第1个回答 2013-11-09
天正十年，织田信长的领地，有近江、美浓、伊势、志摩、尾张、山城、大和、河内、和泉、若狭、越前、丹波、丹后、备前、美作、摄津、播磨、但马、因幡的全部，飞弹、加贺和纪伊的一部，合计约六百五十万石，这是他事业的最高阶段，同时也是他没落的一年。 因为实力的雄厚，使他决定统一全国的军事计划，以六将分任推进的责任。 东山道大将泷川一益，任甲州征伐的先锋，自武田氏灭亡后，以功领上野和信浓小县、佐久两郡。三月二十三日，他进驻上野厩桥，向新附的上野诸氏征收人质，号关东管领，着手经营关东。 北陆道大将柴田胜家，自平定越前一揆后，城北庄(福井)，领越前，率前田利家、佐佐成政等，当越后上杉景胜。本能寺变时，他正围攻上杉属城越中鱼津(富山县)。 南海道大将丹羽长秀，领有佐和山和若狭，奉信长第三子信孝征四国。四国时有河野氏据伊豫，长曾我部氏代一条氏据土佐。河野氏素附毛利，长曾我部氏新起，虽附信长，而欲统一四国却非信长所能忍，因此有用兵四国之举。五月十一日，长秀集堺和大坂、住吉之兵，待机渡海。六月二日将发，以风雨延期。 山阳道大将羽柴秀吉，自天正九年陷鸟取城后，翌十年三月发大兵入备中，攻高松城，正与毛利军对峙。 山阴道大将明智光秀，自取丹波后，负责但马、因幡、伯耆的军事，正奉信长命赴备中援秀吉。 东海道大将德川家康，自平定武田后，领三何、骏河、远江三国。为谢二十年之久联盟的厚谊，于天正十年五月十一日同穴山梅雪离滨松，十五日抵安土。信长闻家康来，特派通礼仪的惟任光秀负接待的全责（信长进京后，曾使部下冒名族的姓，塙九郎左卫门称原田氏，明智光秀称惟任氏，丹羽长秀称惟住氏，梁田左卫门太郎称户次氏）。并召出阵的信忠返安土。为款待贵客，他特赴光秀邸，查看光秀的准备情形。谁知进门后，闻到鱼肉腐臭的他，即闯入厨房说：“这样子，不能充接待家康的卿的宴礼啊！”立以堀久太郎代光秀，并命光秀率兵援秀吉。光秀大以为耻，把器具、食品抛入濠中，于十七日赴坂本，返领国丹波。 十九日，信长在总见寺招待家康，召幸若八郎九郎大夫舞。翌日，又见梅若大夫的能乐。二十一日，家康赴京都、大坂、奈良、堺游览，离开安土。二十九日，信长与信忠亦前往京都。他宿本能寺，先发的信忠宿妙觉寺。时信长的护卫仅二、三十人！六月一日，信长观围棋，时对局双方本因坊秀哉与鹿盐利玄弈出了罕见的三劫连环无胜负局，观者皆惊。（从此三劫连环被视为不祥之局，但四百年后的现代，赵治勋本因坊居然下出过四次这种对局！）是日夜，信长召信忠欢宴，夜半宴散，信忠返妙觉寺，信长就寝。突然，他被闹声惊醒，他初以为是侍从吵闹，不久闻炮声，弹丸已如雨般打来。知道不妙的他，命侍童森兰丸说：“这是反叛哟，往看叛徒是谁！”兰丸窥见马印回报到：“好似是惟任的兵。”信长立命取弓，敌已四面攻来。信长放矢，弦断，执十字枪，不久力尽被杀。侍从，除耶苏教士赠的黑奴逃走外，均勇敢战死，兰丸与弟力丸、坊丸亦力战而亡。在妙觉寺的信忠，可以逃走的，他命前田玄以携三法师赴歧阜，自己则据二条城战死。 光秀为何要杀信长呢，理由众说纷纭，有的说法是光秀曾暗通武田胜赖，武田灭亡后，恐事泄，故先发难。但若真是如此，当信长兵入甲府后，当会发现，不会迟到天正十年。有的说法是稻叶一铁的部属斋藤内藏助利三，以故改仕光秀。一铁面诉信长，信长命以斋藤还一铁，光秀不听，信长大怒，面辱光秀；也有人说，信长曾抽刀迫光秀饮酒，使光秀难堪；还有人说，信长阵信浓诹访时，光秀自称功大，信长大怒，以杖击光秀头。无论如何，有一点是肯定的，那就是，即使光秀对信长素怀不满，反叛的念头也是在短期内形成的，否则，他会早求外援，至少事前会与毛利、上杉联系。 再说光秀的计划：他由安土返坂本后，五月二十六日赴龟山。翌日，他到爱宕山拜神。二十八日，与连歌师里村绍巴唱和，他的连歌是“トキ イマ シタ シ サツキ カナ 时は 今あめ下 知ゐ 五月 哉”他的词句表现他的决心，“トキ”与“土歧”同音，而光秀系土歧氏的后代。这首连歌的双关意思是：土歧氏取天下于手中！光秀返龟山的翌日，信长离安土。信长的行期，光秀在坂本就已知道，所以当连歌唱和时，曾问绍巴本能寺濠的深浅，绍巴答曰无濠，他即闭口不言。但他却在思索，所以用膳时，吃粽却没有脱去包叶。当夜与绍巴同榻而眠，辗转反侧，有叹息声，绍巴问他，他却说在思索佳句。 六月一日，光秀在龟山城召集明智左马助、明智右卫门尉、藤田傅五、斋藤内藏助、沟口胜兵卫五人，说明自己的决心。他并告五人：如不同意，请斩光秀之首。五人皆允，并草誓文，交人质以表诚心。黄昏，他率兵扬言赴丹波。翌日黎明突然返军渡桂川。渡毕，光秀策马扬鞭对将士喊道：“敌在本能寺本回答被网友采纳