有谁是学佛法的，给开示一下佛法阿！！！！！！！！！！？

Question

？？？

Answer 1

学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。我依次给你简介一下：
1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”；
2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
3、戒定慧：这代表了修行的三个层次的境界，“戒”就是上面的持戒，佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条，如果你不出家，在家里学佛，则只须遵守五条，即“持五戒”（看起来简单，要做到不容易）。“定”即“禅定”，这是佛教中最重要的修行方式，禅定的人不一定能成佛，但成佛一定离不开禅定！“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”。
——按照这样的方式，我们才能修成正果，不过对于初入佛门的佛弟子而言，还是先皈依佛门，从“三皈五戒十善”学起，从孝顺父母开始吧！父母是我们修行路上的第一尊佛！追问

妄想，分别，执着

追答

修行者去除分别，虽有执著妄想，即为罗汉；
去除分别与执著，虽有妄想，即为菩萨；
去除分别执著妄想，即为佛陀。

追问

无

Answer 2

人之初，性本善，佛教是伴随着历史的发展而逐步壮大的，在历史发展的不同时期，佛教教义的作用也就不同。佛虽然有神通，但是佛知道万事万物因缘和合，都有各自的因缘果报在，决不能违背因果来做事。世人无知，不明因果。

我们内在的觉性，是佛；心正而不邪，是法；清净无染的本能，是僧。我们自心的三宝，这种觉、正、净通过佛陀的经书法宝，通过出家人的言传身教。经书法宝是教学的工具，但是这些工具要有人教导才能运用自如。

出家人和一些修行多年的老居士，以他们丰富的实践经验，能指导我们领会经文的义理，掌握修行的方法。我们每个人内在的佛法僧三宝是本具的，但是要通过外在的三宝来唤醒。菩萨是觉悟的圣者，他并不需要我们的礼拜和供养。

礼拜忏悔，是为了培养我们的慈悲之心，谦和之心。“礼圣者足，见贤思齐也”，我们礼佛赞佛，是希望能学习佛陀的行止，通过生命的实践，把内在的觉、正、净三宝开显出来。希望佛陀给我们做证明，我们在这条觉悟的道路上也要开始迈进了。

用最高贵的头接触地面，可以一方面去体会与圣者足迹的亲近，一方面去体会与整个的大地的融合。大地涵养了无数的可能性，地球上万事万物都是靠土地的滋养，我们也要作育和大地一样广阔无边、谦和朴素的胸怀。追问

梦

Answer 3

佛法不用学，学了也没用，佛法说让你积德行善，你先你先看一下自己是不是好人，佛法是什么，挂在嘴上天天说自己信奉佛法，也算是信佛之人，佛法就是要高考了去拜访一下文殊菩萨，想要孩子了拜一下送子观音。佛法对我们来说平时用不上，用时也就是求个心里安慰。现在满大街都是号称动佛法的骗子高僧，没事给人家算命，为自己求财，庙宇休的高大威猛，佛像塑造的凶神恶煞。不是说佛法不好，是我们传统文化中已经有教人向善的语言，只是看了不学不用。休心，修佛，都一个鸟样。修佛的团伙大，有严密的的传销体系。追问

梦

Answer 4

佛法的真正的意义
是了解究竟的慈悲和智慧，
而非一伸手就可以呼风，
一挥手就可以唤雨。
但是有多少佛教徒知道呢？
还有些极端主义者，
没有学佛之前，
吃喝嫖赌抽样样是能手，
一旦进入佛教的大门
（请注意此处我称谓佛教而非佛法）
就立即以警察的姿态
用杀盗淫妄酒的标准
来衡量身边的每一个人。

好像除了自己，
别人都存在这样或者那样的戒律问题，
那些有不良习惯的人
一定会下地狱的
（本人初入佛门就是这种心态，
所以，依靠一位真正的善知识
是非常重要的，当然，
前提是你需要足够的福德）。
师父发自内心的劝告大家，
佛陀的本意是让我们
通过佛法的修学
来打开本具的般若智慧，
而非一个筋斗云就可以
十万八千里的省钱的旅行。
不要再以迷信的心态和方式
来传播，学习佛法了，
这样会推动佛法加快灭亡的。追问

梦

Answer 5

不同的人这个学习到达的水平也不一样，建议你是找到一个老师，而且你要有个目标，你看一些凡人，可能会把事业当做一个目标，佛教徒可以有个目标，或者说，有个发愿。这也只是我这样的人给你的一些浅见，你看一会如下的佛经:
当求明师。得了了者。从受戒法。为除诸想。与经相应。精进奉行。不失其教受者。不犯如毛发者。是人不犯道禁。常为诸天善神。侍卫拥护。所向谐偶。财利百倍。众人所敬。后当得佛。何况富利。——佛（乾隆大藏经《慢法经》）
一切有情造种种业起种种惑。众生业有黑白。果报乃分善恶。黑业三涂受报。白业定感人天。又业有分限命乃短长。——世尊（乾隆大藏经《分别善恶报应经》）
大慧，如是微细藏识究竟边际，除诸如来及住地菩萨；诸声闻、缘觉、外道修行所得三昧智慧之力，一切不能测量决了。余地相智慧，巧便分别，决断句义，最胜无边，善根成熟，离自心现妄想虚伪，宴坐山林，下中上修，能见自心妄想流注。无量刹土诸佛灌顶，得自在力，神通三昧，诸善知识，佛子眷属。彼心意意识，自心所现自性境界虚妄之想，生死有海，业、爱、无知，如是等因，悉以超度。是故，大慧，诸修行者，应当亲近最胜知识。——世尊（乾隆大藏经《楞伽阿跋多罗宝经》）