游晋祠记
（1）太原之西南八里许，有周叔虞祠（2）。祠西为悬瓮山，出之东麓有圣母庙（3）。其南又有台骀祠（4），子产所谓汾神也（5）。有泉自圣母神座之下东出，分左右二道。居人就泉凿二井，井上为亭，槛以覆之。今左井已淹，泉伏流地中，自井又东，沮洳隐见（6），可十余步乃出流为溪。浸水洄洑绕祠南，初甚微，既远乃益大，溉田殆千顷（7）。水碧色，清冷见底，其下小石罗布，视之如碧玉，游鱼依石罅往来甚适。水上有石桥，好事者夹溪流曲折为室如舟。大右乔木交荫，老柏数十株，大皆十围，其中厕以亭台佛屋（8），彩色相辉映，月出照水尤可爱。溪中石大者如马，如羊，如棋局可坐。予与二三子摄衣而登，有童子数人咏而至，不知其姓名，与并坐久之。
山之半有寺，凿土为室，缭曲宏丽，累石级而上望之，墟烟远树，映带田塍如画（9），《山海经》云（10）：“悬瓮之山，晋水出焉。”周成王封弱弟于唐地（11），在晋水之阳，后遂名国为晋。既入赵氏（12），称晋阳。昔智伯决此木以灌赵城（13），而宋太祖复因其故智以平北汉（14）。甚哉！水之为利害也。唐高祖盖以唐公兴（15），尝祷于晋祠。既定天下，太宗亲为铭而书之，立石以祟叔虞之德。今其石在祠东，又其东为宋太平兴国之碑（16）。
是来也，余兄奉之官徐沟（17），余偶至其署，因得纵观焉。念余之去太平兴国远矣，去唐之贞观益远矣，溯而上之（18），以及智伯及叔虞，又上之，至于台骀金天氏之裔（19），茫然不知在何代。太原之去吾乡三千余里，久立词下，又茫然不知身之在何境。山川常在，而昔之入皆已泯灭其无存。浮生之飘转无定，而余之幸游于此，无异鸟迹之在太空。然则士之生于斯世，虽能立振俗之殊勋，赫然惊人，与今日之游一视焉可也（20），其孰能判忧喜于其间哉！于是为之记。 （1）晋祠：在山西省太原市西南二十五公里处悬瓮山下，原为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建。内有圣母殿、唐叔祠、关帝庙、水母楼等建筑，以及隋、唐松柏和“难老泉”等名胜古迹。现为全国重点文物保护单位。
（2）叔虞：周武王之子，成王之弟。成王封叔虞于唐，故叔虞亦称唐叔虞，是周代晋国的始祖。
（3）圣母庙：即圣母殿，殿内有圣母（作为叔虞之母）像及精美的四十二尊侍女塑像，为我国古代雕塑珍品。
（4）台骀（tái台）祠：台骀是传说中古帝王少昊（hào浩）之后裔，世为水官之长，被颛顼帝封于汾川，后来被当作汾水之神。其事见《左传》。
（5）子产：即公孙侨、公孙成子。春秋时郑国贵族子国之子，先为卿，公元前543年执政，并实行政治改革，为当时著名政治家。
（6）沮洳（jù rù）：潮湿。
（7）殆：将近，差不多。
（8）厕：置。
（9）田塍（chéng成）：田间土埂。
（10）《山海经》：古代地理著作，共十八篇，作者不详，多数学者认为书中各篇不是一时一人所作，其中十四篇为战国时代的作品，《海内经》则是西汉作品。书中内容主要是传说中的地理知识，其中有不少远古的神话传说。“悬瓮”二句出自《山海经·北山经》。
（11）周成王：用周王之子，名诵，武王死后因其年幼，由叔父周公旦摄政，成王亲政后分封诸侯，封其弟叔虞于唐。唐地：唐本为古国名，其地在今山西省翼城县西，后为周成王所灭。
（12）既入赵氏：春秋末，晋国被韩、赵、魏三家所灭。三家分晋后，旧唐地属赵国。
（13）智伯决水：智伯原为晋国卿，骄横跋扈，向赵强要土地，赵不与，智伯率韩、魏攻赵，引汾水灌晋阳。事见《史记·赵世家》。“智”亦作“知”。
（14）宋太祖：宋朝第一个皇帝赵匡胤。969年（开宝二年）宋太祖率兵伐北汉，围太原，“临城南，谓汾水可以灌其城，命筑长堤壅城，决晋祠水注城。”随即“北引汾河水灌城”（《宋史·太祖本纪》）。
（15）唐高祖：唐朝开国皇帝李渊，贵族出身，袭封唐国公，617年（隋炀帝大业十三年）任太原留守，乘隋末农民大起义之机，起兵反隋，攻入长安，不久建立唐王朝。
（16）太平兴国：宋太宗赵光义的年号（976—984）。
（17）奉之：刘大宾，字奉之，刘大櫆之长兄。徐沟：旧县名，在山西省中部，晋祠东南不远。1952年与清源县合并为清徐县。
（18）溯：逆流而上，引伸为寻源。
（19）金天氏：即少昊，传说台骀是金天氏的后裔。
（20）一视：等量齐观。 作品名称：游晋祠记
创作年代：清代
作者：朱彝尊
