题目为科技启迪智慧可以从那几个方面写，有没有例文？

Question

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750字，质量高一点！！！不要跑题！！！！！！！！！！自己写！！！！！！！别乱摘！！！！！！

Answer 1

科技启迪智慧--新课程物理实验啊，多好的标题啊，你这个标题多好像例文啊。还急？给你弄一篇，我都好几天没有上来了，问题都简单化了。

在物理实验教学中培养学生的创造性思维 创造性思维是人类最高层次的思维方式，也是创造能力的核心内容之一。创造性思维的特性品质，主要包括“自我独立性、主动探索性、多向选择性、进程跨越性、综合概括性”。凭借良好的创造性思维品质，人们能够产生新的、独特的、具有社会价值的产物。期望中学生在求学阶段就做出惊天动地的创造发明，通常是不现实的，但中学教育所造发明，通常是不现实的，但中学教育所应该做的是促使学生形成今后能够做出重大发明所必要的思想基础和能力储备。创造性思维能力的发展不可能从理论上获得，实践是提高创造性思维能力最深厚的根源和基础，所以要提高创造性思维能力，必须进行思维训练。初中物理实验形象生动、容易做成，而且富有动手操作和探索因素，非常迎和学生的心理特征。在实验教学中，教师若能精心设计处理实验内容，挖掘物理实验的创造性成分，使学生在实验中始终处于愤悱的情境，就会不断激发学生创造性的“思维火花”。因此，重视实验教学，促使学生多思、多疑，启迪学生智慧是培养创造性思维的有效途径。 创造性思维的培养，应体现对其特征品质进行良好的培养。本文是依据教育专家的培养思路，结合学生现状，谈培养创造性思维的途径及实例。 1 改演示实验为学生实验，培养创造性思维的“自我独立性”创造性思维的“自我独立性”表现为：⑴敢于对人们“司空见惯”或认为“完美无缺”的事物提出怀疑；⑵力破陈规，锐意进取，勇于向旧的传统和习惯挑战；⑶能够主动否定自己，打破“自我框框”。在中学生的思维培养中，教师应引导学生的思维特征由模仿向支持己见过渡。而演示实验一般都是教师动手，学生观察，由于教师具有较高的实验技能，再加课前的充分准备，实验结果都较理想。虽然它有利于学生对物理概念、规律的理解，但无形中就会使学生“迷信权威”。然而将演示实验改为学生实验，由于各个学生参差不齐的知识水平及实验技能，实验当中容易出现各种与结论不相符合的结果，这很容易引起学生对教材中的实验结论产生“怀疑”。在进取心的驱使下，为确信自己的实验结果而重做，甚至多次，当自己的实验结果与教材中结论一致且确信自己的实验无错，才会消除怀疑心理。 如改初三“瓶子吞蛋”实验为学生实验（为经济起见，鸡蛋也可用同等大小的气球代替），由于这个实验获得成功有点要求：一是鸡蛋刚好卡住瓶口，密封要好，二是棉花燃烧烟雾不可过多。如学生不注意这两点，实验很可能失败，由此对大气压的存在产生了怀疑心理，为探求正确结论重做，待实验成功甚至经多次成功才确信大气压的存在。又如改初三物理“水杯——厚纸”实验为学生课堂实验，由于这个实验获得成功有两点要求：一是杯中水足够满；二是厚纸必须盖严杯口。如学生不注意这两点，实验很可能失败，由此对大气压的存在产生了怀疑心理，为探求正确结论重做，待实验成功甚至经多次成功才确信大气压的存在。当然，也有的学生实验一次成功，但从思维培养角度而言，失败比成功更有意义。 ⒉增加演示实验的创造成分，培养创造性思维的“主动探索性” 创造性思维的“主动探索性”表现为：⑴发现一种现象后，立即纵深一步，探求其产生原因；⑵看到一种现象后，立即想到它的反面；⑶发现一种现象后，便联想特点与之相反的事物。 演示实验是形成物理概念、导出物理规律的主要方法之一，它是思维探索的第一感性材料。