马经义，这位绵阳的红学家，认为“红学”是现代与传统学术的分水岭，它超越了普通学术范畴。作为一扇窗口，红学揭示了中国传统文化、人性与学术的变迁，每个人都能从中寻找自我探索和内心平静的途径。他强调，《红楼梦》并非高深莫测，也无需悬念，它凝聚了众人的智慧，传递着温暖而质朴的信息。
从17岁开始，马经义以一篇《的梦式结尾法》论文踏入红学研究，与红学结缘长达十年。在这期间，他以年轻人的视角在枯燥的学术领域耕耘，出版了《的梦幻结构说》、《梦的痕迹》和《中国红学概论》等著作，国内核心期刊上留下了他二十余篇论文的足迹，从而成为最年轻的红学专家。马经义对《红楼梦》中林黛玉的《葬花吟》记忆犹新，即便在学术讲座中也能信手拈来。
出生于医学世家的马经义，童年时期便在父亲的严格要求下背诵《红楼梦》诗词。正是这种“逼迫式”的学习，奠定了他坚实的诗词基础，也为他后来的红学研究节省了大量时间。在高中，他对《红楼梦》的理解超越了内容，开始思考其结构，进而接触并研读学术专著，如梁归智的《石头记探佚》。
马经义对《红楼梦》结尾的思考源于一次梦境，他发现《红楼梦》与梦有着紧密的联系。他提出的“梦式结尾法”引起了学术界的广泛关注，从那时起，他便在红学研究的道路上越走越远。尽管过程中充满挑战，但他坚信，正是父亲的严格和母亲的宽容，共同塑造了他的成长和未来。
如今，马经义已将《红楼梦》视为全部，他的坚持被视作“不务正业”，但他从中找到了文化传承的责任，认为红学是划分现代与传统学术的分水岭，每个人都能从中找到自我关怀和内心安顿。他坚信，《红楼梦》尽管不是红学的全部，但它确实是一个重要的起点，引领人们探索传统文化的深处。
马经义