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奥运之后,北京的鸟巢与水立方成了旅游的热门景区,在“十一”黄金周,报载最高的旅游人数一天达50多万,超过故宫与八达岭长城。然而,接着就爆出一条新闻,说一些不自觉的游人把“鸟巢变成了垃圾场”,网上贴出的图片也显示,确有一些人在草地席地而坐,一些废弃的包装纸或塑料袋散落在青青的草地上,显得格外扎眼。这一照片勾起了许多人对国民素质的感叹:“国人的素质啥时候能提上去? ”

对于“素质问题”,过去不是这么提的。过去的说法叫 “不自觉”——“你这人怎么不自觉? ”今天,当人们说素质问题的时候,其实还隐含这层意思。因而,一旦出现素质问题,人们就把批评的焦点指向个人,指向每一个老百姓。这实在有失偏颇。

这幅照片,我在第一眼之后,心底就有疑问,鸟巢是怎样迎接50万人的?有足够的休息场所与设施吗?有足够的垃圾筒、卫生间以及导向标志吗?有足够的管理人员、保洁人员、服务人员吗?

素质问题,其从某种意义上说是管理问题、教育问题、服务问题。素质不但是一种道德取向,更是围绕有关管理、教育、服务的一种社会机制,是一种法制,然后才是一种习惯。

我也曾到过那种号称国民素质极高的国家,但我看到,在高素质的背后,是完善的社会服务与浏览设施,是尽善尽美的服务。你看到的一方面是永久的笑脸,一方面是严厉的管理制度。素质就是在这么个环境里,形成的一种自然而然的自觉行为。而我们见到的情况,往往是缺腿的文明管理。有的有严厉的管理,却没有服务,有的有服务,却没有宣传教育。要把国人的素质提上去,看来还得从尊重国人开始。 (摘自11月17日《今晚报》作者陆士华)

(一)2004年8月,告别了雅典,奥林匹克的五环旗转向北京展开;2008年8月,取自希腊奥林匹亚的圣火将在现代中国的首都点燃。世界奥林匹克运动选择了一个生机勃勃的发展中国家,发展的中国要把握一个不可多得的历史性机遇。

(二)中国人盼望已久的神圣时刻正一天天接近,我们准备好了吗?

没有人怀疑一座座现代化体育场馆能够按期竣工,没有人怀疑北京为五洲宾朋排演了精彩的大戏,没有人怀疑中国运动健儿将展现顽强拼搏的风采。可是,我们自己却需要再探讨:奥林匹克运动的本质和精髓究竟是什么?中国为什么要申办奥运会,而奥运会将给中国带来怎样的影响?13亿中国人又将以一种怎样的姿态展现自我、拥抱世界? 面对世界的瞩目,我们只应有自信,不应有自满。

奥运会的成功举办,不仅以主办国的经济实力为依托,更与主办国的国民素质和社会文明程度息息相关。而在我们的社会生活中,还存在着一些与奥运文明格格不入的现象。

随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧哗、漠视交规等陋习大量存在,遵守公共秩序、爱护公共环境远未成为自律要求;“差不多”、“过得去”、“凑凑合合”、“马马虎虎”等不良作风随处可见,办事认真、严谨负责远未成为工作和生活的基本态度;见利忘义、弄虚作假的现象仍很突出,侵犯奥林匹克知识产权的行为屡禁不止。“奏别国国歌时观众能不能起立”、“没有赢得金牌的选手能不能赢得同胞的掌声”,这样的担心并非凭空而来。

人们的道德修养和文明素质往往见诸细节琐事。奥运健儿争金夺银,展示的是一个民族奋发有为的气势;每个国民的文明举止,同样折射着一个民族理性成熟的气度。

鲁迅说过:“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉。”摒弃不文明行为,提升道德水准,已成为当今社会日益强烈的呼声和共鸣,也应当是迎奥运、讲文明、树新风的鲜明主题。利用举办奥运会,修补和填充业已出现缺口的文明风尚,机不可失。

