创作背景
一、人文背景
文艺复兴是14世纪至17世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,起源于佛罗伦萨并扩展至欧洲各国。这场运动对中世纪晚期的基督教统治进行了批判,提倡世俗价值观念,并将人的观念置于艺术家如达·芬奇的思想核心。《蒙娜丽莎》不仅展现了神性,也彰显了人性的光辉,肯定了人从自然状态脱离而存在的意义。
二、草稿背景
在《蒙娜丽莎》问世之前,达·芬奇已经创作了《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》。这幅作品的创作时间早于《蒙娜丽莎》,画中的女性面色清新红润,没有岁月痕迹,与蒙娜丽莎有着相似的长相、服饰、手势和神秘笑容,但显得更为年轻。经碳定年法测定,《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》的创作年代为15世纪。
含义
《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时期画家列奥纳多·达·芬奇的一幅油画,现收藏于法国卢浮宫博物馆。该画作展现了女性的典雅与恬静,塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级妇女的形象,代表了文艺复兴时期的美学方向,并反映了当时人们对于女性美的审美理念和追求。
扩展资料:后世影响
作品反响
17世纪中期,达·芬奇和他的《蒙娜丽莎》名声大噪,班尔·汤在枫丹白露宫编纂艺术品目录时,将《蒙娜丽莎》誉为“画中之画、首屈一指”。每年约有600万人前往卢浮宫鉴赏这幅作品。
衍生作品
1919年,达达主义代表人物、20世纪艺术家马歇尔·杜尚开始了带有胡须的《蒙娜丽莎》肖像创作,这一改造成为现代艺术史上的标志性事件,杜尚也因此成为“恶搞”《蒙娜丽莎》的“始作俑者”。1965年,杜尚在作品《拉西》中去掉了蒙娜丽莎的小胡子,以此宣称“蒙娜丽莎”是达·芬奇和他在20世纪共同创作的作品。1954年,美国肖像摄影师菲利普·哈尔斯曼将达利怪异的的面孔和胡子用于蒙娜丽莎的肖像,并在她手中放入钱币,以此讽刺达利晚年的商业行为。20世纪50年代,电影《蒙娜丽莎》上映,并荣获1959年戛纳电影节金棕榈奖。1965年,巴黎举办了“《蒙娜丽莎》艺术节”,29位来自不同国家的艺术家展示了创新版本的《蒙娜丽莎》。
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