但是从两汉到魏晋，四言诗除了一部分继续延用诗经雅颂体的句式以外，有相当一部分的句式结构已经发生了根本的变化，这就是由原来的两句一意变成了一句一意，单个四言句就可以形成独立的语法结构。这种变化从荀子的《成相篇》《佹诗》就已经开始了。《成相篇》虽然是由三言、四言、七言构成的杂言，但其中的四言句计47句，基本上不用虚字和兮字构句。主谓宾俱全者有17句，如“主诚听之”“众人贰之”“君谨守之”“武王善之”之类；主谓句有14句，如“精神相反”“许由善卷”“礼乐灭息”“展禽三绌”之类；谓宾结构有9句，如“虽有贤圣”“得益皋陶”“进退有律”之类。还有迭用两个动宾结构、当句自成对偶的句式，如“拒谏饰非”“隐讳疾贤”“妒功毁贤”“远贤近谗”之类，计有5句。(这类一句迭用两个词组的对偶后来在两晋四言诗里最为多见)而与诗经（空格）典型句式相近的仅两句：“嗟我何人”“以治天下”。3《成相篇》中四言句的这几种语法结构，奠定了汉魏两晋四言诗的基本句式。《佹诗》中则更增多了语法结构独立的对偶句：如“天地易位，四时易乡”“幽暗登昭，日月下藏”之类4。这类对偶的出现正是四言单句语法独立的结果。到了汉魏时，甚至出现了四言句句押韵的情况，如《汉书·王吉传》引“里中为王吉语”：“东家有树，王阳妇去。东家枣完，去妇复还。”[1] 3066汉乐府《铙歌·芳树》：“心中怀怅，心不可匡。……君有他心，乐不可禁。王将何似，如丝如鱼乎？”[2] 229《晋书·王祥传》引“杂歌谣辞”：“海沂之康，实赖王祥；邦国不空，别嘉之功”[3] 988。徐干《中论·修本篇》引“古语”：“至德为贵，何往不遂；至德之荣，何往不成。”5 等等，都是逐句押韵，两句一转韵。而诗经的押韵全都是两句一韵，因为两句才能构成意思完整的整句。四言出现句句押韵的现象正是单句语法意义独立的表现。
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