这是一首北京的歌谣叫《过了腊八就是年》
歌谣内容：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。
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关于腊八节
1、腊八节，俗称“腊八” ，即是农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。
2、岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”。腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。
3、节日谚语
过了腊八就是年
喝了腊八粥，就把“年”来办
腊八冰，吃不坏人
谁家灶囱先冒烟，谁家高粱先红尖
腊八腊八，冻掉下巴
腊七腊八，冻死寒鸦
冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
腊八.腊八,有的,腊八,没有的,哈撒
腊八，祭灶，新年快到，闺女要花，小子要炮，老妈子吃着桂花糕，老头子戴着新毡帽
吃过腊八饭就把年来办!
4、历史简介
自上古时代起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。
《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戌日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。
5、腊八粥
腊八粥腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫七宝五味粥。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
不同地区腊八粥的用料虽有不同，但基本上都包括大米、小米、糯米、高粱米、紫米、薏米等谷类，黄豆、红豆、绿豆、芸豆、豇豆等豆类，红枣、花生、莲子、枸杞子、栗子、核桃仁、杏仁、桂圆、葡萄干、白果等干果。腊八粥不仅是时令美食，更是养生佳品，尤其适合在寒冷的天气里保养脾胃。
（参考资料：百度百科：腊八节）
这是一首北京的歌谣
歌词：
小孩小孩你别馋， 过了腊八就是年。
腊八粥，喝几餐，唏哩哗啦二十三。
二十三，祭灶爷，灶爷高兴好话说上天！
小孩小孩你别馋， 爸妈忙把年货办。
又买糖，又买糕， 年糕发糕萝卜糕。
做香肠、腌腊肉， 凤鸡板鸭看了口水流！
小孩小孩你别馋， 三十就吃年夜饭。
切腊肉、烧黄鱼， 年年有鱼年年余。
包饺子、做火锅， 合家团圆欢乐笑呵呵！
小孩小孩你别馋， 过了腊八就是年。
腊八粥喝几天， 哩哩啦啦二十三。
二十三糖瓜粘。二十四扫房子。 二十五做豆腐。
二十六煮煮肉， 二十七杀年鸡， 二十八把面发，
二十九蒸馒头， 三十晚上玩一宿， 大年初一扭一扭。
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腊八节儿歌
腊八节，俗称“腊八” ，即是农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。
岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”。腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。
歌谣是人民的口头创作，最贴近生活，直接表达了人民的思想感情和意志愿望。其中原始歌谣标志着我国诗歌的起源，在文学史上有重要意义。
歌谣的种类很多，按内容分，有苦歌、情歌、盘歌、风俗歌、节令歌、童谣等;按形式分,有欢、西、加、比论等。梅山歌谣的种类和形式也很多,山歌、情歌、傩歌、号子都各具特色。
简介
民间文学体裁之一。又称民歌、民谣和儿歌,童谣的总称。歌谣一般大多数是为孩子编唱的，有时也会在一些风土人情的主题
活动上，唱属于自己民族的特色歌谣。歌谣同歌曲的不同之处是，歌谣以押韵为主，往往表达了一些有趣的小事，有时也阐述了一个深刻的道理，但都是简短押韵的，很少有很长的歌谣。
释义
1、民歌、民谣、儿歌、童谣的统称。古代以合乐为歌，徒歌为谣，现则统称为歌谣。
《诗·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。” 毛 传：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”
《汉书·艺文志》：“自孝武立乐府而采歌谣，於是有代赵之讴，秦楚之风，皆感於哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”
北魏 贾思勰 《<齐民要术>序》：“今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，起自耕农，终於醯醢，资生之业，靡不毕书。”
《老残游记》第十回：“揭开来看，也有诗，也有文，惟长短句子的歌谣最多，俱是手録，字迹娟好。”
茅盾 《霜叶红似二月花》十：“船头和船尾的两个船夫时时交换着几声呼喝，像是歌谣，又像是行舟的术语。”
2、歌唱。
《荀子·礼论》：“歌谣謸笑，哭泣谛号，是吉凶忧愉之情发於声音者也。”
《史记·商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”
唐 吴兢 《乐府古题要解》：“夜闻诸女歌谣。”
3、歌颂。
《北史·裴廷儁传》：“又命主簿郦恽修起学校，礼教大行，人歌谣之。”
唐 姚鹄 《襄州献卢尚书》诗：“礼乐政行凋敝俗，歌谣声彻帝王都。”
元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“先帝升遐，当今嗣国，宗祀明堂，歌谣圣德。”
《小小尼姑爬楼梯》：
小小尼姑爬楼梯，
摸把白米供雄鸡。
雄鸡不想白米吃，
只想小小尼姑做夫妻。
本回答被网友采纳刘心的《正月里来年儿来到》
歌词：
北风吹 透了疲和累
满身灰 可咱心里儿美
一杯酒 喝不出滋味
得再给我来一杯
大街洋溢着福和瑞
往来的人把那年货备
贴春联 鞭炮声声脆
是忘不了的滋味
正月里来年儿来到
一家人 团圆 满堂笑
外面雪在飘 风在跳
象征来年事事好
正月里来年儿来到
许个愿 天天 福星照
心想事儿能成 祝各位
一年更比一年好
北风吹来我迎春归
迎来新意也念旧味
吹糖人 波浪儿鼓儿脆
是回忆里最珍贵
火红的灯笼它双双对
火红的日子年年岁岁
火红的人 在事业腾飞
腾飞过大江南北
正月里来年儿来到
一家人 团圆 满堂笑
外面雪在飘 风在跳
象征来年事事好
正月里来年儿来到
许个愿 天天 福星照
心想事儿能成 祝各位
一年更比一年好
小孩小孩你别馋
过了腊八就是年
爆竹炸出的红艳艳
张灯结彩庆团圆
胡同老头戏糖人
庙会红果串成串儿
远处传来的浆糊味
福到吉祥话贴对联
正月里来年儿来到
一家人 团圆 满堂笑
外面雪在飘 风在跳
象征来年事事好
正月里来年儿来到
许个愿 天天 福星照
心想事儿能成 祝各位
一年更比一年好
拓展资料：腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。
史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。
我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。
在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。腊八粥吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。腊八粥在民间还有巫术的作用。
假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。
参考资料：人民网
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