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1.好学的名言

1.好问则裕,自用则小。——《尚书•仲虺之诰》
自用:自以为是
喜欢提出问题向别人请教,知识就丰富,自以为是,知识就浅薄。
2.如切如磋,如琢如磨。——《诗经•卫风•淇奥》
切:用刀切断,指加工骨器 磋:用锉磨平,指加工象牙
琢:用刀雕刻,指加工玉石 磨:磨光,指加工石头
比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。
3.敏而好学,不耻下问。——《论语•公冶长》
下问:向地位低下的人请教
思想敏锐而勤奋好学,不以向地位低下的人请教为耻。
4.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语•为政》
罔:迷惑不解 殆:精神疲倦
读书不思考,问题仍然不解;只思考而不读书,精神就会疲倦。指要有所收获就应多读书勤思考。
5.闻一以知十。——《论语•公冶长》
听到一个道理,可以推知十个道理,喻善于学习,会动脑筋。
6.温故而知新。——《论语•为政》
7.学而不厌,诲人不倦。——《论语•述而》
努力学习而不满足,教导别人而不疲倦。
8.学而时习之,不亦说乎!——《论语•学而》
时:按时 说:通“悦”,高兴
学习知识并按时温习也很高兴。
9吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语•卫灵公》
我曾经整天不吃不睡去冥思苦想,但没有什么益处,不如去学习,可见学习之重要。
10.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。——《论语•述而》
发愤学习而忘记了吃饭,快乐的忘记了忧愁,不知道自己快老了。
11.吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子•养生主》
涯:边际,极限
12.饱食、暖衣、逸居而无教,则返于禽兽。——《孟子•滕文公上》
强调教育对于文明人的重要性。
13.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。——《管子•权修》
强调没有比培养人才更好的了。
14.学不可以已。——《荀子•劝学》
15.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——《荀子•劝学》
青:靛青,染料
蓝:草名,叶可制染料
比喻经过努力学习可以超过前人。
16.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子•劝学》
锲:刀刻 镂:雕刻
强调学习持之以恒的重要性。
17.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋•孟夏纪》
善于学习的人,借用他人的长处弥补自己的短处。
18.独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记•学记》
独自一个人学习而不与朋友一起探讨,往往孤陋寡闻,强调互相交流和互相促进。
19.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记•学记》
玉石不精心雕琢不能成为有用的器物,人不刻苦学习就不明白道理。
20.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。——《礼记•学记》
弗:不 旨:滋味甘美 至道:最好的道理
虽然有美味佳肴,不亲自品尝就不知道个中滋味;虽然有最好的道理,不认真去学就不知道其好处。
21.学,然后知不足;教,然后知困。——《礼记•学记》
困:不够
学习才知道自己的不足,教别人才知道自己学识不够。
22.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——《礼记•学记》
节目:树枝交接成结之处
会提问题的人,就像砍伐坚硬的木头,先砍容易之处,然后再砍结。喻要循序渐进。
23.谓学无暇者,虽暇亦不能学。——《淮南子•说山训》
暇:空闲
说自己没有时间学习的人,即使有空闲也不会去学习。引申只要想学习,总能挤出时间。
24.不学不成,不问不知。——汉•王充《论衡•实知篇》
25.胸中不学,犹手中无钱也。——汉•王充《论衡•量知篇》
26.人有知学,则有力矣。——汉•王充《论衡•实知篇》
人有了知识学问就有了力量。
27.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——汉•刘向《说苑•建本》
少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明。意指人的一生都要勤奋治学。
28.读书百遍而义自见。——晋•陈寿《三国志•魏书•王肃传》
义:道理
书经过熟读,其中的道理自然就明白了。
29.人之学如渴而饮河海,大饮则大盈,小饮则小盈。——《意林》引《物理论》
盈:满
人学习知识如同渴了饮水,多饮则水多,少饮则水少。
30.夫学者,犹种树也,春玩其华,秋登其实。——北齐•颜之推《颜氏家训•勉学篇》
登:收获
学习如种树,春天赏花,秋天收获。首先可以玩味自得,还可以所有成就
31.学若牛毛,成如麟角。——北齐•颜之推《颜氏家训•养生篇》
学习的人多如牛毛,学业有成的人很少。即学业成功是不容易的。
32.积财千万,无过读书。——北齐•颜之推《颜氏家训•勉学篇》
无过:不能超过,
积累许多财富,不如知识最有价值。