感性材料越丰富，兴趣就越大，主动探索的情感就越强，而兴趣和情感又包含着丰富的思维因素，所以增加演示实验的创造性成分，有利于培养学生思维的“主动探索性”。如初三物理的“托里拆利实验”，在演示完大气压支持着管内水银柱以后，进一步演示：⑴使玻璃管倾斜一定角度，观察水银面高度差。⑵将玻璃管上提或下压一些，观察水银面高度差。⑶换用较细或较粗的玻璃管重做上述实验，观察水银面高度差。⑷把两端开口的玻璃管的一端用塞子塞紧，从开口端向管内灌满水银，将管口堵住，然后倒插在水银槽中，放开堵管口的手指，让学生观察水银面高度差并设疑：拔出塞子时会有什么现象？学生积极思维后再用实验验证。⑸一个两端开口的玻璃管，倒插在水槽里，让学生思考：怎样才能使水上升？然后再实验验证。 显然，在增做的演示实验中，可以激进学生对“大气压”问题的主动探索，为理解“大气压的存在及测定”提供了丰富的感性材料，为“大气压”的教学打下了良好的基础。 ⒊改“测量、验证”实验为设计型实验，培养创造性思维的“多向选择性” 创造性思维的“多向选择性”，就是善于从不同角度想问题，它具有四种机智：⑴“发散机智”，即在一个问题面前，尽量提出多种设想，多种答案，以扩大选择的余地；⑵“换元机智”，即灵活地变换影响事物和量的诸多因素中的某一个，从而产生新的思路；⑶“转向机智”，即思维在一方面受阻时，马上转向另一方面；⑷“创优机智”，即用心寻找最优答案。而将“测量、验证”实验改为设计型实验有利于培养创造性思维的“多向选择性”。但不提供任何线索要求学生独立对“测量、验证”实验设计新的实验，对中学生来说，确是难事。因此教师应从以下两个不同角度择其一给予启发：一是将各种不同的实验原理的器材分套，引导学生由分套的实验器材依据相应的原理，从而设计相应的实验方法；二是提供各种不同的实验方法的原理，引导学生从实验原理出发，选择相应的器材而设计相应的实验方法。 如初四物理学完“欧姆定律”全章后，可将“伏安法测电阻”实验改为设计性实验：下面是不同测量电阻实验的分套器材，请根据各套器材设计不同的实验。共用器材：待测电阻、电源、电键各一个，导线若干。⑴伏特表、安培表、滑动变阻器各一个，共用器材；⑵伏特表两个，已知电阻，共用器材；⑶安培表两个，已知电阻，共用器材；⑷伏特表一个，已知电阻，共用器材；⑸安培表一个，已知电阻，共用器材；设计这样的实验，通过学生的思维和教师的点拨，有利于培养思维的“多向选择性”。 ⒋设立释疑排难实验，培养创造性思维的“进程跨度性” 培养创造性思维的“进程跨度性”表现在三个方面：⑴从思维进程来说，省略思维的步骤，加大思维的“前进跨度”；⑵从思维对象角度来说，跨越事物相关度的差距，加大思维的“联想跨度”； ⑶从思维条件角度讲，跨越思维可现度限制，迅速完成“实体”与“虚体”之间的转化，加大思维的“转换跨度”。疑难不仅是启迪思维的“钥匙”，而且释疑排难实验过程又是思维跨越的过程。适当设立释疑排难实验，是培养创造性思维的“进程跨度性”的良好途径。如初学电路分析时，学生对图1电路是并联还是串联，总也分不清，教师可设立实验：①如图2，同时闭合三只电键时，此电路和图1电路等效，让学生通过实验观察三只电键闭合、断开时三只灯的亮灭情况，使学生明确三只灯的连接为并联；②用稍长的导线连接图1电路，通过伸长、缩短导线来移动灯的位置，把它变成图3电路，使学生对三只灯的连接一目了然。 又如，学生对“1牛水的能产生大于1牛的浮力”这一问题疑惑不解，教师可设立实验：准备一大一小两个试管（小试管外径略小于大试管内径，刚好能放进大试管）、细沙、天平、砝码。首先向大试管内注入适量水，小试管内注入适量细沙，把小试管放入大试管中，调整水和沙的质量，使小试管漂浮在水中，然后用天平称出小试管和细沙的总质量，再称出大试管内水的质量，最后通过比较小试管及细沙的总质量和水的质量可知物体所受浮力与水的重力大小关系，从而推知“1牛的水能产生大于1牛的浮力”。