在中国的传统习俗中，死者在入土为安之后，会在坟头立一块碑，在上面写上死者的生平事迹，还有子孙后代的姓名。
以此来表达对死者的怀念之情，还能让其他人知道坟里面的人是有子孙后代的，他的家族依然在兴旺发达的大步向前迈进。
当然，立墓碑还有一个实际作用：方便后人能够准确的找到祭祀之所。
因为坟堆如果长时间不进行修缮，在风吹雨打的洗礼中，会逐渐消失，与周围的花草树木，泥土石头混为一体，很难精准的找到先祖的下葬之处，在上坟的时候会显得十分尴尬，也与“孝道”背道而驰。
古人有“墓而不坟”的说法，这在古书《礼记?檀弓上》上可以查到相关的记载。
所以，由此看来，立墓碑也是在历史发展进程中，逐步演变而来的，是老祖宗在实际生活中总结出来的经验。
但墓碑并不是每一个死者都可以立的，民间有俗语：“墓碑3不立，立后失福气”，也就是说：有三种人在死后，是不能立墓碑的，如果与大众的思想背道而驰，那么带来的后果是：在立碑之后，家里人的福气都会消失掉。
没有了福气，整个家庭就会陷入无尽的凄凉和淡漠之中，虽然有些夸大了，但这也是老祖宗用来忠告后人的一种惯用手法，既要起到警示作用，又要让大众从心理上去接受这种思想。
言归正传，接下来我们就来详细介绍到底是哪三种人不能在死后立墓碑。
第一种死后不能立墓碑的人，指的是：无后之人。
古话说：“不孝有三，无后为大”。
无论是上坟，还是立碑，都围绕着一个“孝”字在进行，这既是一种传统文化，更是一种精神寄托。
既然无后之人已经被定性为是不孝的人了，那么还有什么理由给他立碑呢？即便是立碑，又有谁会给他来祭祀上坟呢？甚至还会给家里人的福气给冲消散掉。
这里有一个问题存在，既然都是无后之人了，为什么还会家庭关联上呢？这是因为古人说的“无后”指的是家里没有男丁来作为继承人，如今我们理解的“无后”，是无儿无女，简简单单的“五保户”。
第二种死后不能立墓碑的人，指的是：三年之内的新坟。
也就是说，去世之后三年内不能给死者立碑。
这是因为古人有“守孝三年”的习俗，这也是子女表达孝心最直接的方式，即便是当朝宰相，也得卸下官职回家守孝。
而且在守孝期间，基本是属于“闭关”的状态，什么事情都不能做，当然也包括立墓碑。
在三年之后，才能摆脱这种状态，给先祖立碑，也算是彻彻底底的送先祖远走了。
当然，从另外一个角度来看待问题，也是有一定道理的。
因为新坟在修建好之后，周围的土壤已经变得松动，墓碑是石头制作而成，十分沉重，即便在坟头立好了，一旦遇上下雨天，土质松动，就会导致墓碑下沉，严重的还会倾斜倒塌，这样的情况发生，对整个家庭而言，都是十分不吉利的，在外人看来，这也是一种走霉运的预兆。
三年之后，坟堆周围的土壤已经被压实，再去立碑，就可以确保万无一失了。
第三种死后不能立墓碑的人，指的是：在和平年代里，正常生活中，非正常死亡的年轻人。
这里首先要排除那些在沙场上奋勇杀敌的将士们，因为老祖宗在说这句话的时候，背景是日常生活中发生的事情。
这些非正常死亡的年轻人，要么是出现意外身亡，要么是自寻短见，比如坠崖，溺水，上吊等等。
作为一个家庭的继承人，顶梁柱，就这样一下子没有了，对于父母，妻儿来讲，都犹如晴天霹雳。
在认知有限的古人眼中，这样的事情发生在自己家里，在悲痛之外，还会被认为是沾惹上了不吉利的东西，否则不会发生这样的事情。
因此，在埋葬这些死者时候，是不会给他们立碑的。
结语
立墓碑也是中国传统文化习俗中的一部分，关于俗语“墓碑3不立，立后失福气”的说法，你是否还有不同的看法呢？欢迎说出来一起讨论。
值得一提的是，墓碑的大小和形状都是有讲究的。
老祖宗把坟头的慕白长度定为约100公分，宽约60公分，厚约8公分，这三个数字代表着“顺科、进宝、横财”的美好寓意。
也正因为如此，对于上文中提到的三种情况，才不会去墓碑，因为会和墓碑的美好寓意相悖。
不得不说，这些讲究的确是很讲究的。
但作为接受了高等教育的现代人而言，传统文化习俗要尊重的同时，也要学会取其精华去其糟粕，这样才能在走进老祖宗的生活同时，又不受到一些老旧思想的左右。
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