33.玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。——唐•吴兢《贞观政要•政体》唐太宗语
值:遇到
砾:小石头
玉石虽然有美好的质地,混杂在石头之内,不经过高明工匠的雕琢,也和普通石头一样。引申为人纵有良好潜质,不努力修身学习,也不会有成就。
34.富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——唐•杜甫《柏学士茅居》
欲求富贵,必经勤奋刻苦,好男儿当饱读诗书以阔胸怀。
35.业精于勤,荒于嬉。——唐•韩愈《进学解》
业:学业
嬉:散漫
学业精进在于勤奋,学业荒废在于懒散。
26.未尝一日去书不观。——唐•韩愈《唐故相权公墓碑》
未尝:从来没有
去:丢弃
表示日日勤读不辍。
27.无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——唐•韩愈《师说》
没有贵贱老少的分别,道理所在就是我老师所在。
28.圣人无常师。——唐•韩愈《师说》
常:固定
意指圣人善于向各种人学习。
29.不耻相师。——唐•韩愈《师说》
不以从师学习为耻。
读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。——唐•韩愈《赠别元十八协律六首》
患:怕 义:义理 足己:自以为足够 行:实行
读书怕读得不多,思考道理怕不明白。怕自以为足够了不再学,既然学了又怕不继续。
30.强学力行。——唐•韩愈《后十九日复上宰相书》
刻苦学习,努力实践。
31.君子之学也,其可一日而息乎。——宋•欧阳修《杂说三首》
其:岂
息:停止
君子学习难道可以稍有懈怠吗?
32.人之才,成于专而毁于杂。——宋•王安石《上皇帝万言书》
人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。
33.学而不化,非学也。——宋•杨万里《庸言》
34.濯去旧见,以来新意。——宋•朱熹《学规类编》
濯:洗涤
学习应该有自己的创见。
35.读书之法,莫贵于循序而致精。——宋•朱熹《性理精义》
读书最可贵在于循序渐进,最后达到精通。
36.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。——宋•朱熹《学规类编》
笃志:意志专一 详玩:深刻领会
读书的方法没有别的,只有专心致志,虚心探索,深刻领会,才能受到成效。
37.问渠那得清如许,为有源头活水来。——宋•朱熹《观书有感》
池塘的水为什么如此清澄,因为源头不断流来活水。喻学习要不断吸取新知方能进步。
38.束书不观,游谈无根。——宋•苏轼《李氏山房藏书记》
束:搁置。
把书闲置不读,说起话来没有底蕴。
40.古人学问无遗力,少壮功夫老始成。——宋•陆游《冬夜读书示子聿》
古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。
41.人之为学,不可自小,又不可自大。——明•顾炎武《日知录》卷七
自小:自卑
一个人在学习上不可以自卑,也不可以妄自尊大。
42.学问无大小,能者为尊。——清•李汝珍《镜花缘》引俗语
在学问上不分年龄大小,学问大的受到尊重。
43.学古之道,犹食笋而去其箨也。——清•魏源《默觚•治篇五》
箨:笋壳
学习古代文化遗产,须去其糟粕,取其精华。
44.推陈出新,饶有别致。——清•戴延年《秋灯丛话•忠勇祠联》
不要因循守旧,要勇于创新。
45.学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。——清•袁枚《续诗品•尚识》
箭镞:箭头 鹄:此指目标
学问的根基如弓,人的才能如箭,真知灼见引导箭头射出,才能命中目标。比喻没有学问,才能不能发挥,没有真知指导人生,就没有正确的方向。
参考http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763104181210e54f7397b848c402a87ce5f93130716017bb9fc747e45518098613751ee541cbda36065377462edd9df893e9be0c43f2efe2230701b92044f934fa0dc3656d651914d9fac0e94bfe733e3b9a2d4c82555dd52756df1f19c2e7003bc6ce76237&p=ce7ad30e92904ea81fbd9b7f5b&user=baidu

2、日心说,也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相对立的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球。
哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。

参考http://cache.baidu.com/c?m=9d78d513d9d430a54f9b93697b14c0171f4381132ba6a0020fd3870fd33a541b0120a1ac26510d198396273e56b8492bbaa36d24701420c0ca95d75799e0c56d32832433671cf11b548c&p=8a769a4682af33b308e2977c4459&user=baidu
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第1个回答  2020-09-28

得语文者得天下,共有四点,

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