唐僧师徒代表什么

Question

“《西游记》以故事比喻的形式形象地说明了人的修行需要收敛心神（心猿，用孙悟空比喻），专一意念（意马，用白龙马比喻），调节性情（性情，用猪八戒比喻）和参破人体内的主人公真心佛性（身体五行，用沙悟净比喻）。”您能不能详细讲一讲呢？沙悟净是如何比喻主人公的真心佛性（身体五行）呢？唐僧在遇到妖魔时一般是依赖孙悟空以及佛菩萨来解决问题，那么，唐僧比喻什么呢？谢谢大家！

Answer 1

我们要知道，《西游记》中的人物和故事主要来源于佛学。
首先我们看一下孙悟空。这个造型来源于印度最著名的纪事诗《罗摩延传》第六编中的工巧猿。此猿能够造桥渡海，直抵楞伽。而大闹天宫的故事来源于佛经《顶生王故事经》，说的是顶生王升天争帝释之位的故事。《西游记》的作者吴承恩将这两个故事合二为一，组合成了美猴王大闹天宫的故事。从《顶生王故事经》中，我们可以看到顶生王贪婪、自负、不可一世和胡作非为的心行，由此也说明了孙悟空这一形象在皈依佛门前的心行境界。所以，孙悟空代表我们放任自流的“心猿”，而这个“心猿”必须靠提高修养来驾驭，使其变得温顺。
我们再看一下猪八戒。猪八戒的故事出自佛家经典《根本说一切有部毗奈耶杂事》。说得是牛卧比丘惊犯宫女，国王大怒，欲严惩牛卧比丘，天神去救他而化为大猪的故事。《西游记》将这两件事合二为一，演化出了高老庄娶妻的故事。从《根本说一切有部毗奈耶杂事》中我们可以看到比丘持戒的重要性。所以，《西游记》的作者吴承恩通过对猪八戒这一人物形象的塑造，从侧面说明了修养持戒的重要性。要持戒，就要驾驭我们的性情，克服各种不良习气，所以猪八戒代表我们的习气、性情。
沙悟净的故事源自《慈恩法师传》卷一：“莫贺延碛长八百余里，古曰沙河。上无飞鸟，下无走兽，复无水草。是时顾影，唯一心但念观音菩萨及般若心经。初法师在蜀，见一病人身疮臭秽，衣服破污，愍将向寺，施与衣服饮食之直。病者惭愧，乃授法师此经。因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼，奇状异类，绕人前后，虽念观音，不能令去，及诵此经，发声皆散。在危获济，实所凭焉。” （陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》）这是根据玄奘度沙河逢诸恶鬼的旧说，演化成流沙河沙和尚的故事。从《慈恩法师传》卷一中我们看到，“逢诸恶鬼……及诵此经，发声皆散。在危获济，实所凭焉。”可见，只有通过诵持《般若心经》（即修持净化自己的内心世界）才能解决在危获济、恶鬼缠身的问题。所以，沙悟净比喻身体五行（五阴魔），参破主人公的真心佛性，只有通过修持净化自己的内心世界，才能真正改变自己的命运。
《西游记》一书的架构最早源于玄奘取经的真人真事。三藏法师玄奘就是《西游记》中的唐僧、唐三藏。唐僧就代表修行者自己。修行者在提高修养的过程中，要驾驭好自己的心猿意马和性情，要净化自己的心灵而领悟佛性，要克服种种困难，要降伏种种魑魅魍魉、妄心。由此可见，一个人的修养的提高是何其难也。而且人在驾驭自己的过程中，最难战胜的就是自己，所以唐僧在《西游记》中被塑造得那样懦弱无能。不过，功夫不负有心人，只要努力精进，最终一定会战胜磨难，修成正果的。
2007年9月17日发布于新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_454a226e01000b95.html

