什么叫君子？君子是儒家倡导的一种理想人格，是儒家的一种核心价值观。
孔子说“君子去仁，恶必成名”，意思就是，君子如果舍弃了仁，也就失去了仁，或者不仁，那就名不符实了。所以君子一般就指士，士君子，仁人志士，仁人君子。
孔子又说“仁者爱人“，这个仁，首先就是德，道德、德行。有了道德，便于德行，施于德行就是爱，就是公。有了德行、爱意，公心:就是仁义礼智信，就是温良恭俭让。
这样看来，当代社会同以往的任何社会都一样，并不缺乏志士、仁人或者君子。具体来讲;孝养父母，友爱兄弟，尊敬师长，公忠体国，乃至为民请命等等行为就是仁人、君子。
因此，对于当今社会什么样的人能称为君子，我们不必放高标准，也不必过于苛求，毕竟我们不是圣人。现实生活中有公心，德行、操守的大有人在，这样的人可配称君子。
古代，所谓君子大致包括两种人。一种是指各级统治者和贵族男人，他们皆统称为君子。一种，泛称有才德的人，即才能超群，道德品质高尚的人。关于君子，只《论语》一书就有65次多见。例如，关乎人品方面：“人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而，1.1）生活上：君子食无求饱，居无求安（1.14）群众关系上：君子无所争（3-7）。道德上：“君子喻於义，小人喻於利。”才能上：“君子博学於文，约之以礼”（6.27）
现代的各级公务员，各级领导干部皆可泛称君子。然而时过境迁已经有了新的称呼，就没有必要再称呼君子了。
有恩必报，宽厚待人，不幸灾乐祸，不做喷子，不胡说八道，孝顺父母，尊老爱幼，自力其食，正道赚钱，济贫扶困，富同情心，乐于助人，热心公益。当今社会，若能如此，也可算个君子了！
关于君子是一些什么样的人，在古代，就已经跟我们言明了，有以下标准的就是君子：
1、知礼仪懂廉耻：礼义廉耻是中国几千年传统道德标准的基础与核心内容，也是传统道德的精髓。有礼有仪，有廉有耻，就是君子。
2、守孝悌尽忠信：能做到孝敬亲长、兄友弟恭、为国忘家、以信立世就是君子。
3、不攀附不谄媚：对于有权势的人不巴结讨好，不卑躬屈膝就是君子。
4、不好色不嘲笑：不管是貌美如花还是丑如钟馗，都能同等看待的就是君子。
5、不欺弱小不惧强权：不会因为别人弱小就去欺凌对方，也不会因为对方权盛就害怕对方就是君子。
君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格。
“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用“君子”一词。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位”。
孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”， 君子有四不：
第一，君子不妄动，动必有道：《礼记·缁衣》说：「君子道人以言，而禁以行.故言则虑其所终，行则稽其所敝.则民慎于言而谨于行.」所以一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪，不随便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道.；
第二，君子不徒语，语必有理：谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话.但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言.要做个君子，必须能不失人也不失言.君子所言,都是有意义的话，慈悲的话，正义的话.所以君子不徒用语言，说话必定有理；
第三，君子不苟求，求必有义：古有名训：「君子爱财，取之有道.贞妇爱色，纳之以礼.」君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺.一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求；
第四，君子不虚行，行必有正：如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了，他才会有所行动.所以君子的行为必定合乎正道，另外，佛教说一个修行人，其言行必须合乎「八正道」，所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话,做正直的事，修正直的行…….做人处事，如果能以八正道为原则，也不会有差错。本回答被网友采纳
君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物。