胡锦涛同志指出,社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。他倡导的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是引领社会风尚的一面旗帜,为我们迎奥运、讲文明、树新风指明了方向。而奥运会的承办,也给予我们一个实践社会主义荣辱观的生动载体。这是我们学习和吸纳奥运文明和世界优秀文化的大好时机,也是我们革除既有陋习、改造不良风气、更新文明观念的大好契机。

圣火将近,我们迎接的,不仅是一场中国体育健儿有幸主场作战的体育大赛,不仅是一项为古老都市改变容颜的建设工程,甚至也不仅是一件处处商机的经贸盛事,更是一次民族精神的展示,一次国民素质的锤炼,一次社会风气的洗礼。

胜负是赛场竞技的焦点和结果,体育的魅力正在于千变万化、曲折复杂的竞争过程。文明参加比赛,理智对待输赢,体育的胜负观透视出一个民族心理承受力和胸怀。

“对奥林匹克运动会来说,参与比取胜更重要。”现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦说过:“生活中重要的不是凯旋,而是奋斗,其精髓不是为了获胜,而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎、更落落大方。”磨砺竞技实力的过程,也是体育精神和比赛态度的锻造。千千万万观众把掌声和激励送向锲而不舍的竞技者,这是奥运会古已有之的传统,也是东道主的气度和风范。反之,赛场起哄、倒彩不断、“京骂”不绝,“输不起”的心态导致缺乏理智和涵养的言行,不仅破坏公平竞争的赛场文明,与奥林匹克运动精神和体育道德相悖,也损害着一个国家和民族的形象。

中国曾经是世界体坛竞逐中的弱者,北京经历过申办奥运的挫折,胜不骄,败不馁,我们应当在这方面做得更好。
文明源自培养,风尚需要引导。奥林匹克运动不仅带来了精彩的体育比赛,也带来了丰富的教育资源和良好的教育契机。国际奥委会名誉主席萨马兰奇曾说:“离开了教育,奥林匹克主义就不可能达到其崇高的目标。”奥运会历史上很多主办国都充分重视奥林匹克运动的教育功能,利用奥运会这个大课堂提高社会文明程度和国民素质。中国不会例外。

迎奥运、讲文明、树新风是群众性精神文明创建活动,也是一个全民自我教育的过程。抓住影响人们道德形成和发展的重要环节,综合运用教育、法律、行政、舆论等各种手段,坚持不懈地在全体公民中进行思想道德教育,把公民道德建设融于科学有效的社会管理之中,使人们懂得什么是光荣的,什么是耻辱的,什么是必须提倡的,什么是坚决反对的。从自己做起,从现在做起,我们就能够树立起一代社会新风,让世人看到一个举办过奥运会的国度,国民素质和社会风尚更加文明亲切微笑的北京,一座古老而现代的都市;生气蓬勃的中国,一个文明进取的国度。举办一届有特色、高水平的奥运会,我们正在做着以往从来没有做过的大事,我们一定能够做好这件大事。

“中国素质问题的确存在,但是有些方面是由于中西方文化差异造成的。例如在公共场合大声喧哗。公共场合为何不能大声喧哗,就因为你西方不让,我就不能吱声?
就餐不懂礼节。那是西方礼节,中国人吃饭讲究热闹,亲情。
小孩随地小便。这个的确不雅。但是中国人普遍喜爱小孩,尤其是男孩子,男孩小便,算是中国的升值崇拜的一种表现 ,而且童子尿一点都不脏,当然我们这样认为。
中国人累了爱蹲着为在一群。这个有时在外国看起来很不雅,我没见过老外蹲在一起,还向他们不会蹲。
男子上身赤膊,这个风俗在北京夏天很流行,只要不影响他人,不再公车上光膀子,其实有啥呀。
但是的确国人素质是不高,那主要是中国人为了生存,中国这样多的人口,自然资源,土地都不宽裕,而且这一千年来,自然灾害的发生频率越来越高,人为了活着,面对竞争,会产生很多灰暗或者简陋的习惯,常年的不择手段的生存,一代一代,积淀了很多不好的传统,在中国的传统文化氛围里,不显突出,但是现在是西化的时代,不管是资本主义还是社会主义,都是西化,西化的文化背景,对于中国的陋习格外排斥,于是我们就素质低了。
这个状况会得到改观,但是会很慢。中国人众多,各地差异性大,会随着经济的发展逐步改善的。慢慢改吧。”

他的意思是咱中国人就配生活在这种环境??

