立秋节气由来
古代分立秋为三候：“初侯凉风至”，立秋后，我国许多地区开始刮偏北风，偏南风逐渐减少。小北风给人们带来了丝丝凉意。“二侯白露降”，由于白天日照仍很强烈，夜晚的凉风刮来形成一定的昼夜温差，空气中的水蒸气清晨室外植物上凝结成了一颗颗晶莹的露珠“三候寒蝉鸣”，这时候的蝉，食物充足，温度适宜，在微风吹动的树枝上得意地鸣叫着，好像告诉人们炎热的夏天过去了。一候为5天，立秋15天，逐渐变凉。变凉是气候趋势，根据立秋三候的描述，或许处在气候偏冷周期时，就有这种情况。
立秋节气预示着炎热的夏季即将过去，秋天就要来临。
当立秋到来时，我国很多地方仍然处在炎热的夏季之中。立秋后虽然一时暑气难消，还有"秋老虎"的余威，但天气总的趋势是天气逐渐凉爽。气温的早晚温差逐渐明显，往往是白天很热，而夜晚却比较凉爽。当然，由于全国各地气候不同，秋季真正开始时间也不一致。
立秋的习俗
早在周代，逢立秋那日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，蓐收举行祭祀、蓐收等仪式。汉代仍承此俗。《后汉书·祭祀志》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，车旗服饰皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以荐宗庙之礼，名日躯刘。杀兽以祭，表示秋来扬武之意。”
民间则有在立秋时占仆天气凉热的风俗，东汉崔宴《四民月令》：“朝立秋，冷飕飕；夜立秋，热到头。”每逢立秋日人们还有敬老的习俗。
到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝。《新唐书·礼乐志》：“立秋立冬祀五帝于四郊。”
从唐宋时起，有在此日用秋水服食小赤豆的风俗。取七粒至十四粒小赤豆，以井水吞服，服时要面朝西，这样据说可以一秋不犯痢疾。
秋季包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气，是由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。下面小编分享的立秋节气的故事，欢迎大家阅读！
立秋的故事1：一叶知秋
《五灯会元》里记载说：“世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”佛祖于是将衣钵传给了迦叶。小桃核牵连着的是大瘟疫，见一叶落而知天下秋。摩诃迦叶能从佛祖拈起的一朵金婆罗花中悟到普遍宇宙、包含万有的佛法。以小明大、见微知著是一种大智慧。只能意会，不可言传。
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立秋的故事2：秋神蓐收
远古传说中的秋神名叫蓐收。蓐收左耳上盘着一条蛇，右肩上扛着一柄巨斧。《山海经》上说他住在能看到日落的泑山。蓐收耳朵上的蛇寓意着繁衍后代，生生不息。《诗经·斯干》里说：“维虺维蛇，女子之祥。”如果梦到蛇，会生一个漂亮女儿。
蓐收肩上的巨斧，表明他还是一位刑罚之神。古时处决犯人，都是在立秋之后，叫秋后问斩。秋天有杀气。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”所以蓐收到来的时候，总带有一股凉意。
二十四节气的解释
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立春：立是开始的意思，春是蠢动，天气逐渐回暖，广阔大地将呈现一片万掏复苏的景象，这一天春季开始。
雨水：表示气候逐渐回暖，冰雪融化，雨水逐渐增多。
惊蛰：春雷响动，惊动万物，蛰伏地下冬眠的动物开始出土活动。
春分：分就是半，这是春季九十天的中分点，叫春分，这一天昼夜相等。
清明：清洁明净的意思。气候温暖，草木开始萌发繁茂。 谷雨：“雨生百谷”的意思。这一天起雨量增多，对谷物生长有利。
立夏：夏天开始，农作物渐将借温暖的气
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候而生长。
小满：满指饱满，麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满。
芒种：芒种也为忙种，麦类等有芒的作物开始成熟收割，同时也是秋季作物播种的最繁忙时节。
夏至：至者权也，这一夭日影短至。这一天北半球白天最长，黑夜最短，表示盛夏就要来临，气温将继续升高。
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小暑：暑是炎热，小暑就是气候炎热而还没有热到极点。
大暑：炎热到极点，为一年中最炎热的时节。
立秋：暑去凉来，秋天开始。秋是植物快成熟的意思，此后气温逐渐下降。
处暑：处是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。
