半半歌
作者：李密庵
朝代：清
看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
译文：
人这一生，我已看破了许多，原来，学问都在“半”之中，若能领悟，则受益无穷。
一半的时光与世隔绝享清闲，另一半则在纷扰复杂的世间施展。
其实，最好的住所在城乡之间，最好的环境在山水相间的田野。
种着田，读着书，经营着一片小的天地。择偶婚配不刻意追求对方贵族或平民的身份。
日常生活用具不必过于精细，房屋也不必太在意修饰，应兼顾实用性。
铺盖服饰的花色、厚簿适宜即可。饭菜不必太过丰盛，但也不过于节省。
侍候主人的孩童或仆人，不求太能干，宁肯有几分憨厚。妻子和子女朴实无华但不失贤惠和才能。
将精神面貌调整到似菩萨又似神仙的状态。求取名声适当收敛，不亦张狂。
一半的财富归还给天下，一半转移给予他人。即考虑下一代人接替江山，也应该想想自己去见阎王爷的那一天。
喝酒适量最好，花儿含苞待放最美。船帆开启半扇不易颠覆，放马的缰绳拉扯适度才可能稳健。
少食多滋味，多食添厌腻。这一生苦乐参半，应该知足了，好事情哪能摊与一人呢？
扩展资料：
《半半歌》所蕴含的哲理：
句句含“半”，文笔流畅，语言浅显，蕴含着深刻的人生哲理，耐人寻味，发人深思。世间万事万物都有一定的量度，这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是“不及”，超过这个量度就是“过”，做事做“不及”或做得太“过”都不会得到预期的效果。
所以，我们在为人处事时一定要讲究“适度”，既要有所为，又要有所不为，尽可能地做利而不害、为而不争。尤其是在面对各种名利的诱惑时，更要适可而止。
在这一半天一半地之间生活着的人如果能懂得这“半半”的哲理，并能身体力行，那么他就离儒家人生理想中的最高境界———中庸———不远了。如果那样的话，我们的人生就会免却许多错误、损失和感情、生命的浪费，从而达到随缘自适、快乐无忧的极高境地了。
参考资料来源：百度百科-半半歌
李密庵
看破浮生过半， 半之受用无边。
半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。
半廓半乡村舍， 半山半水田园。
半耕半闱半经尘，半土半民姻眷。
半雅半粗器具， 半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙， 妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地， 让将一半人间。
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好， 花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味， 半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
至于作者简介嘛,李密庵,清代诗人。湖南长沙岳麓山有一半山亭， 为半云庵旧址。 据传原庵内有一烧火僧，曾作《半半诗》一首，对仗颇工、自然流畅，既写景，又抒情，为名山胜迹留下趣谈。清代学者李密庵也有首《半半歌》，一做《半半诗》，这首诗气韵贯通，文笔流畅，颂田园，写人伦，叙情趣，论时弊，读来令人耳目一新。
林语堂说：“生活的最高典型应属子思所倡导的中庸生活。一首28行的小诗（李密庵《半半歌》）把这种理想很美妙地表达了出来……”本回答被提问者采纳
李密庵
看破浮生过半， 半之受用无边。
半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。
半廓半乡村舍， 半山半水田园。
半耕半闱半经尘，半土半民姻眷。
半雅半粗器具， 半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙， 妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地， 让将一半人间。
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好， 花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味， 半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
半半歌原文：
看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
半半歌原文：
看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。