谁知道一些异域风情?

可以是饮食方面
礼节方面
还有他们当地的一些风俗

巴黎

巴黎似乎从来就是一座梦想中的城市。在官方网页上,她被称为“光之城”,光在西方人心目中一向是上帝的化身,也许巴黎人认为自己离上帝更近一些。也难怪徐志摩当年曾感叹“到过巴黎的一定不会再稀罕天堂。”也有人叫她“巴比伦”,那是美国作家菲茨杰拉德在小说《重返巴比伦》中对巴黎的称呼——一个只有奢华与享乐的梦想之都。也许没人能说清巴黎究竟是一个怎样的城市,但每个人都确信他们在巴黎度过的会是此生最难忘的日子。被过滤广告 大多数游客心中向往的,是一个古老而浪漫的巴黎,也就是沿着卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门这条完美的中轴线开始他们的旅行。的确,巴黎是个极具历史感的城市,这里的名胜古迹已足以让人流连忘返。与这些经典古迹并存的又是另一个巴黎,一个充满前卫与波西米亚气息的巴黎。

只要搭上巴黎的地铁,就能清楚地感觉到这一点。巴黎地铁历史悠久,有些车站特意原封不动地保留了原来的风貌,看起来好像一座古董博物馆,而有的车站又充满未来气息,有如科幻世界,比如la défence地铁站。从这一站走上地面,矗立在你面前的就是全世界独一无二的夸张无比的“新凯旋门”。实际上这是一个可以容纳5000人办公的大厦,它的独特之处就是这个可以把整个巴黎圣母院放进去的大门。有趣的是,新凯旋门正处在卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门这条中轴线上,居心叵测地与凯旋门遥遥相望,大有打破完美和谐的野心。

如此“离经叛道”的建筑在巴黎绝非仅有。如果说卢浮宫代表着法兰西的古代文明,那么蓬皮杜中心便是现代巴黎的象征。这里是前卫艺术的殿堂,展出了西方20世纪以来各种风格的艺术作品。而中心本身的设计也是给人强烈视觉冲击的前卫建筑艺术。所有的柱子,楼梯,管道等等以前要刻意藏匿的东西都被放在室外,整座建筑看上去好像被五颜六色的管道河钢筋缠绕着的化学工厂厂房。当初这个“怪物”当然也曾备受非难,不过现在它已经与巴黎的其他古典建筑相安无事。

巴黎也许是最受异乡人欢迎的城市,它几乎成了文学与艺术的“麦加”,有多少世界著名的艺术家和作家在这里居住生活过?还是问有多少没有到过巴黎吧,那样计算方便一些。19世纪中期以后,巴黎更是成了一座放逐者的城市。这里有宽松政治气氛,有学生,文人,艺术家掀起的反文化潮流,也就是所谓的波西米亚文化,所以人们选择到巴黎来流浪。20世纪二三十年代,巴黎聚集了众多美国作家,包括海明威,菲茨杰拉德。这群年轻人对美好生活的憧憬被一战冲击得无处藏身,他们受不了,逃了出来,他们需要艺术氛围,因为他们还要继续以创作为生,同时他们也抛不下感观和物质享受,他们需要咖啡,需要女人和葡萄酒,需要舞会,于是他们逃到了巴黎。他们唯一的选择就是巴黎,似乎也只有巴黎才能够包容这群时而清醒,时而酒醉的年轻人。他们只是巴黎的匆匆过客,但却在这个停留的城市留下了深深的痕迹。他们用笔让巴黎的瞬间永恒,也把自己生命的一部分永远留在了巴黎。走在塞纳河边,坐在路边咖啡馆里,一个异乡人也许能体会到巴黎城里某种淡淡的忧郁和流浪情结。上个世纪“迷惘一代”在这里留下了太多流浪和感伤气息,到今天都挥之不去。漫步巴黎的时候你永远不知道什么会在记忆里留得更久一点,是凯旋门还是某个下午在某个露天咖啡馆的一杯咖啡。

“巴黎不仅仅是个地方,它已经成了一种精神状态。”无论你是谁,都可以在这个既怀旧又前卫,既宁静又喧嚣,既国际化又本土化的城市找到自己需要的那一剂量心灵解药。从这个意义上来说,巴黎是最适合异乡人停留的。你可以去卢浮宫欣赏《蒙纳丽莎》,也可以去蓬皮杜中心看毕加索;你可以去巴黎歌剧院,也可以去香榭丽舍大街上的红磨坊;你可以到巴黎来逃避生活,也可以来这里纯粹地享受生活。