Answer 2

唐僧师徒四人其实就代表了我们人性中的几面。

唐僧是取经中的绝对领导，代表了我们性格中最主导的一面，那就是对世俗名利执著追求的上进心，他是我们坚定的生存与生活意志的代表。这种精神就是我们人性中最强大的意志的力量，是我们生存立命的支柱。

在师徒四人中，悟空是唐僧的一个重要的辅助力量。他本领通天，爱惹事生非，但不可或缺。他代表了我们性格中的创新能力和反叛精神，对一个想成就一番事业的人来说是非常重要的。

猪八戒毛病最多，他代表我们性格中最世俗的一面，懒、奸、馋、爱耍小聪明，这些小毛病虽然对取经大业的成功不起决定的影响，可有时也能左右我们的行动。我们每个人身上的许多小毛病就是这样，大多数时候不会影响我们成功，但在某些决定人生命运的关键时刻，一个习惯性的小动作便让我们明白了什么是“细节决定命运。”

沙僧代表了我们性格中的盲从与随大流。他听命于师父与大师兄，很少有自己的主见，对安排的再苦再累的活也能毫无怨言地接受，显示了奴性的一面，这也是我们性格中比较多见的一面，生活中我们也会经常表现出屈从权威与渴望被领导、随大流安于现状、势利的一面，这些是我们在恶劣环境中的自保本能。同理，没有这种愚忠与盲从精神，我们也会在现实的冲击中对理想与信念失去信心。

唐僧师徒四人齐心协力才能完成取经大业，当然斗争也有，可毕竟是少数，我们的性格也是一样，大多数时候，这些相异甚至相对的性格会相安无事，和睦相处，当然也有冲突的时候，可意志总能统领它们向我们的目标前进。

Answer 3

摘自《金刚棒喝——宣公上人答问录 》

问：人为什麼不拜唐僧玄奘大师，反而拜孙悟空？又真有孙悟空吗？

上人：因为孙悟空有金箍棒，会翻筋斗，上天入地无所不能，所以人人爱。孙悟空、猪八戒、沙僧等是真有其人，只是他们是无形的精灵，是帮助和护持唐僧去西天取经的。他们并不是凡夫的肉眼可见，他们没有凡夫的实体，而是一股灵性。
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摘自《大佛顶首楞严经五十经魔章浅释附注》宣化上人讲述

弟子：我有一个问题，孙悟空是从石头里头生出来的。为什么那石头会生出这只猴子？是因为这石头经过几万年的日月精华以后，就会有这种现象发生？像孙悟空这种情形，是不是跟经文上讲的是一样？就是日月薄蚀精气，然后这些什么金玉芝草，麟凤龟鹤吸取这些精气，变成这些魔。像孙悟空这种情形，从书本上看，他好像还有一点善根，知道生死轮回是很痛苦，所以他经过八百年之后，就跑去求道，学各种法术，后来又变成佛教的护法。

像孙悟空这还是好的例子，可是这里说，这些什么精灵鬼怪，他们年老的时候就变成魔。那是什么情形之下，他们老了会变成魔？因为在这种情形下，魔好像是流氓似的，就做不好的事。我想是不是有的不会变成魔，有的会变成魔？因为有的是好的，有的不是好的。

上人：孙悟空这只是魔的一份子，类似这个情形是很多的。孙悟空也就是大约在想阴上修行有问题了，所以就变成一只猴子，钻天入地。这正是《楞严经》说的，魔的一个代表者。那么至于其余的魔，当然他做魔做够了，也就会皈依三宝。在什么时候他能一念回光返照，觉悟了，他还不失为一个佛的弟子。他若不觉悟，就是魔。这魔就是他越老，年头越多，神通越大。他若年轻，就没有那么大的力量，没有那么大的神通。越老那力量、神通，都不可思议了，所以叫魔。这个魔比鬼更厉害。魔鬼、魔鬼，这鬼是会变魔的。

参考资料：宣化上人法宝网

Answer 4

代表一心向佛

Answer 5

代表着:如果没有科技,后果很严重.