在实验中，使疑难迎刃而解，它有益于培养学生思维的“进程跨度性”。 ⒌突出探索实验的思维方法，培养创造性思维的“综合概括性” 创造性思维的“综合概括性”表现为三种能力：⑴“智慧杂交能力”，即善于选取前人智慧宝库中的精华，通过巧妙结合，形成新的成果；⑵“思维统摄能力”，即把大量概念、事实和观察材料综合在一起，加以概括整理，形成科学概念和系统；⑶“辨证分析能力”，即对占有材料深入分析，把握它们的个性特点，从中概括出事物的规律。教材中的物理知识都是前人智慧才华的结晶。而不少物理知识的形成又是前人在实验探索的过程中，通过分析比较、抽象概括、类比综合，从而揭露事物的本质属性而得出的，不少的物理规律都是科学的探索实验和创造性思维的统一产物。 如通过“带电体相互作用实验”，对“采用各种各样的物质互相摩擦带电后，则有：凡是跟绸子摩擦过的玻璃棒吸引的，必定跟毛皮摩擦过的橡胶棒推斥；凡是跟毛皮摩擦过的橡胶棒吸引的，必定跟绸子摩擦过的玻璃棒推斥”的特点。从而运用分析综合的思维方法，辨证地概括出自然界只存在两种电荷这一规律。 在探索实验教学中，教师必须结合物理学史着重引导学生领悟教材中各种思维方法的特点，逐步使学生形成“智慧杂交能力”、“思维统摄能力”及“辨证分析能力”。 在实验教学中，培养创造性思维的途径不是独立的，可以在一种途径里同时培养几种特征品质。培养学生的创造性思维即是一项艰巨复杂的创造工作，也是一个长期的浅移默化过程，还有待于广大教育工作者长期反复的探索。
新课程改革提出的根本任务是“使获得知识与技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”，要完成这一任务，落脚点在课堂教学。课程改革如果不能把改革的理念和思想融进课堂教学，并以此统摄和改造教学过程，再好的课程也只能是空中楼阁、水中花、镜中月； 而课堂教学如果不能从根本上顺应课程改革的趋势，也只能是无本之木，无源之水。
所谓"实验导入"指的是运用实验导入新课。它是课堂实验教学的开端，与一切有目的的行为一样，良好的开端具有十分重要的意义。实验导入的主要任务是在学习者和新的学习课题之间创设理想的诱发情境，激发学生学习兴趣和愿望，使具有课题意识，明确学习目的，动员必要的已有经验和认识，运用学会的学习方法。
实验导入"教学策略"：做一个成功的引导者⑴激发学生的兴趣和强烈的求知欲。⑵教给学生探索、发现的方法，让学生会探索、会发现。⑶不断引发学生思维碰撞，把学生推到一个又一个思维的波峰浪尖，学生的探索和发现也因此而深入。实验导入是物理课堂导入的最主要的方法。我在教学实践中主要采用了以下一些方法 ，现举例说明，与同行讨论。
《 物理课程标准》指出：“物理课程丰富的实验对学生精神领域的影响是深广的，学生对实验器材材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视实验的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验，”这些课程的理念可以聚焦为----“从学生的体验出发。”实现这一理念，至少做到以下几点：
一-从学生的体验出发走向，“走向活动----体验的方法
学习化社会确信教育正在时间上和空间上扩展到它的真正领域----整个人的整个方面。在学习化社会中，教学活动的重心在于“学习”，而非传统意义上的接受。“教”和“学”是一个过程，是一个学生感知、感受、感悟的过程，过程是重要的，过程属于学生，也属于教师。在这个过程中，学生应该处于主体的地位。但这个主体地位不是老师给的，而是应该尊重的。走向主人，应该表现为学生在先，即让学生先看、先想、先说、先问、先练，给学生思想的自由、感情的自由、创造的自由。
