意思是一切烦恼都是来自于自己的内心。
出自：春秋时期老子的《道德经》
原文：
念由心生，心静念清。
译文：
各种各样的情绪和假象都是由心理产生的，心里安静了，那么假象也就没了。
扩展资料：
创作背景：
《老子》中体现的就是中国自然法思想，可以看做是中国道家法律学说的肇始。在中国古代，老子第一个提出“道法自然”的自然法思想观点。老子的“道法自然”与西方自然法思想在本质上不一样。
西方自然法思想发源于古希腊古罗马的自由主义和理性主义传统，正义、善、民主等理念是其基础，并且作为评价实在法或人定法的应然性依据。
而老子的“道法自然”思想立足于万物的本原，即“道”，试图通过认知“道”来达到对自然世界和人类社会的终极把握，从而依“道”而生。
这种“道”不是自由、理性、民主或正义等理念和评价标准，而是一种“不可名”之特殊物，一种“天长地久”的规律性东西，兼具物质和精神层面，存于天地之间自我循环。
总而言之，老子认为，统治者治理国家贵在“无为”、“无事”等圣人之治，而圣人之治的手段并不是通过制定刑法等国家制度来对老百姓加以规制，圣人以合乎自然、不行强制来推行其统治。
而法律制度是治国者统治人民的工具，是统治者为了保障自身的利益与维持社会秩序建构的国家机器，老子认为这些法律制度以及国家机器的存在都是统治者的有为措施，而这些有为措施又体现了统治者雄心、私欲、智慧等产生争战、贫富、盗贼等祸害的缘由的因素。
往往滋扰人民按自然之道来生活，所以老子极力反对这些措施与法令制度。因此，从老子“道法自然”思想中可以得出结论，法需要顺应“道”与“德”的运动，效法自然之律，在辩证的反向转化之中发挥其治理作用。
"念由心生，心静念清"的意思是：你的各种，想法，各种欲念都是从心里散发生发出来的，只要你的心思非常澄净的话，那么你也不会有什么过分的执着的欲念。
佛说:“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”“色即是空,空即是色,万物皆为象也,相由心生,心动则万物皆动,心静则灵台清明”。与“念由心生，心静念清”是一样的道理。
主要讲的是心生万法：心，既然可以生出那么多的境界，我们可尝试去选择使自己快乐、平静、没 有烦恼的去接受。这样一来就需要放下自己固有的知见、分别、爱好等等，带着平等心接受事物如实、本 来的样子。 你什么都不用做，就只是接受、知道、了解事情是这样而这一刻在你心中造的是：清楚、明白、理智、接受。 心就会平静、自在、安然，一步步走向解脱，没有了烦恼、忧虑、疑惑与执著。