其实巴黎在世界各处无所不在。也许你没有去过巴黎,但你很可能在自己生活的城市的某个叫做“左岸”的咖啡馆里留连;你不必出国门,就可以领略来自巴黎(或者号称来自巴黎)的时尚产品,可以感受巴黎“春天”。可是你打算什么时候去一趟真正的巴黎呢?
法国风土人情
交际习俗
注重服饰的华丽和式样的更新。妇女视化妆和美容为生活之必需。时间观念强,工作计划性强,奉行“女士第一”的原则。习惯行握手礼,有一定社会身份的人施吻手礼。少女常施屈膝礼。男女之间,女子之间及男子之间,还有亲吻面颊的习惯。社交中不愿他人过问个人私事。反感向妇女赠送香水及初次见面就送礼。
信仰禁忌
大多信仰天主教。忌“13”和“星期五”。忌黄色和墨绿色。忌孔雀和仙鹤。视菊花、杜鹃花与核桃等为不祥之物。喜爱艺术和娱乐活动。
饮食特点
法国人会吃,也讲究吃。法国菜风靡世界。法国人喜欢吃蜗牛和青蛙腿,最名贵的菜是鹅肝。喜欢喝酒。法国菜的特点是鲜嫩。法国人也非常喜欢中国菜。
服饰
法国时装在世界上享有盛誉,选料丰富、优异,设计大胆,制作技术高超,使法国时装一直引导世界时装潮流。在巴黎有2000家时装店,老板们的口号是:“时装不卖第二件”。而在大街上,几乎看不到两个妇女穿着一模一样的服装。目前高级时装最有名的有:“吉莱热”、“巴朗夏卡”、“吉旺熙”、“夏奈尔”、“狄奥尔”、“卡丹”和圣洛朗”。近年来,特别引人注目的是巴黎女郎的裙子,其式样之多。款式之新,在别国很难见到。法国人是把收入的最小部分用于穿着的欧洲国家,法国人一般很注意服装方面的鉴赏力,也接受比较便宜的而不十分讲究的仿制品。
小动物
当今法国家庭,对小动物恩宠倍加,不惜耗费巨金收买哺养。有一半以上家庭饲养各种小动物,总头数在3000万只以上。1/3的家庭养狗,狗的数量已近4万条。各种狗医院、狗服装店屡见不鲜。动物不仅给法国人带来了乐趣,也造成一定灾难。法国每年发生狗伤人的事件50多万起。
礼仪
法国是一个讲文明礼貌的国家。对妇女谦恭礼貌是法国人引以自豪的传统。法国人见面打招呼,最常见的方式莫过于握手。不过握手时一是握时间不应过长,二是没有必要握住人家的手使劲晃动。一般是女子向男子先伸手,年长者向年幼者先伸手。上级向下级先伸手。

法国是第一个公认以吻表示感情的国家。法国人的吻有严格的界限:他们在见到久别重逢的亲友、同事时,是贴贴脸或颊,长辈对小辈则是亲额头,只有在爱人和情侣之间,才亲嘴或接吻。
婚俗
结婚前先订婚,仪式简单,一般由女方的家长宴请男方的家长及兄弟姐妹,也可同时邀请其他亲戚、甚至一两名好友出席。婚礼也已逐渐简化,但仍不失为最隆重的家庭节日,带有庄严神圣的色彩。婚礼由市长或他的一名副手主持,习惯上是在周二、四、五、六早9时至下午5时之间。婚后大宴宾客。法国农村有的地方在婚前要签订财产婚约并办理公证。婚约中要写明未婚夫妇的全部财产、未婚妻的嫁妆和未婚夫的产业。婚龄纪念在民间已成为一种喜庆的风俗。女子守寡300天后,或宣布与丈夫分居300天后可以再嫁,男子则无时间上的限制。
圣灵节
每年11月1日圣灵节,相当于中国的清明节。法国人习惯上在这一天去墓地祭奠,缅怀为国捐躯的先烈。圣喀德琳娜节 巴黎“大龄女青年”的节日。每年11月25日这一天,年满25 岁而尚未婚配的姑娘们到喀德琳娜塑像前献一束鲜花,再到大时装店跳舞,饮酒狂欢,最后选出一位最美的姑娘作为节日的王后。
用餐习惯
法国人把烹调看成是一门艺术,法国菜也确实风糜全球。在法国一日三餐通常是这样安排的。 早餐:面包、咖啡、热巧克力; 午餐:午餐是法国人最重要的一餐,一般在下午一点左右, 晚餐则在九点以后。法国人社交的正餐一般要持续两小时以上,开始先是开胃菜,然后是鱼或意大利面条,再才是主菜,主菜还附带许多生菜、沙拉、奶酪,水果,有时还有甜点心,餐后咖啡也必不可少。
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第1个回答  2015-06-10
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谁知道一些异域风情?