误区：新课程实施了强调学生的主体参与，教师便以为要把教学的舞台全部交给学生，自己便不自觉地由教学的“中心”走向教学边缘，甚至退出当观众。
分析：⑴学生怎样真正实现主体参与，在某种意义上说，不仅仅取决于舞台让给学生，而在于教师如何成功地引导、组织和帮助。⑵学习科学研究揭示，学生参与的实现主要经历三个过程：①参与意识的产生过程；②自主学习的启动过程；③积极探索与发现的过程。学生正是通过这种过程实现着主体性的一次又一次的重构与发展，教师必须紧紧抓住这些过程，认真研究每个过程的基本规律，并按规律办事，才能实现学生主体的真正参与。
方法（1）惊奇现象导入法。这是一种相当普遍的实验导入方法。利用学生意想不到的奇特现象，唤起学生的注意，引起学生思考，从而产生强烈的求知欲望而导入新课。
例1：大气压强-覆杯实验导入
将一只玻璃杯灌满水，用一张塑料卡片盖在杯口上，再按住卡片把水杯倒过来。问，当把手移开后，会产生什么现象？松手后学生惊讶不已。从而激发了学生强烈的学习兴趣。
二、以问题为中心走向 ，“感悟”----体验的境界”
课堂教学的成效高低，其评价的着眼点主要在能否在活动中主动地发现问题和探索问题，能否积极地为解决问题去搜集信息和整理资料，并充分注意学生在解决问题的过程中所采取的思路和方法。这就提醒我们课堂教学应“以问题为中心”。
方法（2）黑箱导入法。所谓"黑箱"是指内部结构和机制不清楚的系统，可以通过输入某种信息，从获得的输出信息中推断该系统的可能结构模式和机制。这种研究方法就称之为"黑箱方法"利用它创造的神秘感可以唤起学生的高度注意和积极思维，同时可以使学生得到科学方法的训练。
例2：能量的转换与守恒-魔筒导入。
这是一只金属圆筒，称之为"魔筒"，我把它沿台面滚出去，看一看会有什么现象发生？演示后学生奇怪，滚出去的圆筒还会滚回来，而且还反复地滚来滚去？原来筒里面有二根橡皮筋中间拴着一个重物（如图）。为什么这样的结构就会产生这种奇特的运动？在运动过程中能量是怎样转换的？学习了下面的课题，这些问题就不难解决。
新课程追求的是以学生自主活动为主要教学方式，要让学生自己去设计活动和组织活动，自己去评价活动的效果，活动会使课堂充满磁性。
活动的主要方式：
[1]以表演为重点的活动，如科技小制作、物理游艺宫、实验操作表演等。表演的过程就是学习语言最好的过程，教师能从教学内容的角度作适当的点拨，学生会更好地整体把握课文。
[2]以搜集为重点的阅读实践活动。如阅读报刊搜集资料、、阅读产品心得交流、竞赛试题比赛、读书报告等等。在搜集的过程中，要充分调动学生的主体能动意识，使学生学会多角度、多渠道、全方位的学习本领。
[3]以调查为重点的社会实践活动。如参观调查、设计产品广告词等。调查的过程，是培养学生实践能力的过程。
[4]以讨论实验现象---本质为重点的口语交际类活动。如短新闻发布会、热门话题讨论会、专题辩论会、即兴对话表演、生活见闻交流等。交流的过程是扩大见闻、增加信息的过程，辩论过程是训练语言、启迪思维的过程。方法(3)配合故事导入法。在物理学的发展过程中，充满着许许多多妙趣横生的故事和传说，如果在课堂教学中选用一些故事片断，并做一些模拟演示，就会创设出非常活跃的学习情境。
又例3：大气压强-模拟马德堡半球实验导入。
这儿有两个橡皮半球，用力将它们挤压而合在一起，请两个力气大的同学上来，看他们能不能把两个半球拉开？他们费了九牛二虎之力都没有拉开，这是为什么？其实，早在十七世纪的时候，德国马德堡市长、科学家格里克就当众做了一个精彩的实验。他所用的黄铜半球直径约20厘米，抽气以后两边共用了十六匹马才把两个半球拉开。这就是轰动世界的马德堡半球实验。刚才的实验，我可以不费吹灰之力就把它拉开（演示）。谁知道我是怎样把它拉开的？--放气（学生笑了）。为什么抽气以后就拉不开呢？（板画）。球的周围有什么？空气。显然是空气对球施加了压力。这些实验生动地告诉我们，大气存在压强 。
