063）的测定年代为前3430年±90南，树轮校正后的年代为公元前1880-前1430年。
可以看到，这两个数据的年代范围，都比我们之前根据考古材料交叉断代的结论要早一些。这是很正常的情况，毕竟使用木炭作为检测标本所测定的年代，法宁的是该木炭所出树木的死亡年代，而一棵树木生长成才至少需要数十甚至数百年，所以就会对测定结果带来一定程度的误差。
所以，在综合其他文化中碳十四测年标本数据后，即便采用年代最晚的碳十四测年数据，这两个器物坑的年代下限也应当在公元前1200年前后，而我们知道夏商周断代工程中，夏文化的纪年应该是公元前2070-1600年之间，很明显三星堆是比夏文化要晚的文化。
根据考古文化分期序列表来看，三星堆文化跨度从距今4800—2600年，上至新石器时代晚期，下至春秋战国早中期，三星堆文明鼎盛时期距今3600—3200，大约相当于安阳殷墟遗址。学术界称其为“南殷墟”。而传说中的夏朝的时间大约是在公元前21世纪—公元前17世纪。所以三星堆的主体时间比夏朝要晚。
根据相关考古工作以及专家研究结果来看，三星堆文化大致属于商代，而商是晚于夏朝的。一般来说，判断年代有两种方法，相对年代依靠器物类型学和地层学来确定；绝对年代则用碳十四等科技手段进行测年。
另外，国外认为夏朝可能不存在，判断依据是由于没有发现比商代甲骨文更早的文字，实际上。华夏古人对文明的定义与国外对文明的认识完全不一样，本质上来讲，文字并不是唯一衡量是否存在文明的标准。华夏古人对文明的理解是建立在当时的人类对客观世界动态变化规律的认知程度上，其主要体现在古天文观测所衍生出来的古历法上。
譬如三星堆文化它是距今4500年左右到3600年，在这个时期它出现的历史文化，特别是青铜铸造技术，达到了一定的高度，超越了同时期同代青铜冶炼铸造技术的顶峰，特别是它的人形凸目铸造的水平，造型与中原文化的审美又有很大的区别，所以对他的文化存在一一直都有很大的争议和讨论，夏代是中国历史文化当中我们一直在考古论证推论的一个存在的时期，它跟三星堆文化不存在延续，可能会有交错，唯一的物证也是青铜器的铸造方法。
比如在二里头的文化，包括现在陕西的神木地区挖掘出土都有可能是夏代遗址的一个部分，而我们已知的历史文化当中，比如兴隆洼文化距今是8200多年，那么在这个文化时期就已经制造出了相当精美的玉玦，由此可以推断出，在1万多年以前，人类的文明就已经达到了一定的高度，那么在这1万多年向4000多年的过渡当中，我们现在已经知道的有兴隆洼文化，赵宝沟文化，二里头文化和仰韶文化，包括后来的红山文化，良渚文化和龙山文化等等，这些都是其中的一个部分，也只是我们考古挖掘论证的阶段，还有很多的都需要我们继续探索和发现，都是需要考古挖掘去验证和证实的。
夏代在中国的历史文化当中肯定是存在，并且制造了很多辉煌的器皿，但是由于现在目前的考古和挖掘方面还需要强有力的物证，所以这些工作还有待于我们下一步去逐步的去论证和解决。