众所周知，《红楼梦》是未完之作，我们现在所看到的通行本，后四十回是程高续作，真正的原著只有前面八十回。
因此，关于佚稿中许多人物的结局，成为了读者最感兴趣的问题。而对于扎手“玫瑰花”贾探春的结局，最盛行的版本莫过于“外藩王妃”一说了。
然而，贾探春是否真的做了外藩王妃？只怕还有待商榷。
在第二十二回，在贾探春作的灯谜下面，脂砚斋批道：“此探春远适之谶也。”，结合其判词及红楼梦曲，贾探春最终远嫁，是毋庸置疑的。
而贾探春缘何被认为做了“王妃”？这还得从群芳夜宴中她抽到的花签说起。
在贾宝玉的生日夜宴上，贾探春摇得一只杏花花签，签有旧诗：“日边红杏倚云栽”。注曰：
得此签些，必得贵婿。
这还没完，众人在看到这花签后，纷纷打趣：
“我们家已有了一个王妃，难道你也是王妃不成？”
此言一出，很多人都将其看成了这是预示探春成为王妃的谶语。可是我们再仔细品品这句话，便知这种理解与作者的用意背道而驰了。
首先，这不是一句肯定句，而是一句疑问句，仅由一个“难道”和“不成”便将探春是否成为王妃，推到了不确定之中。
其次，纵观金陵十二钗的判词和红楼梦曲，也仅有贾元春一人有关于成为“妃子”的寓指，如“榴花开处照宫闱。”一句。可是无论在贾探春的判词还是册图，抑或红楼梦曲，除了看到她远嫁海隅、悲不自胜的结局，完全看不到关于她成“妃”的暗示。
最后，作者借贾探春之口，暗示她自己没有成为王妃的命。
在贾宝玉生日这天，正巧平儿、邢岫烟等几位同一天生日，众人只觉得巧，探春在历数众人的生日时，提到了贾元春的生日：
大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。
纵观全文，被称“福大”得也仅有贾元春一人，譬如后面兴儿在跟尤氏姐妹提到元春时，用的也是“福大”二字。所以，作者是借贾探春之口否定她能和元春一样“福大”。
而在抽签这一回，众人在打趣探春时，用的是“王妃”二字，而非“皇妃”，将贾元春这个“皇妃”模糊成“王妃”，显然就是在强调，贾探春不可能成为第二个“福大”的贾元春，连“王妃”也不可能做得。探春最多只能是得到一个“贵婿”。
否定完“花签之谶”，我们再来看点更现实点的。
细心的读者，会发现早在前八十回，就有关于探春婚事的文字，那就第77回，文中点过一句：
又有官媒婆来求说探春等事。
而按照清制度，如果是“王”级的婚嫁，必须由皇帝指婚。这制度到了乾隆时期才放宽一些。如果是“和藩”，那更须皇帝指婚了，所以从“官媒求亲”来看，贾探春绝对不可能嫁给一个“王”而成为王妃。
所以，贾探春要嫁的人，最多也是跟姐姐迎春一样，由“官媒”说亲，嫁给一个品官之类的婆家。
既然不是“外藩王妃”，那贾探春究竟扬帆千里远嫁了哪儿？说到贾探春的婚嫁，略谙《红楼梦》的朋友也都知道，南安太妃相看贾府众姐妹一节，是不可忽略的关键点。
贾母八十大寿，一众太妃、王妃、诰命等贵妇来拜寿，期间南安太妃主动要求见见“众小姐们”，南安太妃要见的“众小姐们”，指的是贾府的几位姑娘，而不包含林黛玉、薛宝钗等亲戚，毕竟她也不清楚贾府还有这么几位亲戚姑娘。所以贾母在听到这话后，也回道：
“那边厅上陪着她姨娘家姐妹们看戏呢。”
在贾母吩咐王熙凤叫来几个姐妹后，南安太妃是先拉着探春和宝钗的手，问几岁了，后面对着黛玉和宝琴时，却只有“夸赞”了。而在旧时，外人问及一个姑娘的年龄，只有“相亲”的意思，譬如贾母问宝琴的年庚，薛姨妈第一时间想的就是贾母有“求配”之意。
所以，南安太妃的行举很明显，她就是专门相看贾府的“众小姐们”来的。
正因此，作为贵妇老油条的贾母，早早听出了南安太妃的意思，特意派王熙凤去叫几个姐妹出来，并特别点出只要“三妹妹”陪着出来，一个“陪”字，含有旧时人们在婚嫁上的婉转掩饰。而迎春和惜春实在拿不出手，也就被贾母淘汰掉了。
因为南安太妃贺寿这一天，跟着一个单身的南安郡王，很多人便认为这是南安太妃给自己儿子物色媳妇呢。可前面我们分析过，探春不可能成为“王妃”。而且南安王府近在京城，探春如果嫁的是南安王府，也算不得远嫁。最后，在南安太妃相看探春不久，就有官媒来说亲了。
所以，南安太妃这一次相看贾家姑娘，是为别人相看的。
可是，能让南安太妃亲自出马帮忙牵桥搭线的人，会是什么样的人家呢？首先可以肯定，这户人家与南安王府利益相关。
其次，这户人家离京城非常远，而是在海隅，所以探春出嫁才会坐船。
而从“南安”一词，来看，这户人家应该是可以安定南疆的武将之家。出于政治需要，南安太妃才用一门好亲事笼络对方。
那么，这户能安定南疆的武将之家，会是谁呢？其实啊，作者已经在非常关键的地方，悄悄埋下了答案。那就是同在贾母大寿时，有一户住在海边的人家，给贾母送来了贺礼。