“一般都是发达国家的人在经常说中国人素质有问题。
发达国家的人口素质,教育成都普遍比中国高,一个人在看另一个不如自己的人的时候,对于对方的所做出的一些可以说不合自己胃口,不符合自己道德准则的事情就会认为是素质低下。
个人感觉,还有一个因素就是早年去国外进行旅游的人,有很多都是国内的一些个体经营户,他们当时受教育程度估计不怎么高,从而就给外国人造成一个中国人素质低下的现象。

之所以国人也喜欢说自己人素质低。
因为中国人好面子,被别人说自己国家的有些人素质低了,有的人无法改变这种现状,于是他们也跟着外国人一起应声有些人素质低下来博取外国人或者部分国人的认可,认可他们既然认同了部分人的素质低下,那他们的素质可能会比他们高。
他们在表面上给国人争面子的时候,却是在给国人抹黑。”

还是这位同胞比较爱国。对于敢于批评的人大吼一声“卖国走狗,不须放屁!”感觉很好啊!

“这些比能吃饱饭重要吗,饿着说礼仪,那是…….”

这位同胞的意思是他自己可以像头猪一样的生活。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2008-12-08
对于“素质问题”,过去不是这么提的。过去的说法叫“不自觉”——“你这人怎么不自觉?”今天,当人们说素质问题的时候,其实还隐含这层意思。因而,一旦出现素质问题,人们就把批评的焦点指向个人,指向每一个老百姓。这实在有失偏颇。

这幅照片,我在第一眼之后,心底就有疑问,鸟巢是怎样迎接50万人的?有足够的休息场所与设施吗?有足够的垃圾筒、卫生间以及导向标志吗?有足够的管理人员、保洁人员、服务人员吗?

素质问题,其从某种意义上说是管理问题,教育问题,服务问题。素质不但是一种道德取向,更是围绕有关管理、教育、服务的一种社会机制,是一种法制,然后才是一种习惯。可惜,对于素质问题,我们向来投入得不够。我们对国民素质管理、教育、服务的缺失由来已久,至今尚未得到重视。

北京的地坛公园,每年春天与秋天,都会举办图书节。这应该是个体现斯文的节日,但是,你不要去卫生间——因为最不卫生最令人斯文扫地的地方就是这里。免了我的描述吧,说一下它的肮脏与气味也会倒你的胃口,反正你是插不进脚。但是,年年举办图书节,地坛公园的卫生间年年如此。产生这种现象的原因当然是因为人多,几十万人拥来,难免没有点儿难题。但是,人们也会问:一个图书节,交易额会达到近亿元,门票钱也会挣上几百万元,把一个厕所管理好难道就这么难?

鸟巢在“十一”黄金周开放,是收门票的。当时有人反映入场门票太贵的问题。这么多人,这么多钱,难道不应拿出点儿来投到环境保洁上去吗?

我也曾到过那种号称国民素质极高的国家,但我看到,在高素质的背后,是完善的社会服务与浏览设施,是尽善尽美的服务。你看到的一方面是永久的笑脸,一方面是严厉的管理制度,就是这种一手橄榄枝,一手大棒的环境促成人们自然的习惯——自觉意识。素质就是在这么个环境里,形成的一种自然而然的自觉行为。如果有人说:“我已经有素质好几天了。”一定会被人当做相声语言。这说明素质的形成,不可能是一蹴而就的,素质其实是一个大的文明环境里的岁月留痕。本回答被提问者采纳
第2个回答  2008-12-08
(一)2004年8月,告别了雅典,奥林匹克的五环旗转向北京展开;2008年8月,取自希腊奥林匹亚的圣火将在现代中国的首都点燃。世界奥林匹克运动选择了一个生机勃勃的发展中国家,发展的中国要把握一个不可多得的历史性机遇。

(二)中国人盼望已久的神圣时刻正一天天接近,我们准备好了吗?

