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天山牧歌
1956年出版的图书
《天山牧歌》 抒情诗集。闻捷作。1956年出版。选辑了诗人从1951年至1955年的主要诗作。有四个组诗，九首牧歌和一首叙事诗。最出名的是《吐鲁番情歌》和《果子沟山谣》两组爱情诗。反映新疆哈萨克、维吾尔、蒙古等民族解放后的生活新貌。表现了兄弟民族青年男女对祖国的忠诚、投入创造新生活的热望、纯洁坚贞与劳动紧密结合的爱情。诗作柔和、轻快，大都以对生活画面的描述来抒发热烈的情感。是一部当代文学史上少有的反映兄弟民族现实生活的优秀诗作。 不足之处是诗歌反映的题材范围比较狭窄，有些诗过分追求诗情画意的描写，情感显得柔弱。
中文名
天山牧歌
性质
抒情诗集
作者
闻捷
出版时间
1956年
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主要作品
内容简介
图书评价
艺术特色
作者介绍
闻捷
闻捷，原名赵文节，曾用名巫之禄，现代诗人。江苏丹徒人。历任新华通讯社西北总社采访部主任、新疆分社社长，中国作协第二届理事、兰州分会副主席。闻捷的创作主要以诗歌为主。
主要作品
主要作品有：《祖国！光辉的十月》（1958年作家出版社出版），《生活的赞歌》（1959年人民文学出版社出版），《河西走廊行》（1959年作家出版社出版）以及诗集《天山牧歌》、《生活的赞歌》，长诗《复仇的火焰》。
内容简介
《天山牧歌》既是闻捷的成名作和抒情诗的代表作，也是我国建国十七年诗坛上最具特色的诗集之一。这部诗集包括四个组诗、九首散歌和一首叙事诗。
闻捷在《天山牧歌·序诗》中说：“我从东到西、从北到南，处处看到喷吐珍珠的源泉。”新疆少数民族生活中到处是“珍珠”，但发现它们却需要诗的慧眼和才情。在建国初期，闻捷是第一个用动人的诗篇，讴歌了这块别具风情的土地上的人民的生活、劳动和爱情的诗人。
图书评价
在这部诗集里，最受人称道的是《吐鲁番情歌》和《果子沟山谣》两组爱情诗。爱情作为人类最美好的一种感情，是中外诗歌史上一个永恒的主题。然而闻捷的爱情诗既有鲜明的时代性又有诗人的独特性。他表现的爱情生活是健康的、明朗的、欢快的，丝毫没有旧时代爱情诗里那种忧郁的阴影。如《葡萄成熟了》：
马奶子葡萄成熟了，
坠在碧绿的枝叶间，
小伙子们从田里回来了，
姑娘们还劳动在葡萄园。
小伙子们并排站在路边，
三弦琴挑逗姑娘心弦，
嘴唇都唱得发干了，
连颗葡萄子也没尝到。
小伙子们伤心又生气，
扭转身又舍不得离去：
“悭吝的姑娘啊！
你们的葡萄准是酸的。”
姑娘们会心地笑了，
下几串没有熟的葡萄，
放在那排伸长的手掌里，
看小伙子们怎么挑剔……
小伙子们咬着酸葡萄，
心眼里头笑眯眯：
“多情的葡萄！
她比什么糖果都甜蜜。”
显然，这样的爱恋场面是属于新中国第一代青年男女的，它绝不会出现在已逝的“河水陪伴着寡妇们哭泣，云雀鸣叫着孤儿的悲愤”的时代（《古老的歌》）。然而对新时代的爱情，闻捷又有自己的抒写方式。一个勇敢的猎人这样诉说着对牧羊姑娘的追求：“你要我别在人前缠你，除非当初未曾相见，去年的劳动模范会上，你就把我的心搅乱”。（《追求》）一个定了婚期的哈萨克姑娘在等待着这样的未婚夫：“他从不满足自己的生活，眼睛永远闪着光芒，怀着一颗炽烈的心，想一手改造自己的家乡。”（《婚期》）而追剿过乌斯满匪帮的一个有名的射手所得到的爱情更为动人，他在战斗中失去了左手，为了他人的幸福，他忍着内心的痛苦，请求心上人把他忘记，可是姑娘却作了这样的回答：“我一句话也说不出，拥抱着他一吻再吻，哪怕他失去了两只手，我也要为他献出终生。”（《爱情》）在这些诗里，诗人把对爱情的讴歌与对新中国青年热爱劳动、热爱新生活、追求美好未来的心灵及其高尚情操的赞美融为一体。
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