求解“若以色见我，以音声求我；是人行邪道，不能见如来”含义？

Question

如题，敬请详解。

Answer 1

若以色量我，以音声寻我，欲贪所执持，彼不能知我。若于内了知，于外不能见，由内果观察，彼音声所引。若于内无知，于外而能见，由外果观察，亦音声所引。若于内无知，于外不能见，彼普障愚夫，亦音声所引。这是「知见如来」，这个「知见如来」，你能知见如来吗？按这个意思看来观察，分两科，第一科是「举颂言」。分两科，第一科是「不知」。「若以色量我，以音声寻我，欲贪所执持，彼不能知我。若于内了知，于外不能见，由内果观察，彼音声所引。若于内无知，于外而能见，由外果观察，亦音声所引。若于内无知，于外不能见，彼普障愚夫，亦音声所引。」这四个颂是不知，不能知见如来。

Answer 2

告诉你不要以相见佛，空掉你执著以相、声音去寻佛的心。世间的一切皆是生生灭灭的、暂起幻有的流动的虚相，缘起缘灭的。不能以相见如来。我们每个人皆有如来智慧德相，即本来面目。所以我们要修回本来面目才是正道。愿受益。

Answer 3

金刚经上的一首四句偈颂，目的在于破除众生在相上的执着。佛祖于菩提树下证道时，说了一句话道破天机：怪哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，而不能证得。所以只要放下妄想执着，背尘合觉，就能回归本来面貌，本来就是佛啊。所以说在六识的范畴寻求成就佛道，执着于外相，心外求法，是不能成就的。学佛就是修心，佛法需向心内求。

Answer 4

如果认为什么样的形象就是佛，或者什么样的声音就是佛，这个是错误的。

应当以智慧来作判断