没有人怀疑一座座现代化体育场馆能够按期竣工,没有人怀疑北京为五洲宾朋排演了精彩的大戏,没有人怀疑中国运动健儿将展现顽强拼搏的风采。可是,我们自己却需要再探讨:奥林匹克运动的本质和精髓究竟是什么?中国为什么要申办奥运会,而奥运会将给中国带来怎样的影响?13亿中国人又将以一种怎样的姿态展现自我、拥抱世界? 面对世界的瞩目,我们只应有自信,不应有自满。

奥运会的成功举办,不仅以主办国的经济实力为依托,更与主办国的国民素质和社会文明程度息息相关。而在我们的社会生活中,还存在着一些与奥运文明格格不入的现象。

随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧哗、漠视交规等陋习大量存在,遵守公共秩序、爱护公共环境远未成为自律要求;“差不多”、“过得去”、“凑凑合合”、“马马虎虎”等不良作风随处可见,办事认真、严谨负责远未成为工作和生活的基本态度;见利忘义、弄虚作假的现象仍很突出,侵犯奥林匹克知识产权的行为屡禁不止。“奏别国国歌时观众能不能起立”、“没有赢得金牌的选手能不能赢得同胞的掌声”,这样的担心并非凭空而来。

人们的道德修养和文明素质往往见诸细节琐事。奥运健儿争金夺银,展示的是一个民族奋发有为的气势;每个国民的文明举止,同样折射着一个民族理性成熟的气度。

鲁迅说过:“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉。”摒弃不文明行为,提升道德水准,已成为当今社会日益强烈的呼声和共鸣,也应当是迎奥运、讲文明、树新风的鲜明主题。利用举办奥运会,修补和填充业已出现缺口的文明风尚,机不可失。

胡锦涛同志指出,社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。他倡导的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是引领社会风尚的一面旗帜,为我们迎奥运、讲文明、树新风指明了方向。而奥运会的承办,也给予我们一个实践社会主义荣辱观的生动载体。这是我们学习和吸纳奥运文明和世界优秀文化的大好时机,也是我们革除既有陋习、改造不良风气、更新文明观念的大好契机。

圣火将近,我们迎接的,不仅是一场中国体育健儿有幸主场作战的体育大赛,不仅是一项为古老都市改变容颜的建设工程,甚至也不仅是一件处处商机的经贸盛事,更是一次民族精神的展示,一次国民素质的锤炼,一次社会风气的洗礼。

胜负是赛场竞技的焦点和结果,体育的魅力正在于千变万化、曲折复杂的竞争过程。文明参加比赛,理智对待输赢,体育的胜负观透视出一个民族心理承受力和胸怀。

“对奥林匹克运动会来说,参与比取胜更重要。”现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦说过:“生活中重要的不是凯旋,而是奋斗,其精髓不是为了获胜,而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎、更落落大方。”磨砺竞技实力的过程,也是体育精神和比赛态度的锻造。千千万万观众把掌声和激励送向锲而不舍的竞技者,这是奥运会古已有之的传统,也是东道主的气度和风范。反之,赛场起哄、倒彩不断、“京骂”不绝,“输不起”的心态导致缺乏理智和涵养的言行,不仅破坏公平竞争的赛场文明,与奥林匹克运动精神和体育道德相悖,也损害着一个国家和民族的形象。