白露：此时因夜间较凉，近地面水汽在草木等物体上凝结为白色露珠，是天气转凉开始的意思。
秋分：这是秋季九十天的中分点，这一天
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昼夜再次相等，从这一天后，北半球日短夜长。 寒露：气温继续下降，入夜已寒气袭人，露滴凝冷，是气候将逐渐由凉变冷的意思。
立冬：冬是终了，是作物收割后要收藏起来的意思，这一天起冬天开始。
小雪：北方开始降雪，但雪量还小，次数也不多。
大雪：雪将由小到大，降雪天数和降雪量比小雪节气增多，地面渐有积雪。
冬至：日影最长，这一天北半球半天最短，黑夜最长，并开始进入数九寒天。
小寒：冷气积久而为寒，天气寒冷，但还
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没有到达极点。
大寒：天气冷到极点，到了天寒低冻的时期，是一年中最冷的时节。本回答被网友采纳
没料到，一说立秋拾瓜者无罪，其他士兵都开始抢瓜。为了犒劳士兵，常遇春找到了贴秋膘的替代品——蔬菜之中唯一有肉感和肉味的茄子。于是，立秋吃茄子的民俗也就流传了下来。
山东莱西地区则流行立秋吃“渣”，就是一种用豆沫和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”的俗语。这么多食俗大都为防痢疾，足见我国劳动人们对秋季腹泻的防范意识。
“兹晨戒流火，商飙早已惊。云天收夏色，木叶动秋声。”这是唐朝诗人刘言史的《立秋》诗，也是我个人觉得写“立秋”写得最好的诗词之一。一叶惊秋，正是这首诗最好的表达。从此以后，暑气渐退，云天越加澄明美丽，木叶声中，又是一年秋来到。
刘言史与李贺同时期。孟郊赞誉他：“精异刘言史，诗肠倾珠河。”皮日休评价他：“其美丽恢赡，自贺外，世莫能比。”刘言史还是个藏书家，他喜欢收藏书籍，藏书万余卷，但诸史中少有记载其藏书之事。据其《放萤怨》诗中称：“放萤去，不须留，聚时年少今白头。架中科斗万余卷，一字千回重照见。青云杳渺不可亲，开囊欲放增余怨。”
我国古代将立秋分为三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”如何才能知道秋天就要来了呢？宋代的人告诉我们，从一片梧桐叶中，你就能知道。南宋吴自牧《梦粱录》记载，每逢立秋这天，宫廷里的太史官就会守在梧桐树下，等待着风起，叶落。时辰至，太史官会高喊：“秋……来……”一人接着一人喊，秋来之声，响彻天下，是为“报秋”。古人对于季节的感知，显然要比我们更为敏锐。他们在自然万物之中，发现微细的变化，从而知晓时节的变幻。一片落叶，一颗露珠，一丝蝉鸣，皆是他们感受生活的凭据。
立秋后第五个戊日，是秋社日，是古人一年一度的丰收节。秋社日，始于汉代，兴盛于唐宋时期，之后渐渐式微。宋朝诗人陆游曾经写过《秋社》一诗，其中有句曰：“雨余残日照庭槐，社鼓咚咚赛庙回。”
相比于春困夏燥冬寒，立秋后凉爽闲适的天气也是读书的好时光。陆游在《秋夜读书每以二鼓尽为节》中说：“腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。”
与陆游同为南宋四大家之一的尤袤，爱看书，更爱藏书。有人用八个字形容他的这一爱好“嗜好既笃，网罗斯备”，翻译过来就是，什么书我都要的意思。尤袤四处搜集图书，读完一本之后要写读书笔记，然后判断是否应该收藏。如果决定收藏，能买则买，买不到就动手抄。由此可见，尤袤藏书不光是汗牛充栋，更是在积累知识，传承文化。
陆游曾经参观过尤袤的藏书楼，参观之后颇多感慨。他写有一首诗，题目很有意思，叫《尤延之侍郎屡求作遂初堂诗诗未成延之去国因以奉送》。尤袤多次让陆游去他的藏书楼参观并写观后感，陆游直到尤袤要外放才匆忙写了一首诗奉上。听听陆游怎么夸他家藏书楼的：“异书名刻堆满屋，欠身欲起遗书围”。藏书楼里简直就是书的海洋，身体被这海洋给包围了。
岁月变动不居，立秋，在现代还算不算一个重要日子呢？虽然我们不再从事农耕了，但依然能在清晨的微风里捕捉到秋的讯息。虽然我们不再过秋社节了，可遥远山村一年一度的晒秋节，依然在引诱着远方游子的心。也许，节气的本义会在时间里被渐渐淡忘，但是，我还是喜欢这一年一度的仪式感，喜欢这藏在诗书里延绵不绝的文化的味道。
传说明朝大将徐达打下元大都北平府之后，大将常遇春手下有个兵，偷了农民的一个香瓜。常遇春治兵非常严格，要把偷瓜的那个兵处以死刑。这时，农民出来了，说元大都有习俗，立秋拾瓜不算偷。常玉春听到这话，就赦免了那个兵。
没料到，一说立秋拾瓜者无罪，其他士兵都开始抢瓜。为了犒劳士兵，常遇春找到了贴秋膘的替代品——蔬菜之中唯一有肉感和肉味的茄子。于是，立秋吃茄子的民俗也就流传了下来。
山东莱西地区则流行立秋吃“渣”，就是一种用豆沫和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”的俗语。这么多食俗大都为防痢疾，足见我国劳动人们对秋季腹泻的防范意识。