云南彝族姑娘的服饰差异怎么这么大,是因为爱情还是风俗?

如题所述

“昆明西山索玛花,撒梅彝家红石崖。八月十六来赶调,滇池水干心不干。”阿木约布唱着歌,心里想着索玛阿依,不知未来该何去何从。

“有情阿哥有情妹,结成双来配成对。两棵山茶一样高,两人心头鱼儿跳。只见风吹花落地,哪见风吹花上枝。”村里的人听到歌声,都知道又是阿木约布为索玛阿依唱歌了,只可惜??

“下个月你就嫁到贾各家去。否则你一步也别想踏出家门。”索玛阿依的父母早早就收下了乡上富户的聘礼,不管女儿和阿木约布的约定,逼着她出嫁。

索玛阿依不哭也不闹,低着头安安静静的缝制嫁衣,沉静的眼神里藏着坚定。

“哟,哟,抢新娘喽?”抢亲的人群簇拥着贾各来了。贾各一步一迈,胖的都快走不动道,他曾豪言壮语――每过10年就要娶个新媳妇充喜,这是他第三次接亲了。

进屋一看,所有人都愣住了!怎么有6个新娘子呢!穿着一模一样镶花边右衽上衣,衣服的衣袖和胸襟都绣着金、红、紫、绿等色花纹图案,衣领镶细银泡。而且所有的姑娘都梳着长长的“刘海”,刘海又遮住了眼睛,认不出哪一个是新娘,贾各觉得晦气,不顾索玛阿依父母的极力挽留,愤愤甩手走了。

“如果真心来对调,水打浪摇岸不摇。丢块石头壮你胆,三天三夜唱不完”伴着动人的歌声,阿木约布走了进来,他定定的看着前方,在众人诧异下,牵起最后一个新娘的手。新娘一怔,坚定的回牵起阿木约布。

镶边衣是彝族姑娘争取自由幸福的护身符。

滇中及滇东南型彝族服饰,主要流行于以昆明、文山,以及同这两个地区相邻的红河州部分地区。

女装的主要款式为右襟或对襟上衣,长裤,个别地方着裙。以白、兰、黑为底色,多饰动植物花纹图案和几何图案。其头饰各地差异很大。昆明地区的部分彝族青年妇女,头戴“鸡冠帽”,形如鸡冠,用大大小小各种银泡镶绣而成,做工精细;老年妇女一般挽发髻。

圭山一带未婚妇女头饰布箍,在双耳部位缀一对三角形绣花布饰,脑后吊一束串珠垂向胸前。

弥勒及路南部分地区彝族妇女以双辫缠头并包黑内,留一束头发垂于脑后,以珠串、银链、贝壳、绒线花色为饰。

文山、西畴、马关、富宁等部分地区妇女头包黑巾或顶花帕,头饰简单,而丘北、开远、泸西等部分地区的妇女则头饰十分丰富,饰品有银泡、绒线球、花和贝壳等。这一类型的男子一般穿对襟衣、外套坎肩、着宽档裤,有的还扎绑腿,头包黑巾。

云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣,每个村寨都有刺绣能手,在彝族地居住地区,彝族妇女都穿着精美的花衣裳。

2014年11月11日,彝族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

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