中国曾经是世界体坛竞逐中的弱者,北京经历过申办奥运的挫折,胜不骄,败不馁,我们应当在这方面做得更好。
文明源自培养,风尚需要引导。奥林匹克运动不仅带来了精彩的体育比赛,也带来了丰富的教育资源和良好的教育契机。国际奥委会名誉主席萨马兰奇曾说:“离开了教育,奥林匹克主义就不可能达到其崇高的目标。”奥运会历史上很多主办国都充分重视奥林匹克运动的教育功能,利用奥运会这个大课堂提高社会文明程度和国民素质。中国不会例外。

迎奥运、讲文明、树新风是群众性精神文明创建活动,也是一个全民自我教育的过程。抓住影响人们道德形成和发展的重要环节,综合运用教育、法律、行政、舆论等各种手段,坚持不懈地在全体公民中进行思想道德教育,把公民道德建设融于科学有效的社会管理之中,使人们懂得什么是光荣的,什么是耻辱的,什么是必须提倡的,什么是坚决反对的。从自己做起,从现在做起,我们就能够树立起一代社会新风,让世人看到一个举办过奥运会的国度,国民素质和社会风尚更加文明亲切微笑的北京,一座古老而现代的都市;生气蓬勃的中国,一个文明进取的国度。举办一届有特色、高水平的奥运会,我们正在做着以往从来没有做过的大事,我们一定能够做好这件大事。

世界给我17天,我还世界5000年!
第3个回答  2008-12-08
奥运之后,北京的鸟巢与水立方成了旅游的热门景区,在“十一”黄金周,报载最高的旅游人数一天达50多万,超过故宫与八达岭长城。

然而,接着就爆出一条新闻,说一些不自觉的游人把“鸟巢变成了垃圾场”,网上贴出的图片也显示,确有一些人在草地席地而坐,一些废弃的包装纸或塑料袋散落在青青的草地上,显得格外扎眼。奥运结束才几天,鸟巢何以就变得如此脏乱不堪?这一照片勾起了许多人对国民素质的感叹:“国人的素质啥时候能提上去?”

对于“素质问题”,过去不是这么提的。过去的说法叫“不自觉”——“你这人怎么不自觉?”今天,当人们说素质问题的时候,其实还隐含这层意思。因而,一旦出现素质问题,人们就把批评的焦点指向个人,指向每一个老百姓。这实在有失偏颇。

这幅照片,我在第一眼之后,心底就有疑问,鸟巢是怎样迎接50万人的?有足够的休息场所与设施吗?有足够的垃圾筒、卫生间以及导向标志吗?有足够的管理人员、保洁人员、服务人员吗?

素质问题,其从某种意义上说是管理问题,教育问题,服务问题。素质不但是一种道德取向,更是围绕有关管理、教育、服务的一种社会机制,是一种法制,然后才是一种习惯。可惜,对于素质问题,我们向来投入得不够。我们对国民素质管理、教育、服务的缺失由来已久,至今尚未得到重视。

北京的地坛公园,每年春天与秋天,都会举办图书节。这应该是个体现斯文的节日,但是,你不要去卫生间——因为最不卫生最令人斯文扫地的地方就是这里。免了我的描述吧,说一下它的肮脏与气味也会倒你的胃口,反正你是插不进脚。但是,年年举办图书节,地坛公园的卫生间年年如此。产生这种现象的原因当然是因为人多,几十万人拥来,难免没有点儿难题。但是,人们也会问:一个图书节,交易额会达到近亿元,门票钱也会挣上几百万元,把一个厕所管理好难道就这么难?

鸟巢在“十一”黄金周开放,是收门票的。当时有人反映入场门票太贵的问题。这么多人,这么多钱,难道不应拿出点儿来投到环境保洁上去吗?

