三篇600字美文加它的600字读后感

Question

如题所述

Answer 1

溪 水
透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓；
夏天，你的眼里是一片浓绿；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福……
你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；
你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；
你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过……
如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；
谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！
赏析：
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。 它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法——就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。 终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出第一个花苞。 百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合花：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。” 公开的场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。” 偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出最美丽的花，也不会有人来欣赏呀！” 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人来欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和挺秀的风姿，成了断崖上最美丽的风景。 这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极度地欢喜所结的泪滴。 年年春天，百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落到山谷、草原和悬崖边上，渐渐地，山谷里到处都开满洁白的百合。 几十年后，远在百里、甚至千里之外的人们，从城市、从乡村，赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。 那里，被人称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在！”
「赏析」
林清玄先生笔下的“百合花”不仅开在了断崖上，也确如标题所言开在了我们的“心田上”。这样一株与杂草同生在断崖上的“百合”，却有着与“杂草”不一样的信念：“我是一株百合”。不仅如此，它还是一个实干家，“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”。在它顽强地与恶劣的自然环境做斗争的过程中，也遭遇了所有奋斗者都难以避免的又一种考验：周围庸者（如杂草、蜂蝶、鸟雀）的讥讽和鄙夷。但它不动摇、不游移，执著地坚持自己的信念，最终开满了山谷。
“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以放心着你的沉默，去说服明天的命运。没有风雨躲得过，没有坎坷不必走，所以安心地牵你的手，不去想该不该回头……”苏芮的这首老歌，第一次收听就被它深沉的曲调，和携手相伴的情怀深深地触动心弦。多年后的今天，再一次重温，我的心依然备受感动！
我的评论：不经意间,秋冬就这样悄悄的到来了,我喜欢秋天却不喜欢深秋,秋天本来是收获的季节,可是深秋却让我感到孤独,本不是冬季却时常会有冬天的凄凉,我喜欢冬天的雪花,却不喜欢冬天的到来,因为冬天来了,就意味一年的结束,年龄的增长.
----------《美文》杂志里的。
或许，习惯了那种心弦战栗的感觉，才会如此这般执迷不悟。
亦或许，陷入梦境太深，成为了心中无法忘却的延续。
亦或许，只是需要一个失去的理由，可以是月落，可以是星沉。 尽管冷漠了些，终究知道了幸福的去意。
时光似一捻飞花，随风成泥。几缕牵挂，无非凝成一襟迷离。拾起一地影影绰绰的过往，曾经的笑容和眼泪，化作生命中最深的印迹。
评论：这段文字深深的触动了我的心弦，自己的往事历历在目，同学间的争吵，父母的误会。看了这段文字，我释然了。
江 南
陈 犀
水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；
石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；
河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米；
她们的印花