当然，物理活动还有很多，但在组织时必须注意两点：
（一）一是活动的安排要从教材和学生的实际出发，即针对课文特点、教学重点以及学生的实际情况，选择合适的活动方式。无论选择什么方法，采用什么手段，都要为教学内容服务，不能满足表面的的热闹，为活动而活动。
（二）是活动时要注意面向全体学生，各项活动都要考虑到能让学生普遍接受，特别要照顾到后进学生有参与活动、显示自己的机会，通过活动让每个学生的能力得到有效的提高，才能得到充分的展示，个性得到有利的发展。
活动的课堂，是一个有磁场的课堂，这样的课堂知识所组成的亿万条磁力线就紧紧地吸住了孩子们的心，他们在磁力线的吸引下，全身心投入，积极地参与，仔细地观察，周密地思考，丰富地想象。个性在活动中张扬，能力在活动中发展。
例4：简单机械-撬木板导入。
在讲新课以前，请同学们帮我完成一件工作。谁能仅用自己的双手把钉在一起的两块木板扳开？（同学们纷纷举手，争先恐后地要求上台）。（请一个力气大的同学上台，但怎么也扳不开）。看来仅凭我们的气力是难以完成这一工作的。类似这样的工作很多，好在人类可以利用自己的智慧，创造出一定的工具来解决这些难题。谁能利用一把大的螺丝起子把这两木块分开？（请一位小的女同学上台，轻而易举地把木板撬开了）。这个同学使用的是一种最简单的机械，它有什么特点？为什么能轻而易举地把木板分开？它有哪些应用？这就是下面我们要讨论的内容。
三、进行综合性学习走向，“生活”----体验的情境“
所谓综合性学习是指：为达到使学生增强探究和创新意识，学习科学的研究方法，发展综合运用知识的能力的目标，学生在学习内容的整合、学习时空的整合以及学习形式的整合要求下进行有选择的学习活动。
方法（4）实验复习导入法。利用实验复习，既可以创造一种直观的环境，又可以较好地起到承上启下的作用
例5：阿基米德原理-复习浮力实验导入。
上节课我们学习了浮力的概念。请问，我们是怎样证明下沉的物体受到浮力的？（取出实验装置，回忆实验过程）。当我们把重物从空气中像电视慢动作一样地逐步放入水中，想一想，物体受到的浮力是怎样变化的？由此猜想一下浮力与什么因素有关。（演示、观察、回答：随着深度的增大而增加）。按照你们的说法，也就是浮力的大小与物体所处的深度有关，是吗？请再看一遍演示。当物体浸没水中后，浮力就不再改变，显然不能认为浮力与深度有关。那么，在上述的实验中，除了深度改变外，还有什么因素在改变呢？物体浸入水下的部分在改变。未浸入时浮力为零，随着浸入的部分变大，浮力也就变大；完全浸没以后，浸入的部分不再改变，浮力的大小也就不变。二千多年前，阿基米德为完成皇帝交给他的任务--辨别皇冠的真伪苦苦思索，当他洗澡的时候，无意中发现浴缸的水被溢出时，猛然想起了身体入水部分的体积跟排开的水的体积相等，他欣喜若狂地喊到："我想出了，我想出了！"从这里我们能得到什么启发吗？--浮力与物体排开水的体积，或者说，与排水量有关。下面我们就用实验来研究这个问题。
⑴以课堂为起点实现物理中的生活化：如凭借生活创设问题情境、联系生活进行思想感悟、模拟生活进行物理实践等。
⑵以课外为续点实现生活中的物理化。如
①日常生活“物理化”----在看报、看电视、听广播、谈产品说明等活动中学用物理。
②校园生活“物理化”----在办科技小组、出黑板报、演讲比赛、读书节等活动中学用物理。
③社会生活“物理化”在社会调查、参与访问、社会服务等活动中学用物理。
四、理论到实践走向“活动----体验的方法”
例6：两力的合成-拉健身弹簧导入。