匿名 2014-01-08 分享

可以是饮食方面 礼节方面 还有他们当地的一些风俗

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巴黎

巴黎似乎从来就是一座梦想中的城市。在 官方网页上,她被称为“光之城”,光在西 方人心目中一向是上帝的化身,也许巴黎 人认为自己离上帝更近一些。也难怪徐志 摩当年曾感叹“到过巴黎的一定不会再稀 罕天堂。”也有人叫她“巴比伦”,那是美 国作家菲茨杰拉德在小说《重返巴比伦》 中对巴黎的称呼——一个只有奢华与享乐 的梦想之都。也许没人能说清巴黎究竟是 一个怎样的城市,但每个人都确信他们在 巴黎度过的会是此生最难忘的日子。被过 滤广告 大多数游客心中向往的,是一个 古老而浪漫的巴黎,也就是沿着卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门 这条完美的中轴线开始他们的旅行。的确 ,巴黎是个极具历史感的城市,这里的名 胜古迹已足以让人流连忘返。与这些经典 古迹并存的又是另一个巴黎,一个充满前 卫与波西米亚气息的巴黎。

只要搭上巴黎的地铁,就能清楚地感觉到 这一点。巴黎地铁历史悠久,有些车站特 意原封不动地保留了原来的风貌,看起来 好像一座古董博物馆,而有的车站又充满 未来气息,有如科幻世界,比如la défen ce地铁站。从这一站走上地面,矗立在 你面前的就是全世界独一无二的夸张无比 的“新凯旋门”。实际上这是一个可以容纳 5000人办公的大厦,它的独特之处就是 这个可以把整个巴黎圣母院放进去的大门 。有趣的是,新凯旋门正处在卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门这 条中轴线上,居心叵测地与凯旋门遥遥相 望,大有打破完美和谐的野心。

如此“离经叛道”的建筑在巴黎绝非仅有。 如果说卢浮宫代表着法兰西的古代文明, 那么蓬皮杜中心便是现代巴黎的象征。这 里是前卫艺术的殿堂,展出了西方20世 纪以来各种风格的艺术作品。而中心本身 的设计也是给人强烈视觉冲击的前卫建筑 艺术。所有的柱子,楼梯,管道等等以前 要刻意藏匿的东西都被放在室外,整座建 筑看上去好像被五颜六色的管道河钢筋缠 绕着的化学工厂厂房。当初这个“怪物”当 然也曾备受非难,不过现在它已经与巴黎 的其他古典建筑相安无事。

巴黎也许是最受异乡人欢迎的城市,它几 乎成了文学与艺术的“麦加”,有多少世界 著名的艺术家和作家在这里居住生活过? 还是问有多少没有到过巴黎吧,那样计算 方便一些。19世纪中期以后,巴黎更是 成了一座放逐者的城市。这里有宽松政治 气氛,有学生,文人,艺术家掀起的反文 化潮流,也就是所谓的波西米亚文化,所 以人们选择到巴黎来流浪。20世纪二三 十年代,巴黎聚集了众多美国作家,包括 海明威,菲茨杰拉德。这群年轻人对美好 生活的憧憬被一战冲击得无处藏身,他们 受不了,逃了出来,他们需要艺术氛围, 因为他们还要继续以创作为生,同时他们 也抛不下感观和物质享受,他们需要咖啡 ,需要女人和葡萄酒,需要舞会,于是他 们逃到了巴黎。他们唯一的选择就是巴黎 ,似乎也只有巴黎才能够包容这群时而清 醒,时而酒醉的年轻人。他们只是巴黎的 匆匆过客,但却在这个停留的城市留下了 深深的痕迹。他们用笔让巴黎的瞬间永恒 ,也把自己生命的一部分永远留在了巴黎 。走在塞纳河边,坐在路边咖啡馆里,一 个异乡人也许能体会到巴黎城里某种淡淡 的忧郁和流浪情结。上个世纪“迷惘一代” 在这里留下了太多流浪和感伤气息,到今 天都挥之不去。漫步巴黎的时候你永远不 知道什么会在记忆里留得更久一点,是凯 旋门还是某个下午在某个露天咖啡馆的一 杯咖啡。

“巴黎不仅仅是个地方,它已经成了一种 精神状态。”无论你是谁,都可以在这个 既怀旧又前卫,既宁静又喧嚣,既国际化 又本土化的城市找到自己需要的那一剂量 心灵解药。从这个意义上来说,巴黎是最 适合异乡人停留的。你可以去卢浮宫欣赏 《蒙纳丽莎》,也可以去蓬皮杜中心看毕 加索;你可以去巴黎歌剧院,也可以去香 榭丽舍大街上的 ... >

热心网友 2014-01-09

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