我也曾到过那种号称国民素质极高的国家,但我看到,在高素质的背后,是完善的社会服务与浏览设施,是尽善尽美的服务。你看到的一方面是永久的笑脸,一方面是严厉的管理制度,就是这种一手橄榄枝,一手大棒的环境促成人们自然的习惯——自觉意识。素质就是在这么个环境里,形成的一种自然而然的自觉行为。如果有人说:“我已经有素质好几天了。”一定会被人当做相声语言。这说明素质的形成,不可能是一蹴而就的,素质其实是一个大的文明环境里的岁月留痕。

而我们见到的情况,往往是缺腿的文明管理。有的有严厉的管理,却没有服务,有的有服务,却没有宣传与教育。而有的混乱,恰恰是不当的管理形造的。

要把国人的素质提上去,看来还得从尊重国人开始。
第4个回答  2008-12-15
第29届奥林匹克运动会的主会场,位于北京奥林匹克公园内、北京城市中轴线北端的东侧。建筑面积25.8万平米,用地面积20.4万平米。2008年奥运会期间,承担开幕式、闭幕式、田径比赛、男子足球决赛等赛事活动,能容纳观众10万人,其中临时坐席2万座。奥运会后,可容纳观众8万人,可承担特殊重大体育比赛、各类常规赛事以及非竞赛项目,并将成为北京市提供市民广泛参与体育活动及享受体育娱乐的大型专业场所,成为全国具有标志性的体育娱乐建筑。

国家体育场的设计方案,是经全球设计招标产生的、由瑞士赫尔佐格和德梅隆设计事务所、奥雅纳工程顾问公司及中国建筑设计研究院设计联合体共同设计的“鸟巢”方案。该设计方案主体由一系列辐射式门式钢桁架围绕碗状坐席区旋转而成,空间结构科学简洁,建筑和结构完整统一,设计新颖,结构独特,为国内外特有建筑。

其业主单位是由北京市国有资产经营有限责任公司和中信集团联合体共同组建的国家体育场有限责任公司。国家体育场有限责任公司负责项目的投融资、设计、建设、运营和管理。国家体育场于2003年12月24日开工,2006年建成并投入试运行。

设计理念:

国家体育场坐落在奥林匹克公园中央区平缓的坡地上,场馆设计如同一个的容器,高地起伏变化的外观缓和了建筑的体量感,并赋予了戏剧性和具有震撼力的形体,国家体育场的形象完美纯净,外观即为建筑的结构,立面与结构达到了完美的统一。结构的组件相互支撑,形成了网络状的构架,它就象树枝编织的鸟巢。体育场的空间效果即具有前所未有的独创性,却又简洁而典雅,它为2008年奥运会树立了一座独特的历史性的标志性建筑。体育场就象一个巨大的容器,不论是近看还是远观,都将给人留下与众不同的、永不磨灭的形象,它完全符合国家体育场在功能和技术上的需求,又不同于一般体育场建筑中大跨度结构和数码屏幕为主体的设计手法。体育场的空间效果既具有前所未有的独创性,而又简洁、典雅。体育场的外观为纯粹的结构,立面与结构达到完美的统一。结构的组件相互支撑,形成网络装的构架,其立面、楼梯及屋顶完美有机地融为一体,穿过体育场的网络状构架,人们边进入了体育场环绕看台的宽敞回廊。从这里,人们可以浏览包括通往看台的楼梯在内的整个区域动线。体育场大厅,是一个室内的城市空间,设有餐厅和商店,其作用就如同商业街廊或广场,吸引着人们留恋忘返。

基本情况:

体育场外壳采用可作为填充物的气垫膜,使屋顶达到完全防水的要求,阳光可以穿过透明的屋顶满足室内草坪的生长需要。比赛时,看台是可以可以通过多种方式进行变化的,可以满足不同时期不同观众量的要求,奥运期间的20,000个临时座席分布在体育场的最上端,且能保证每个人都能清楚的看到整个赛场。入口、出口及人群流动通过流线区域的合理划分和设计得了完美得到的解决。

屋顶:

滑动式的可开启屋顶是体育场结构中必可少的一部分。当它合上时,体育场将成为一个室内的赛场。如同一个容器的盖子,不管屋顶是闭合还是开启,它都是建筑物的基本组成部分。除了一些特定的结构需要外,可开启屋顶的结构基本上也是一个网络状的架构,装上充气垫后,成为一个防水的壳体。
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