人们用什么或什么等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德

如题所述

枯骨生肉、仁心仁术、妙手回春、悬壶济世、救死扶伤
一、枯骨生肉
白话释义:形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
朝代:现代
作者:魏征
出处:《隋书·于仲文传》:“寒灰更然,枯骨生肉。”
翻译:寒天燃烧剩下的木头灰烬可以复燃,白骨可以重新长出肉
二、仁心仁术
白话释义:心地仁慈,医术高明。
朝代:春秋
作者:孟子
出处:《孟子·离娄上》:“今有仁心仁术,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”
翻译:现在的心地仁慈,医术高明,人民没有受到它的恩泽
三、妙手回春
白话释义:称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好。也说着手成春。
朝代:清
作者:李宝嘉
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’……”
四、悬壶济世
白话释义:医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说
朝代:南宋
作者:范晔
出处:出自《后汉书-方术列传-费长房》:医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说
五、救死扶伤
白话释义:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人
朝代:汉
作者:司马迁
出处:汉·司马迁《报任安书》:“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日;所杀过当;虏救死扶伤不给。”
翻译:且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日;所杀过当;虏抢救生命垂危的人,照顾受伤的人不给。
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第1个回答  2022-12-26
枯骨生肉、仁心仁术、妙手回春、悬壶济世、救死扶伤\x0d\x0a一、枯骨生肉\x0d\x0a白话释义:形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。\x0d\x0a朝代:现代\x0d\x0a作者:魏征\x0d\x0a出处:《隋书·于仲文传》:“寒灰更然,枯骨生肉。”\x0d\x0a翻译:寒天燃烧剩下的木头灰烬可以复燃,白骨可以重新长出肉\x0d\x0a二、仁心仁术\x0d\x0a白话释义:心地仁慈,医术高明。\x0d\x0a朝代:春秋\x0d\x0a作者:孟子\x0d\x0a出处:《孟子·离娄上》:“今有仁心仁术,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”\x0d\x0a翻译:现在的心地仁慈,医术高明,人民没有受到它的恩泽\x0d\x0a三、妙手回春\x0d\x0a白话释义:称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好。也说着手成春。\x0d\x0a朝代:清\x0d\x0a作者:李宝嘉\x0d\x0a出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’??”\x0d\x0a四、悬壶济世\x0d\x0a白话释义:医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说\x0d\x0a朝代:南宋\x0d\x0a作者:范晔\x0d\x0a出处:出自《后汉书-方术列传-费长房》:医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说\x0d\x0a五、救死扶伤\x0d\x0a白话释义:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人\x0d\x0a朝代:汉\x0d\x0a作者:司马迁\x0d\x0a出处:汉·司马迁《报任安书》:“且李陵提步卒不满五千??与单于连战十有余日;所杀过当;虏救死扶伤不给。”\x0d\x0a翻译:且李陵提步卒不满五千??与单于连战十有余日;所杀过当;虏抢救生命垂危的人,照顾受伤的人不给。
第2个回答  2020-02-18
我们常用成语〈
悬壶济世〉或〈妙手回春
〉来赞扬医生的高明医术和高尚医德.
我们常用成语〈普度众生
〉或〈
医者仁心〉来赞扬医生的高明医术和高尚医德。
我们常用成语〈妙手仁心
〉或〈医术高明
〉来赞扬医生的高明医术和高尚医德。
第3个回答  2020-02-20
杏林春满:董奉
成语典故
人们称颂医术高明的医生,经常用“杏林春满”或“誉满杏林”,这里有这么个典故:
众所周知,“杏林”—词是中医界常用的词汇,医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
董奉,字君异,福建侯官。请采纳。本回答被提问者采纳
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