王粲字仲宣，山阳郡高平县人。
汉献帝西迁的时候，王粲也迁移到长安。左中郎将蔡邕见到他，认为他非同寻常。
当时蔡邕以才学著称，，在朝廷很有地位。上他家拜访的人车马塞满了巷口，宾客满座。
听说王粲在门外求见，蔡邕来不及穿好鞋子，倒穿着鞋去迎接他。王粲进来以后，众人见他年纪小，身材又矮，在座的都很吃惊。
蔡邕说：“这是王公的后代，有非凡的才学，我赶不上他。我家里的书籍文章，全部要送给他。”
先前，王粲和别人一起走，读路边的碑文。别人问他：“你能把它背诵下来吗？”王粲说：“能。”
于是叫他背转身背诵，一个字也没错。他强记和默记的能力就是那么好。
王粲生来善于计算，做算术时，推理验算得很周密。他擅长写文章，提笔成文，没有需要修改订正的地方。
当时人常常认为是事先构思好的，但即使经过反复斟酌推敲，也不能比他做得更好。
王粲字仲宣，山阳郡高平县人。
汉献帝西迁的时候，王粲也迁移到长安。左中郎将蔡邕见到他，认为他非同寻常。
当时蔡邕以才学著称，，在朝廷很有地位。上他家拜访的人车马塞满了巷口，宾客满座。
听说王粲在门外求见，蔡邕来不及穿好鞋子，倒穿着鞋去迎接他。王粲进来以后，众人见他年纪小，身材又矮，在座的都很吃惊。
蔡邕说：“这是王公的后代，有非凡的才学，我赶不上他。我家里的书籍文章，全部要送给他。”
先前，王粲和别人一起走，读路边的碑文。别人问他：“你能把它背诵下来吗？”王粲说：“能。”
于是叫他背转身背诵，一个字也没错。他强记和默记的能力就是那么好。
王粲生来善于计算，做算术时，推理验算得很周密。他擅长写文章，提笔成文，没有需要修改订正的地方。
当时人常常认为是事先构思好的，但即使经过反复斟酌推敲，也不能比他做得更好。
没有古文之底来做国文，或写作什么心情类的散文随笔，欲有点新词奇语，丽句美段，弄了一阵，却也是实不可能作出视觉上耐看，读出声来抑扬的感觉，所以写出此类的文章，犹如无盐的烧鱼，虽也是菜，总是不够味的，不够咀嚼时的那种回味，不会让人再想复吃。
在作文的过程中，也如一个厨师样，虽有大技绝艺，却无文字底蕴作料来调制和烹饪，做出之菜，可以下饭，可以下咽，却吃不出与众不同的仙品佳味来。因此，大凡这类朋友，在作文时，虽有一些新的、奇的想法，也想好好弄点文出来，却找不到更好的文字和句式来表达，就只好搜肠括肚，冥思苦想，作下文章，一看，仍是拾人牙慧之作，自己也奇，怎么就是作不出好文来感动一下自己，同时也让人来受些感动。
古文句式，古人境界如不能精学，自己没得继承，何来创新。四书五经类，亦有诗经，诸子散文，离骚，汉赋，晋文，唐诗，宋词，元曲，明清小说，民国杂文随感，等等，如没有这些极深极好的文字功底和字词基础，没有古人琢磨出来的语境和意景，没有一些沉厚的文字基础和思维功底，如何来作中国似的美文章，如何才能让人心仪你的好文笔？如何才能让人来领略和感受你的文字机锋和思想钩沉？但如果仅仅是把作文当作交流工具，写封家书，写个使用说明，或告诉别人一件什么物事，留个字条便张一类，要求也不那么严格，那写也就写了，你还可以说，文章写来就是告诉人们事或物的，何必要求那么高？再说说公文行文，通知信函，报告请示，虽然文字质扑，用句简明，晓意通情，但总是缺了智慧、机智、深博、艺术、回蜿、腾挪的国文应该俱有的汤汁和韵味，所写的文字，让人知道有这么回事，却不知道国文里原来可以跳动着的灵和美，中文中可以延伸出的义和思。
而现在的大多文章中，中文有其生命活性的特征，已遗失不见，这样的文章，也很难留下来让更多的人去读去想去记取。斩言作公文几十年，在写工作报告也好，在工作中作调查文也好，总是力避句式的重复，不愿把别人的语段抄为已用，总想出得一些变新篇文，让人有新见之感，斩言以为，就是作公文，也要写出别人一看就知是斩言手笔出来的文章，同时，还注意到文字在文章中的音乐美和字符韵。
一眼看去，就是文字错落间的意象美和语言铿镪的音乐美。所以，于我来说，所作文章，如没有古文作法和时代语式之功底，却是不敢大言此话的，也是不敢作此公文的。
尽管，再好的比喻都是蹩足的，还是比喻一下好，作文，正像人人都会写字，却没了书法家的耐看灵韵和作巧形娜，虽然写出字来，仅是交流工具而已。也像人人都在恋爱，虽然也山盟海誓过一番，但千古绝爱，又有几双，仅是过家罢了。
还如人人都会唱歌，唱得心花怒放，但又有几个成了歌唱家。还有，人人都会吃饭，但天下又有几位美食家？许多人都爱写诗，小说作家也会写诗，但古往今来，又有几个真正的诗人还在感染着我们，让我们记取他们所写过的他自认为曾经是两泪千行、回肠荡气的诗？？？？？当然，作文只是休闲，只是感性，只是直觉，那只好又当别论，不在此文讨论中。
对于看书，只作消遣读来，那也是一种读法，金庸的书你可以看作是武侠的消遗小说，但对有些专注之人，又可读成文化历史，哲学地理，情感侠义，道家养身，武学修为，佛法禅机，中文国粹，为人处事，性格情感，山风景云，其中之妙，斯文之深，大言之博，又有多少慧眼识之，又有多少人能记取？正如，这就少了红楼，人人只看个故事梗概就行了，还有什么必要去细细续来？这就有了武术，人人只看打打杀杀就行了。这就如与人 *** ，上床直奔主题，一番痛快，全不管那些前情后抚。
虽然俗了，但比仿一下，总是有用意的。所以说，要把中 *** 好，不是只会写点性情之文就算微言大义的文章了，不是只要抒那么段心情灵性就是秀段美文了，不要只是捣出几句绝句典词来是天下好文了，如真那样去看，那么，国文的深厚就真的会丧失殆尽。
