丧残生出自京剧唱段《骂王朗》，这是根据我国四大名著《三国演义》第九十三回《姜伯约归降孔明武乡侯骂死王朗》改编而成的经典唱段。
三国末，魏、蜀会兵于祁山。阵前，魏司徒王郎欲说降蜀丞相诸葛亮，不料反遭诸葛亮一阵痛骂，理屈词穷，气塞胸膛，撞死于马下。
出现在第四场
（四龙套、四下手、郭淮、曹真、王朗同上。四龙套、四上手、关兴、张苞、诸葛亮同上。两军对阵。）
诸葛亮 （白） 关兴听令。
关兴 （白） 在。
诸葛亮 （白） 你去至阵前，就说汉丞相请司徒阵前答话。
关兴 （白） 得令。
曹营中将士听者：汉丞相请司徒阵前答话。
王朗 （白） 老夫来也。
呀，来者敢是卧龙先生吗？
诸葛亮 （白） 然也。阵前来者，莫非就是王司徒？
王朗 （白） 岂敢。久闻先生抱经世之才，隐居隆中，躬耕南阳，淡泊明志，自比管仲、乐毅。既然出山，就该扶保明主，为何扶助刘备，岂非背天道而逆人情哉？
诸葛亮 （白） 想吾昭烈皇帝，乃大汉中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，统领义师，扫荡海内，安汉兴刘，匡扶汉世，正合天道而顺人情，岂同那曹丕纂逆之贼哉。
王朗 （白） 盖天地有变，神器易更，而归有德之人，此自然之理。汉世数尽，黄巾扰乱，天下争锋，董卓叛逆，傕、汜行凶，袁术称帝于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡；社稷倾覆，生灵涂炭，我太祖武皇帝，扫清四海，平定八方，并非以权势所取，实天命所归也。世祖文帝，圣神文武，以承大统，法唐尧禅位虞舜之道，以治天下，岂非天心人意？古人有云：“顺天者昌，逆天者亡。”先生幸勿逆天行事，枉费辛劳，倘若马前归顺吾主，定不失封侯之位！
诸葛亮 （笑） 呵哈哈哈哈！
（白） 吾道你是汉朝大老元臣，必有高论，不料你竟是一派胡言，令人好笑也！
（西皮二六板） 王朗你本是汉老臣，
食君之禄当报国恩。
匡扶汉世你全不论，
兴刘安汉心无毫分。
助桀为虐纂了汉鼎，
甘心愿为诌媚臣。
今敢在马前胡乱论，
细听老夫说分明。
（白） 老夫今有一言，要说与诸君众将听道：昔日桓、灵之世，汉统凌替，十常侍作乱于宫中，黄巾贼扰乱于边内，董卓、傕、汜，相继而起，劫夺圣驾，残害生民，国乱岁凶，苍生涂炭。以致狼心狗肺之徒，皆食禄于庙堂，奴颜婢膝之辈，均垂绅于殿阁。幸皇天不绝汉嗣，昭烈皇帝，亲承汉统，践位西川，吾今奉幼主之命，兴师前来讨贼。你既为叛逆之臣，就该藏头缩首，怎么你还敢在这行伍之前讲什么天数！我把你这皓首匹夫，苍髯老贼，罪孽深重，恶贯满盈，神鬼之所共怒，天地之所不容，又道是乱臣贼子，人人得而诛之，天下之人，恨不得食尔之肉也！
（西皮摇板） 罪恶滔天人人恨，
我活活骂死你老谗臣！
王朗 （西皮摇板） 一席话骂得我无言可论，
气满胸膛丧残生。
（王朗落马死，众人抬王朗同下。曹真、郭淮、四龙套同下。）
关兴 （白） 王朗落马而死，曹兵退去。
诸葛亮 （白） 曹真虽然兵退，岂能甘心。今晚定要偷营劫寨，众将暂且回营去者。
（西皮摇板） 老夫奉命出西秦，
胸抱雄才敌万人。
王朗阵前已丧命，
安排人马破曹真。
（众人同下。）
（完）
这个词语原本是形容王朗在三国时期，为了游说蜀汉丞相诸葛亮归降，结果反而被诸葛亮一顿痛骂的情景，因为王朗在故事中是被痛骂到气绝身亡的一方，所以引申为形容在争吵中失败的一方，被骂的非常惨，而发出的一个典故。
这个词语现在也被用于形容一些非常糟糕的事情发生了，比如某个人在工作中遇到了非常困难的问题，或者在感情中受到了对方的辱骂等等，这些情况都可以用丧残生来形容。
另外，丧残生也可以用来形容一个人在面对一些挫折或者困难时，感到非常沮丧和绝望，失去了生活的信心和勇气。这个词语在日常生活中比较常见，但需要注意的是，它是一个贬义词，使用时需要注意场合和对象。