第一个渊源
源于姬姓,出自西周时期帝王国君之称号,属于以君王称号为氏。
昂,为自称,即男子称我,是古老的古代帝王、诸侯国君主自称,在春秋晚期和战国时期改称孤、寡,秦始皇之后始称朕。称昂者,必为君王或贵胄,其后裔子孙有以其称号为姓氏者,称昂氏。
姎,亦为自称,即女子称我,是古老的古代帝后、诸侯国君妃自称,在春秋晚期和战国时期改称寡,秦始皇之后始称哀。称姎者,必为君王后、妃,其后裔子孙有以其称号为姓氏者,称姎氏。
古代时期姎、昂、昂三字同义通假,后有避君讳改称昂氏者。
第二个渊源
源于姬姓,出自西周时期大夫昂叔的封地,属于以封邑名称为氏。
据史籍《姓考》记载:昂,周大夫昂叔之后。这在史籍《姓氏词典》、《稀姓录》中皆有记载。
昂,为西周时期地邑名(今四川青城),昂叔被赐封于昂地,其后裔子孙以邑为姓氏,称昂氏。
第三个渊源
源于子姓,出自春秋时期宋国君主宋穆公之子公子昂,属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓源韵谱》记注:宋公子昂之后。在文献《中华古今姓氏大辞典》中也记载:昂,为春秋时宋穆公之子。此当系出子姓,乃以祖父名字为氏。
宋穆公即是宋公和,名叫子和,逝世于周平王五十一年(鲁隐公三年,公元前720年)。宋穆公有两个儿子,一个名叫子冯,另一个名叫子昂,子昂的裔子孙以先祖名字为姓氏,称昂氏。
按理,诸侯死后,嫡长子继位,但宋穆公在临终时,却把太宰华父督、大司马孔父、侄子与夷都叫到床前。
宋穆公说:我大哥宋宣公认为我贤,非要立我为君,这可就委屈了侄子与夷。如今我已经不行了,托你们的福,要是我死后能得个全尸。到了阴曹地府,我哥要是问起他儿子怎么样了,我可怎么说呢?所以呀,在我死后,你们要立与夷为国君,这样我就虽死无悔啦。
孔父和与夷一听,马上都表态道:可文武群臣都愿效忠您的`儿子子冯呀!
宋穆公说:不行!我哥是为贤而让位给我的,我要不让给侄子,我还算什么贤,不成罪人了吗?最终,宋穆公把儿子冯赶到郑国去住,到底让与夷继了位,是为宋殇公。
事后不久,卫国为了联合宋国攻打郑国,就对宋殇公说:子冯在郑国终究是个祸害,您要是想除掉他,我们卫国愿意帮您的忙。这证明宋殇公与子冯之间的关系并不好。而公子冯被宋穆公剥夺了政治前途,赶到了郑国寄人蓠下,当然也不肯善罢甘休,从此种下了宋国连年战乱的原由。
大司马孔父有一个美而艳的老婆,不幸被华父督在街头偶遇,看得这位宋国的太宰眼儿也直了,路也不会走了。回家之后华父督满脑门子都是美人儿,终于按捺不住,杀了同僚孔父霸占了美人儿。
宋殇公了解了这个丑闻后大怒,华父督便一不做二不休,连宋殇公也杀了,然后把在郑国逃难的子冯迎回国,立为宋庄公,子冯终于还是回来当上了宋国的君主。
第四个渊源
源于蒙古族,出自元朝时期蒙古族昂沁部族,属于以部族名称汉化为氏。
元末明初,蒙古族昂沁部族人因避战乱,自辽东地区迁徙至今安徽省合肥市肥东县西山驿镇昂集村安家落户,取部族名称的谐音汉字为姓氏,称昂氏,逐渐繁衍形成一个较大的昂集村,后有分支迁播至巢湖市柘皋镇一带。