黑板前挂了一只健身拉力器，请一位同学上来拉弹簧的下端把手，要求拉到黑板上划线的位置（请一位力气小的女同学，没能拉到位）。这位同学费了很大的力气，但没能完成任务。谁能来帮她一把？（实验：两位小同学共同用力把弹簧拉到了线下）。哪位同学能独立地把弹簧拉到线下？（上来一位同学完成）。这位同学的力气不小，一个人就顶上了两个小同学的力气。换句话说，把弹簧拉到线下，他所施的力与两个小同学共同施力的效果相同。当一个力的作用效果和两个力的作用效果相同时，物理学上就把这个力叫做另两个力的合力。由于实际问题中一个物体往往受多个力的作用，从效果上用一个力来代替几个力，就会使问题得到简化，因此求合力是很有意义的。本节课我们就来研究一种最简单的情况--求同一直线上的两个力的合力。
《物理课程标准》指出：“物理教学要注重经验事实的积累、感悟和运用。”要达到这一目的，物理教学应引导学生用“心”去思考、去体验、去联系（联系生活经验、时代背景等），在深入的思考、细细的咀嚼、深深的体验和广泛的联系中融会贯通、自悟自得，并日渐提高学生的悟性，有悟性才有灵活。
实验导入的基本结构大体是：创设实验情境--激发思维冲突--明确学习目标--铺设达标阶梯。
1、在导入阶段创设实验情境，提供新颖、奇特、惊险、多变的现象，配合教师生动的语言、抑扬顿错的语调及运用其它对比鲜明的教学媒体，能够很好地唤起学生的无意注意，激发学生的直觉兴趣，但更重要的是，要依靠所创设的实验情境的内容和教师的引导将学生的无意注意转变为有意注意。增强趣味性的途径有两条：一是选择趣味性强的实验；二是巧妙设计实验教学程序，运用语言的艺术魅力，激其情又引其疑。
2、激发认知冲突，这是保持学生有意注意、激励学习动机最有效的途径。当新奇生动的现象出乎学生的意料之外时，好奇的心理驱使他们积极地思索，但不一定能趋向于教学的目标，也不一定会产生剧烈的认知冲突。需要教师精心地引导和组织，及时地抓住学生闪现出来的认知矛盾，掀起思维冲突的狂澜，使学生产生渴望解决问题，又感到仅用自己现有的知识无法解决问题的心理矛盾。这可以说是决定导入阶段成败最关键的一环，特别是那些学生存在顽固的前科学概念的课题。例如，学生中普遍存在"力是维持物体运动的原因"的观点，它是形成牛顿第一运动定律教学难点的根源。因此在该课题的教学中，应设法让学生的错误观点暴露出来，再加以击破。
3、明确目的，建立联系，这是导入定向的重要环节。在激起思维冲突以后，应当使学生明确学习的目标和解决问题的途径。
当然，这些导入的环节，并不是死板的模式，可以灵活多变地加以应用。在许多情况下，导入结构并非都是截然分开的四段。而且不同的整体课堂结构，要求有不同的导入结构。在导入阶段，可以有侧重地完成某一、二项任务，而其它的任务放在展开的阶段完成并逐步完成---------方法3-----解决实际问题和实验竞赛导入法。创设一种解决实际问题的情境或者以双方竞赛来解决某一实际问题的形式导入新课，往往也能产生很好的效果。
推而广之，实验导入的类型很多，同一个课题可以有许多不同的导入方法。选择的依据主要是教学内容的特点和学生的情况。一般在学习单元开始时或课题比较平直，可以考虑选择趣味性较强的演示法和故事法；如果学生存在着较顽固的错误概念，就需要选择能激起强烈思维冲突的方法；如果课题与前面所学知识的联系性较强，而学生的准备知识又不足，则选择复习导入的方法；应用性较强的课题，多引用联系实际的方法；对年龄较小的学生，可多用竞赛的方法。一般来说，优秀的课堂实验导入方案应做到以下几点：
（1） 创设情境和谐，能引起学生的注意和兴趣；
（2） 课题意识明确，能激发学生的学习欲望；
（3） 衔接自然，能调动学生知识、方法上的准备；
（4） 实验与语言的配合密切，能引导观察和积极思考；
（5） 导入时间掌握得当，紧凑。
参考文献《中学物理教师专业技能训练》“走向活动----体验的方法

