他没有正式的师傅，自学的。听他的叙述说，把他引入道教的是位黑人。下面我转了一段他的采访记录，你看看。
陆：是的。我原是一名企业家，之所以后来弃商从道，要从我生命中的一件事情说起：1995年12月我随一个企业家代表团到南非考察，工作之余，到餐馆就餐。由于没有带翻译，这样又不懂得英语，看着满是英文的菜单，只好随意点了四道菜。很快两道菜便端了上来，我一边慢慢享用精制的料理，一边欣赏美妙的音乐。但足足过了一个半小时，还是只有两道菜，另外两道菜迟迟没有端上来。最后我耐不住发火，破口大骂了起来。这时有一位黑人走进餐厅，问清缘由，又看了我点的菜，笑着对我说：“您点的‘四道菜’里，分别是两道菜和两首歌。两道菜您已经享用完了，而两实歌一直重复播放到现在，所以您误会了。”这一说，让我无比羞愧，当即表示了歉意。当时，我很好奇黑人为什么会说这么流利的中文，黑人称自己曾在北京留学还拿到博士学位。黑人反问我是哪一国人，我秀出中国护照表明自己是地道的中国人。但黑人说：“讲中国话、拿中国护照的，并不一定是中国人。如果失去了文化，就等于失去了根本，从刚才您骂出的话，就不是有中华文化修养的人。”接着他问我，是否读过《道德经》、《易经》、《论语》、《南华经》？是否知道老子、庄子、孔子？我竟然一脸茫然，无言以对。
实事求是的讲，这件事对我冲击很大，自己身为中华儿女却对自己民族的悠久文化知之甚少，还不如一个外国人对自己国家文化的了解。正是这样一件事情成为我人生的转折点，让自己的后半生发生了翻天覆地的变化。于是回国后，我用了六七年的时间去钻研中国传统文化，越钻研，越感受到中华传统文化的博大精深，于是决定皈依道教。因为道教文化是中华传统文化的重要组成部分，严格来说，中华的传统文化都可以追溯到来自道家文化的根源。
2002年，可以说是我走上弘扬道教文化道路的开始。那一年，由于机缘巧合，我来到海南发展。原本想在定安县文笔峰山脚下办企业，发展自己的事业。但在考察的过程中，多次听当地老百姓讲述白玉蟾祖师的传说和故事，白玉蟾是海南历史第一文化名人，也是道教南宗的实际创始人，他被专家称作“道教宗师第一文笔，南宗丹道第一阶梯”。由此，我发现海南岛也并非人们想象中的文化沙漠、文化孤岛，而是一个有着深厚文化底蕴和文化创新的宝岛，只是还没有被发掘出来。道教在海南历史悠久，一直是拥有最多信众的一门宗教。海南黎族苗族所信奉的盘古真人，就是道教的最高神元始天尊。海南有2410个自然村，几乎村村都有小庙，庙里信奉的神灵，如玄天真人、紫微大帝、土地公、土地婆、关公、天后娘娘、慈航真人等等，都是道教的尊神。据不完全统计，海南的散居道士有四千多人，经常在民间打醮做道场，以祈福报恩、消灾延寿，或为亡人超度，开展道教活动。可见，道教在海南底蕴深厚。所以，我决定留下来，不是从商而是从道。
追答徐：我们知道，您以前是搞企业的，那个时候您想象中的海南是个什么样子？现在身份发生了这么大变化，以海南省道教协会会长的身份，再看海南或海南道教，心情肯定不一样是吗？
陆：是的，我是于2002年放弃了原本在工商企业界的发展。我们知道，海南岛是1988年建省，从而成为中国建立最晚的一个省份，但也是中国最大的经济特区。因此，每每提起海南，往往都会想到它优美的风光，迷人的景色。当然，它还是我国第二大海岛，也是唯一的热带岛屿。但一直以来，说到当下道教的发展，无论如何也提不到海南，这种突出的矛盾，应该说在我筹备成立海南省道教协会之前表现的尤为明显。
道教南宗白玉蟾祖师是传承道家、道教思想的杰出代表，他所倡导的“助国安民、济生度死”的精神，切合中华民族的优良文化传统和文明，深入人心。传说中的文笔峰是白玉蟾祖师的传教圣地，而我在海南考察商业项目时，所看到的却是满目荒凉的文笔峰。当时，我萌生了一个念头：建一个道场，传承白玉蟾祖师的精神为海南和海南人民做点事。于是，我将自己十多年的积蓄全部投入到定安文笔峰玉蟾宫的建设。2003年，经政府批准，在海南省委统战部、海南省民宗委以及社会各界的支持和帮助下，历经三年半的时间，投入3.75亿元，以南宋古建筑群的风格，重建玉蟾，并于2006年4月12日落成暨开光迎客。看到落成的玉蟾，我心情无比的激动，觉得自己能为弘扬祖国传统文化，弘扬白玉蟾祖师“助国安民、济生度死”的精神，是特别有价值的。
玉蟾宫的落成，是改革开放后海南省委、省政府积极落实宗旨信仰自由政策，有效推动宗教和谐建设的一个重要里程碑。成为全面展示海南道家道教文化新气象、新风貌的一个重要窗口；成为全面了解海南优秀传统文化遗产的一个重要窗口；成为全面展示源远流长的中华文明的一个重要窗口，意义非常重大，影响非常深远。