在佛教中，人有八苦被详细阐述，它们分别是：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦以及五蕴炽盛苦。这些苦源自于生活的各个方面，如生命的诞生带来的痛苦，青春的流逝，疾病带来的困扰，死亡带来的恐惧，爱情中的离别，欲望未满足的失落，以及外界和内心负面情绪的反弹。五阴过盛苦则指人容易被外界的假象所迷惑，陷入痛苦的漩涡。
尽管生活充满了苦难，佛教强调身心放空，以此来应对这些挑战。人生活在世间，生来即有苦，但知其苦，方能明其心，苦其志，懂得舍弃和放下。生老病死，爱恨情仇，都是人生的五行，心志的体现，但它们的本质与佛教的八苦观有相通之处。生苦如新生婴儿的啼哭，老苦在于岁月的流逝，病苦源于生活的不测，而死苦则源于对未知的恐惧。
关于求不得的苦，正如欲望的橡皮筋，无法满足时反而会带来痛苦。怨憎会苦则揭示了情感冲突带来的自我伤害。而五蕴炽盛苦，提醒我们不要迷失于表象，应保持内心的平静和清晰。
从潘多拉的故事中，我们或许可以理解，即使在无苦的想象中，人们也可能失去追求的动力。生活的甜酸苦辣，或许正是构成我们人生百味的重要部分，苦涩之后的甘甜，也许才是生活的真正滋味。人生八苦，或许并非全然负面，它们提醒我们珍惜每一刻，体验生活的完整。
佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。