Answer 2

科技、智慧是互为辩证的逻辑关系，从哲学的角度进行阐述，首先是对科技、智慧的定义，各自的发展情形、相互影响程度，如何相互促进，共同进步。

下面是两个论点是关于哲学方面的，希望对你阐述科技（现代化物质世界）、智慧（创造力、意识）
1、先有物质世界还是先有意识
2、是什么因素在发挥作用，导致人类在不断的往前发展

智慧往往被作为促进现存社会发展的事物.创造力却处于智力的对立面,它往往对现有的社会事物提出质疑并产生出新的事物.而智慧却是智力和创造力的综合体,有智慧的人会认识到平衡智力与创造力的重要性,在一定的社会背景中达到稳定和发展.

当今宇宙中所存的万物，大致星系，小致细小的生物，无不显现出构造合理精密，而又十分完美，物与物间表现的和谐，有序，其内在的道理连让我们人类研究了这么多年还是知之甚少，可见天然形成是不可能的，只能是智慧者的杰作。
承认这一点，无疑有有助于认识人类的未来。作为一种有认知能力的高级动物，我们人类完全可能通过不遏的努力最终揭开宇宙万物的奥秘，从而自己也能像上帝一样，根据自己的意愿创造万物，成为那个世界的主宰。可想而知如果到了那个时代，我们人类设计制造星球乃至星系就像现在造汽车飞机高楼大厦一样随意，要星星就可做星星，要月亮就可做月亮，制造出新的生命就同现在作玩具一样简单，人类将可以看到自己所创造的世界是多么灿烂；如果到了那个时代，可想而知，学校的开设的课不仅是认识大千世界了，而且更重要的是如何创造世界了，如果到了大学这一级别的，我想，开设的课应该是星球及星系构成与运行原理，宇宙纵览，生命构造原理，宇宙历史现状与未来，气候与环境生成原理等等；到了那时，什么风雨雷电、地震海啸病毒等等，都集体向人类投降了，人类可以完全的控制他们，可以根据需要构山开河造海，完全的驾驭风雨雷电，可以根据需要创造出新的物种，也可以灭绝那些无意义的物种，体力劳动也基本上为机器所取代，体育锻炼、比赛反而成了不可缺少的内容，驾着飞行器在宇宙里随意旅游，将像现在地球上旅游一样普遍；现在人们为石油和煤炭的日益枯歇而着急，但到了那时，支持着文明运转的就不是这些很初级的东西了，石油和煤炭就是地球母亲喂养人类的乳汁，在人类的初级阶级只能依赖乳汁才能生长，但是人类不能总把自己当作永远长不大的婴儿，应该能预知到乳汁无论多么甜美，它也有枯歇的那一天，人类应该从大自然中寻找启示，充分的发挥自己的智慧，寻找到新的能量的来源；到了那时，地球可能退役，而被人们珍藏于博物馆里，供人凭吊，人类可以根据需要再造出一个或更多的星球作为自己的家园，而宇宙已经存在的许多星球可能要接受人类的改造，由此，世界又增长了一级，新的真正属于人类的世界将会出现。
这样的一个世界就是基督所向往的天堂，佛陀所追求的彼岸，而到了那个时代，人们再讨论共产主义，我想就不会再有人反对。
文明的大厦只能一层层的砌起，人类要想最终摆脱大自然的束缚，创建自己的世界，必须从认识自然入手，改造自然入手，逐步的积累自己的知识，将知识视为通向天堂的天梯，通往彼岸的桥梁，否则天堂就永远在天上，彼岸就永远再那一岸，而不会自动的降临到人间。
阿基米德说给“给我杠杆我可以撬动地球”，康德说“给我物质，我可以创造宇宙”，试想，人类经过若干代的艰苦努力必然有其一天能洞悉整个世界的秘密，掌握控制物质的本领，如果我们的上帝同意的话，我想，我们人类当然的也可登上造物主的位置，创造出意愿中的世界。而一旦达到了这种境界，那往日许多认识上的迷雾就会豁然开朗，既然我们人类可以营造大千世界，那么我们为什么要怀疑我们的这个世界的创造者--上帝的存在呢？幼儿虽然时刻在淋浴着父母的关爱，但它却并不一定相信自己来源于他们，导致这种现象出现不是因为它要维护自尊，而是无知，但是随着年龄的增长，到了他们要做父母时，一切都明白了。如果将人类看作一个历史的过程，至今仍在地球的襁袍中享受着保护的人类又如何能搞清自己的来历呢？又怎能那么好的把握自己的未来呢？但是一旦到了人类也开始制造万物，营造世界时，今日的种种争论就不在了。
当然这只是人类的远景。想到人类由于曾经依仗头脑中的理想为路径欲快速接近美好社会，然而非但未能达到理想，反而给人类带来的种种灾难，我们就不能以我们所想的远景来指导强迫人们了，尽管这种远景是建立在可能的科技进步之上。对人类而言，可靠的方式还是让世俗而不是远大的理想来指引我们前进，对现实的更美好生活追求，激烈的竞争，促使科技不断的进步，也让人类不断的改善着社会制度，这不是现实中正在进行着的事吗？“无止境”的进步将一步步的把人类引向文明的高地，因此我们有理由相信，人类最终会进入天堂般的美好世界。
人有善于模仿善于学习的特性，所以那些落后的人，地区国家可以通过学习等方式大力借鉴吸收先进者的成熟的技术、经验，乃至制度体系等，以提高自己，也可借发达方的资金技术人才等来发展自己。一个聪明的国家总是要大力吸引外在的先进文明，画地为牢、闭关锁国只能导致落后挨打，不会迎来快速发展。
以上我们是从影响人类发展的内外因素上来探讨人类的发展，实际上，如果从人的角度来看发展，就不能将眼光局限有因素间的相互关系上，我们还应看到在这些因素之外，另有一个强大的力量可以影响着人类社会的发展，那就是人类实现自我管理的机器--政府。每一个国家的政府在其的发展中无疑起着举足轻重的作用，它完全可以通过所拥有的力量通过适当的方式来推动或阻碍着它的社会的发展。如果说科学家们实现物种的进化或产品的进步是通过改变其对象的相应内容来实现的，那么政治家们就是通过国家机器来影响社会实现人类社会的发展的。