Answer 2

不会

Answer 3

满意答案

荷

山有扶苏。

谈荷，不知怎么就想起了它。最初看到时，并没刻

意的去探究过这四个字的含义。不想探究，一则似乎什

么山都无所谓，知道山是真的山就行了;一则似乎扶

苏什么都是，亦花，亦草，亦鸟，亦兽。后来，知道了

山大概是陕西的山，扶苏原来是一种树木。山有扶苏，

就是在陕西的山里生长着一种叫扶苏的树木。不过，自

此反而刻意的不去记它的含义。因为，更喜欢的是它

们朗朗上口时的那种朦胧味道。

“山有扶苏”的确很朦胧。历史上的扶苏一词不仅

是植物，还是人名，秦始皇的长子就是扶苏。那是一个

想起来就让人痛惜的名字，与暴秦有关，与胡亥有关、

与长城有关、与自杀有关、与后来的王朝有关……若扶

苏被立为了太子，那些遥远的历史会出现些许的改变

么?不过此扶苏非彼扶苏，提及这个话题，只是想说

明，“山有扶苏”真的很朦胧，朦胧得让人浮想联翩。

“山有扶苏”，之后是“隰与荷花”，意思是池里开

着荷花，合在一起就是“山有扶苏，隰与荷花”，最早承

载了荷的文学使命，出自《诗经》，演绎的其实是一个

天真烂漫的爱情故事。那个故事距离现实太远太远，人

们只能凭猜测去记忆它。

这，就是荷的意境——最美的那部分不在花朵，而

在水下。

水，是湖水，团湖的水。

团湖的水最养荷，仪态万千的荷。它们亭亭玉立，

它们娇姿欲滴，它们随风而舞，它们娓娓述说……“荷

叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”开着一种姿态;“碧荷

生幽泉，朝日艳且鲜。”鲜着一种形态;“鱼戏莲叶间，鱼

戏莲叶东。”戏着一种状态;“荷风送香气，竹露滴清响。

”送着一种心态。万千仪态的荷，让团湖荡漾在绿的洋

与花的海中。

团湖的荷最养眼，一望无际的荷。它们热情奔放，

它们气势磅礴，它们争先恐后，它们一碧千里……“荷

叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。”太过渺小;“听乱飐芰

荷风，细洒梧桐雨。”实在凌乱;“荷丝傍绕腕，菱角远牵

衣。”稍嫌仓促;即便李白之“镜湖三百里，菡萏发荷花。

”仍显单薄;只有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”用

在团湖最为恰当。一望无际的荷，正撑开团湖的胸怀，

迎接四海之宾。

团湖的荷最养心，善解人意的荷。它们温婉雅致，

它们曲径通幽，它们没入寻常巷陌，它们复现王谢堂

前……“年年越溪女，相忆采芙蓉。”焕发的是曾经的浪

漫;“因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”激发的是青春的情

怀;“荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢

绿盖随。”抒发的是仕子的悠闲。置身荷的团湖，会平

常，会从容，会淡泊，会忘却世俗的桎梏，以及尘世的

喧嚣。善解人意的荷，与团湖风雨同舟。

然而，华丽并非荷的一切，它的血脉里更多的流淌

着朴素;热闹也非荷的所有，它的微笑里更多的弥漫着

安静;休闲更非荷的绝对，它的精神里更多的攀援着进

取。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是荷的操守;“中

通外直，不蔓不枝”，是荷的耿介;“香远益清，亭亭静

植”，是荷的追求;最后那句，“可远观而不可亵玩焉”，

更是荷的生命。

荷的生命真是意味深长。从泥土里的寂寞，到穿越

水的艰辛，再到烈日下的炙烤，最后才拥有了短暂的开

放。然而，人们关注的多是裸露在花蕊间的狭小美丽，

却忽视了掩藏在水面下的漫长感动。所以，世人在发现

的同时，不知不觉也在迷失。迷失本质，迷失本真，迷

失本来。

荷是什么?荷是夏日里盛开的一朵温凉，是水面上

流淌的一片绿色，是泥土下释放的一株寂寞，是湖岸边

延伸的一段故事。那温凉沁透着团湖，团湖因此而清

新;那绿色簇拥着团湖，团湖因此而美丽;那寂寞守候着

团湖，团湖因此而高贵;那故事演绎着团湖，团湖因此

而深刻。

这，就是荷的团湖——最美的那部分不在湖里，而

在岸边。

岸边有山，君山。

君山，是君子之山。君山人从来就与荷交相辉映。

其实，不止团湖有荷，君山大大小小的湖泊、河流、池

塘甚至沟渠里都遍开着荷，堪称名副其实的荷乡。君

山因此成为团湖磅礴荷势身后更幽远的背景，它养育了

一种品质、一种风范，一种气度，一种胸怀。它们兼有

山的高大与荷的高洁，既朴实无华，亦矢志不渝。

君山，亦是迎君之山。君山外来人居多，更极端一

点说，恐怕君山土著人早已无史可考。因为这里曾经

是汪洋一片，根本不可能大面积居住人群。所以，后来

者都成了君山的主人，君山迎君实乃与生俱来，君山好

客更是实至名归。杂融的人居繁衍后代的同时，也孕育

了包容的文化，这种文化对任何外来者都不会排斥，

既海纳百川，亦推陈出新。

君山，还是君后之山。古代神话传说，舜妃湘君姊

妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘

山，即得名于此。雍陶的《题君山》：“烟波不动影沉

沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中

心。”以及方干的《题君山》：“曾于方外见麻姑，闻

说君山自古无。元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。

”吟咏的都是这个传说。浪漫的传说与诗句在传承君

山历史与灿烂的同时，又为它平添几许神奇的色彩。

因为荷，君山的神奇更有了另一层境界。荷之于

君山，像宿命。“山有扶苏，隰与荷花”最早的记载了

荷，而如今，最美的荷艳开君山，即便此山非彼山，谁

又能断定这不是一场前世今生的轮回?

一花一世界，一叶一菩提。荷，只是一片风景，一

处细节。蓬勃发展的君山其实到处都有荷的世界，

它，正日益被更完美的解读着。新一届君山区委这样定

位着君山：新型产业聚集区、现代农业示范区、生态休

闲旅游区、秀美和谐新城区。其中，“和谐”该是最好

的注脚。荷者，和也。荷开君山，君山乃和。

这，就是荷的君山——最美的那部分不在风景，而

在人心。

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网友回答 2014-09-26

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能采纳嘛？

追问

读后感？

Answer 4

百度一下，狠快