？当然，如果一心死书，篇篇死文，每一字必有其出处，每篇文章都要弄点前人语和古人诗，用得不好，也是多余，其实，作文也像画画一样，发掘自己的思想和见解，深言自己的与世天应，与文的高远，与师造化的灵毓，也这正像摄影一样，一起跑到山岭泉溪，一起夕阳朝霞，为什么有的人回来后就能搞出大作，而有的人回来后，同样的景，同样的器材，而因为用光的不同，因为取景的别样，更因为角度的差异，所看到的物相不同，他弄出的照片，与别人一比，自己都不想看了，还怎么敢拭以人观。所以，用古文，还是一个先有继承后有创新的繁复问题，但只是继承，没有创新，没有自己的理解和思想，作出之文，也就沾了一点尸腐气罢了，别人读了自然会恶心，闻到一股酸泔味。
让人不愿卒读下去。？？？？因此，没有古文基础的写者只能是跟人的作物，但有古文基础的作者，如没有很好的继承上的创新，只能是古人的书囊，自我一番得意，津津乐道，陶醉上年把，殊不知别人却不屑一顾，文虽是文，却尽是前人所言，看得多了，如天天吃肉的一种作法一样，食进口中，大脑发腻，即想作呕。
所以说，作文须。
原发布者： *** 亚
关于朋友的文言文【篇一：关于朋友的文言文】关于朋友的1、同心而共济，始终如一。——欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑，相送还成泣。——31、相知在急难，独好亦何益。——李白3
“正好路过一起走可以吗”用文言文描述如下：
”适①过②，同行③可④乎⑤“？
其中：
①适：恰巧，刚好
②过：路过，经过，走过
③同行：一起走，一起行进
④可：可以
⑤乎：疑问词“吗”
文言文
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
文言文名著举例
古诗类
《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《诗经》《千家诗》
古文类
《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学·中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》《资治通鉴》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《格言联璧》 《百家姓》《幼学琼林》《声律启蒙》《六韬·三略》《百战奇略》《龙文鞭影》《 *** 语》《幽梦影》《传习录》《智囊》《曾国藩家书》《世说新语》《对联》《闲情偶寄》《梦溪笔谈》《随园诗话》《文心雕龙》《笑林广记》《浮生六记》等
历史类
《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《旧唐书》《清史稿》等
其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教导后人如何行文下笔的，对古文的研究很有帮助。《对联》和《格言联璧》则更像是古文语法。
关于友情的经典句子
1.不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。
2.不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。
3.与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。
4.我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。
5.你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激-情的闪亮日子。
6.我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。
7.当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。
8.最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”；最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。
9.美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢！
10.哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素！否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢？
11.若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。
12.几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。
13.我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。
14.我在生命转弯的地方等你，让我像昨天一样地问你，你可否愿与我同行？
15.是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。
16.凤凰花吐露着艳红，在祝福你我的梦。当我们飞向那海阔天空，不要彷徨也不要停留。
17.让我们共同摒弃对幸福的一味幻想，把希望寄托在对事业的执著追求上！
18.也许你不情愿，也许你胆怯，但只要能够跨出去，一种温馨而充满活力的生活也许就在你的面前。