全文总共2300字，你自己进行一下提炼，对你自己深刻认识这个辩证逻辑很有好处。本回答被提问者采纳

Answer 3

不灭心灯
在一座寺中有一个小和尚,他从小就在这里出家了,是寺中的众僧们把他拉扯大的.当然,他为此也付出了很大的代价.每天清晨他要去挑水\洒扫,做过早课后还要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品.回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜.就这样,在晨钟暮彭中,十年过去了.

有一天,小和尚稍有闲暇,便和其他小和尚在一起聊天,发现其他人过得都很清闲,只有他一个人整天在忙忙碌碌.他还发现,虽然别的小和尚偶尔也会被派下山购物,但他们去的是山前的市镇,路途平坦距离也近,买的东西也大多是些比较轻便的.而十年来老方丈一直让他去寺后的市镇,要翻越两座山,小和尚带着诸多的不解去找方丈,问:为什么别人都比我自呢没有人强迫他们干活读经,而我却要干个不停呢?方丈只是低呤一声佛号,微笑不语.

第二天中午,当小和尚扛着一袋小米从后山走来时,发现方丈正站在寺的后门旁等着他.方丈把他带到寺的前门,坐在那里闭目不语,小和尚不明所以,便侍立在一旁.日已偏西,前面山路上出现了几个小和尚的身影,当他们看到方丈时,一下子愣住了.方丈睁开眼睛,问那几个小和尚:我一大早就让你们去买盐.路这么近,又这么平坦,怎么回来得这么晚?几个小和尚面面相觑,说:方丈,我们说说笑笑,看看风景,就到了这个时候.十年了,每天都是这样呀!

方丈又问身旁侍立的小和尚:寺后的市镇那么远,翻山越岭,山路崎岖,你又扛了那么看的东西,为什么回来的还要早些呢?小和尚说:我每天在路上都有想着早去早回.由于肩上的东西重,我才更小心去走.所以反而走得稳走得快.十年了,我已养成习惯,心里只有目标,没有道路了!

方丈闻言大笑,说:道路平坦了,心反而不在目标上了.只有在坎坷的路上行走,才能磨练一个人的心志啊!

几个月后,寺里忽然严格考核众僧,从体力到毅力,从经书到悟性,面面俱到.小和尚由于十年的磨练,所以在众僧中脱颖而出,被选拔出来去完成一项特殊的使命.在众僧羡慕和钦佩的目光中,小和尚坚毅的走出了寺门.

这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师.在西去的途中,虽水阴山隔,艰险重重,他的心却一直闪耀着执著之光.

道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的心志才是成败的关键!

只要心中的灯火不曾熄灭,即使道路再崎岖难行,前途也是一片光明!

Answer 4

1、如果不要回来，不是伤害父母的感情吗？
2、父母送给了你，并没有让你送给别人。
3、爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕，因为那不仅是一件用黑色硬木雕成的珍贵的工艺品，而且是爸爸从非洲带回来的——那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲的纪念。“我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕，更缺乏他们对木雕的感情，因为毕竟没有把青春和热血洒在非洲大地的经历，也缺乏对爸爸理解。
5、“我”这个年龄段的学生比较重视友情，认为“友情无价”，而且往往把友情放在亲情之上，还会认为妈妈“重财轻义”。这是一种感情的错位。
6、这个木雕十分贵重，是决不能送人的，正如后文所说：“那只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不得送人啊!”不尊重父母，不理解父母，把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人，才是“轻义”。父母一把屎一把尿地把自己抚养大，担了多少心，费了多少力，熬过多少不眠之夜，又受过多少委屈！朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚，而你父母为自己付出的，则是十几年的辛劳，十几年的青春！
7、世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母对儿女的恩情。这恩情是自己一生一世也报答不完的，可是，课文中的“我”却把对朋友的感情放在父母之上……
8、这么说，爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕，更包含着父母对孩子的爱心和期望，你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人，难道不是对父母的精神虐杀吗？
9、据法律，十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张。