泰山奶奶是哪位神仙的坐下弟子？

Question

如题所述

Answer 1

泰山老奶奶是农圣天尊的弟子，泰山老奶奶就是碧霞元君。

碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。

因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

扩展资料

千百年来人们对碧霞元君尊崇倍至，碧霞元君平易近人，和蔼可亲，乐善好施。

中国民间的“北元君，南妈祖”的说法，指得是碧霞元君和妈祖娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生、舍己为人。

成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神，“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。

Answer 2

泰山老奶奶是农圣天尊的弟子。
泰山老奶奶——碧霞元君

　　
碧霞元君原本是山顶玉女池中的一尊玉女石像，宋真宗封禅泰山后，被封为“天仙玉女碧霞元君”。道书《续道藏》“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功罚罪”。
到了明代，这段文字被铸造在了碧霞祠的御制铜钟上，从此，碧霞元君便凌驾于泰山神之上了。明代王锡爵撰写的“碧霞宫碑”文记曰：“自碧霞宫兴，而世人香火东岳者，咸奔走元君。近数百里，远即数千里。每岁拜香岳顶者数十万众，施舍金钱币亦数十万，而碧霞香火视他岳盛矣。”王昭《行脚山东记》记载了泰山周围的老百姓“终日仰对泰山而不知有泰山，名之曰奶奶山。”人们称碧霞元君为泰山老母、泰山老奶奶，可见崇拜之至。

Answer 3

泰山奶奶就是碧霞元君，碧霞元君的封号是东岳泰山天仙玉女碧霞元君。据说碧霞元君的道场就在东岳泰山，位于泰安市。因为坐镇泰山尊称为泰山圣母碧霞元君，俗称为泰山奶奶，泰山老奶奶，泰山老母，万山奶奶等。道经将其称为天仙玉女碧霞护世弘济真人、天仙玉女保生真人宏德碧霞元君。道教认为碧霞元君，庇护众生，灵应九州。统摄岳府神兵，照察人间善恶。是道教中的重要女神之一。
碧霞元君和妈祖并称，民间传为北元君，南妈祖。据说碧霞元君是黄帝所派遣的玉女。也有人说碧霞元君是汉代的名宇石玉叶，凭灵泰岱。据说每年的农历四月十八日是泰山奶奶的生日，而每年的四月十五日是泰山的庙会，四邻八乡的善男信女都会云集于泰山，给泰山奶奶敬香磕头，祈求平安。
至于泰山奶奶是哪位神仙的座下弟子，这个并没有任何的书籍来证明有些民间传闻，也不足以为信。

Answer 4

诚信跪拜泰山奶奶、送子娘娘、眼光娘娘、保佑弟子早日怀孕、可以生一个健康聪明的宝宝。

Answer 5

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泰山老奶奶——碧霞元君
碧霞元君原本是山顶玉女池中的一尊玉女石像，宋真宗封禅泰山后，被封为“天仙玉女碧霞元君”。道书《续道藏》“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功罚罪 ”。到了明代，这段文字被铸造在了碧霞祠的御制铜钟上，从此，碧霞元君便凌驾于泰山神之上了。明代王锡爵撰写的“碧霞宫碑”文记曰：“自碧霞宫兴，而世人香火东岳者，咸奔走元君。近数百里，远即数千里。每岁拜香岳顶者数十万众，施舍金钱币亦数十万，而碧霞香火视他岳盛矣。”王昭《行脚山东记》记载了泰山周围的老百姓“终日仰对泰山而不知有泰山，名之曰奶奶山。”人们称碧霞元君为泰山老母、泰山老奶奶，可见崇拜之至。
碧霞元君是生活在中国社会最低层的封建时代妇女长期不懈努力塑造出来的中国妇女保护神。在那个时代，一个妇女生不出一个儿子，在家庭里便没有了丝毫地位。但在宋明理学男女授受不亲的文化氛围中，一个妇女怎能向一个男性神仙诉说内心之苦，或祈求他为自己降福送子呢？于是在渐渐之中，东岳大帝主管生育的权利便分化给了一位女神。而在封建农业宗法社会，有无子嗣承续家族血脉是天字号的的事情。而能在这一点上进行承诺和担保的神灵，也理所当然会成为天字号的神灵。这便是碧霞元君由主宰生命之神，逐渐演化成为万能之神，并代替东岳大帝高居于泰山极顶的中国社会历史文化背景。