作品体裁：散文 晋祠者，唐叔虞(人名)之祠也，在太原县西南八里。其曰汾东王（1），曰兴安王者（2），历代之封号也。祠南向，其西崇山蔽亏（3）；山下有圣母庙（4），东向。水从堂下出（5），经祠前。又西南有泉曰难老（6），合流分注于沟浍之下（7），溉田千顷，《山海经》所云“悬瓮之山，晋水出焉”是也（8）。水下流，会于汾（9），地卑于祠数丈（10），《诗》言“彼汾沮洳”是也（11）。圣母庙不知所自始，土人遇岁旱，有祷辄应，故庙特巍奕（12），而唐叔祠反若居其偏者。隋将王威、高君雅因祷雨晋祠，以图高祖是也（13）。庙南有台骀祠（14），子产所云汾神是也（15）。祠之东有唐太宗晋祠之铭（16）。又东五十步，有宋太平兴国碑（17）。环祠古木数本（18），皆千年物，郦道元谓“水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景”是也（19）。自智伯决此水以灌晋阳（20），而宋太祖、太宗卒用其法定北汉（21），盖汾水势与太原平，而晋水高出汾水之上，决汾之水不足以拔城，惟合二水，而后城可灌也。
岁在丙午（22），二月，予游天龙之山（23），道经祠下，息焉。逍遥石桥之上，草香泉冽（24），灌木森沉，鯈鱼群游（25），鸣鸟不已。故乡山水之胜，若或睹之。盖予之为客久矣。自云中历太原七百里而遥（26），黄沙从风，眼眯不辨山谷，桑乾、滹沱（27），乱水如沸汤。无浮桥、舟楫可渡。马行深淖（28），左右不相顾。雁门勾注（29），坡陀厄隘（30）。向之所谓山水之胜者，适足以增色忧愁怫郁、悲愤无聊之思已焉。既至祠下，乃始欣然乐其乐也。
由唐叔迄今三千年，而台骀者，金天氏之裔（31），历岁更远。盖山川清淑之境，匪直游人过而乐之（32），虽神灵窟宅，亦冯依焉不去（33），岂非理有固然者欤！为之记，不独志来游之岁月，且以为后之游者告也。 （1）汾东王：北宋仁宗天圣年间（1023—1032）追封唐叔虞的封号。
（2）兴安王：五代后晋石敬瑭时追封的封号。
（3）蔽亏：遮挡。
（4）圣母庙：又称女郎祠、娘子庙。始建于北宋天圣年间（1023—1032）。据说因求雨灵验，封为“圣母”。
（5）堂：指晋祠正殿。因其右边有泉眼，水从此流出。
（6）难老：难老泉，它有好几个泉眼，为晋水的主要泉源。
（7）沟浍（kuài）：田间水渠。
（8）“《山海经》”二句：《山海经》：大约成书于战国，秦汉时又有所增删。书中记述了各地山川、道里、部族、物产、祭祀、医巫等内容，保存了不少史地文献和神话传说。文中所引见《山海经·北山经》。
（9）汾：汾河。
（10）卑：低。
（11）彼汾沮洳（jù rù）：语见《诗经·魏风·汾沮洳》。沮洳：低温之地。
（12）魏奕：高大盛美。
（13）“隋将”二句：太原留守李渊谋起兵反隋，事为副留守王威、武牙郎将高君雅所知，便请李渊去晋祠求雨，欲伺机加害李渊。谋世，李渊杀王、高，起兵反隋。高祖：指唐高祖李渊。
（14）台骀（tái）祠：祀传说中的汾水之神。台骀，相传为少昊帝的后代，因治汾河有功，颛顼帝就把汾河流域封给了他，死后成为汾水之神。
（15）子产：春秋时郑国政治家。据《左传·昭公》元年载，晋平公得了重病，卜知“实沈”、“台骀”作崇，晋史官不知其为何神，叔向就去请教子产，子产指出台骀是汾水之神。
（16）唐太宗：李世民，唐高祖李渊次子，继位为唐太宗。晋祠之铭：唐太宗李世民于646年（贞观二十年）谒晋祠，刻石铭记李渊起兵晋祠事，立于祠东。
（17）太平兴国：宋太宗赵光义年号，相当于976—984年。
（18）数本：犹言“数棵”。
（19）“郦道元谓”四句：郦道元，北魏著名地理学家，著有《水经注》。引文即见《水经注·晋水》。凉堂：亭子。飞梁：凌空架设的桥。曦景：阳光。
（20）智伯：即知瑶。春秋末晋国四卿之一。先灭范、中行氏，又向赵襄子索地，赵襄子不给，于是胁迫韩、魏共围晋阳（今山西太原西南），引晋水灌城。
（21）宋太祖：宋代开国皇帝赵匡胤。宋太宗：赵匡胤弟匡义，继赵匡胤为帝。北汉：五代时十国之一。
（22）丙午：1666年（康熙五年）。
（23）天龙之山：天龙山，在今太原市西南。
（24）冽（liè）：寒冷。
（25）鯈（tiáo）鱼：又名白鲦。《庄子·秋水》：“鯈鱼出游从容。”
（26）云中：今山西大同市。
（27）桑乾：桑乾河。源出山西北部管涔山，流经河北省西北部，为永定河上游。滹沱：滹沱河。源出山西五台山，流入河北，与滏阳河汇合为子牙河。
（28）淖（nào）：泥沼。
（29）雁门勾注：雁门山，又名勾注山，在今山西代县西北。因山形勾转，水势注流，故名勾注。
（30）坡陀：同“陂陀”，不平坦。厄隘：险要。
（31）金天氏：即传说中的少昊，黄帝之子，名契，黄帝死后继承王位。因崇尚金德，故称“金天氏”。
（32）匪直：非但，不仅。
（33）冯（píng）依：凭借，依靠。冯，同“凭”。 朱彝尊（1629—1709），
字：锡鬯
号：竹垞
浙江秀水（今嘉兴县）人。
康熙年间（1662—1722）举博学鸿词科，授检讨，曾参加《明史》的修纂。他是清代著名文学家，主要成就在诗词，诗与王士祯齐名，词为浙西词派创始人。有《曝书亭集》等。
