第1个回答 2009-05-17
自豪的定义
中国幸福学认为，人的本性是不满足。所以自豪就是我或者我们因我们的事物比别人的好的满足感。
经济学界有一个著名的“专制游戏”。这个游戏是假设先给一个人一笔钱，然后赋予这个人特权，他可以把这笔钱平均分成两份，一份留给自己，一份赠予一个素不相识的人。当然，这个人还有权把钱全部归为己有。在这个前提下，这个人会怎么做呢？答案是明摆着的：这个人肯定会独吞这笔钱，因为人性是自私的。经济学由这个假设游戏推导出一个法则：人人都会本能地追求自己利益的最大化！
如果西方社会的人大都信奉这个法则的话，那么西方社会的道德观必然是自私的，落后的，不和谐的，“追求自己利益最大化”的腐朽观念。如此，资本主义社会是腐朽的社会也就必然无疑了。
导致这个腐朽法则的根据是“因为人性是自私的”，而中国人的传统理念是“人之初性本善”，因此中西文化冰火两重天的观念，必然导致人们信仰和道德的不一致，必然导致中西方文化观念的冲突，必然导致人类社会的不和谐，乃至人类社会发展的倒退。
那么人性究竟是“自私”的还是“善”的呢？相对来说，崇尚“人性是自私的”的观念对社会是非常有害的，还是这个人说的好，只要人人都献出一点，世界将变成美好的春天。
俗话说，冤有头，债有主，西方社会“人人都会本能地追求自己利益的最大化！”的错误法则来自于西方经济学家的两个无知，第一不知道“什么是人的本性”，第二是不知道“什么是人”。
中国幸福学认为，人的本性是不满足，不满足就是指人们都不甘寂寞，不满足于现状，总是希望我或者我们的事物更好。西方社会“人性自私”的观点错就错在只强调自己的小我，而忽视了“我们”这个大我，“我们”的观念根据不同场合可以包括很多概念，比如我的家，我的邻居，我的家乡，我的同事，我的战友，我的集体，我的国家以及我们人类等等。
当人类遭遇外星球“人”的入侵时，“我”就会同情我们人类；当发生世界大战时，“我”就会同情我的国家；当发生民族冲突时，，“我”就会同情我的民族；当我的家乡发生灾害时，，“我”就会同情我的家乡；当我家和邻里发生矛盾时。我首先同情的就是我的家；当我与外界产生摩擦时，我首先同情的就是我，想说自己无错，自己的思想更真理……。这就是全面的，客观和科学的人的不满足本性。显然，中国的传统的“善”性论显然主张的是“大我”的不满足本性，而西方的“自私本性”论显然主张的是“小我”的不满足本性论，所以，中国和西方社会统一结合的人的本性论，即中国幸福学的本性论才是全面和科学的人的本性论。
自豪 ：
zì háo
为自己或与自己有关的集体、个人所取得成就、荣誉而感到光荣、骄傲：自豪感｜他自豪地向大家介绍了家乡的巨大变化。