叔本华为什么没有自杀

叔本华的悲剧哲学,很透彻,既然他已经看透了人生,为什么没有在看透的一瞬间就去自杀呢?我并没有说他不好,相反我还很喜欢他。只是站在客观的角度来思考这个问题。

叔本华说,他的性格遗传自父亲。由此可见,其父亲性格孤僻、忧郁。另一方面,叔本华母亲约荷娜是一个漂亮的才女,好写些风花雪月的文章,自己也常出没于交际场所。现在猜想,当叔本华的父亲为生意在外奔波时,可能其母亲耐不住寂寞而红杏出墙。
不然就无法解释这样一个现象:其父正当生意红火时却“意外地失足落水而亡”。而我认为,这完全是一次自杀。因为,他失足的地方是精心选择了的,他不希望别人救他。一般的商人只有债台高筑时才有可能绝望,是什么让叔本华的父亲感到了极致的伤心呢?只有一种解释,他已无法再承受心灵的煎熬。也许在那一刻,他终于明白了儿子为什么选择单身。
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第1个回答  2009-04-17
叔本华认为世界是一片苦海,万物皆受生存意志的胁迫。特别是人都被生存意志所束缚,成为欲望的傀儡。但他并不认为自杀是脱离苦海的好方法,相反他认为自杀是最差的解脱方式,正是屈服于生存意志的最后表现。他主张通过专研哲学、信仰宗教、陶醉于艺术来从生存意志中解脱。
他很怕死,睡觉时枕头下面必定有一把枪,他知道生命是一场骗局,但是他害怕逃离这骗局,毕竟生着还是实在的,虚无缥缈的死让他更加怀疑。
他的经历造就了他的性格,他的性格造就他的思想,他的思想反过来造就了他的悲剧命运。有些人专门为别人解谜,却总也解不开自己的谜。
第2个回答  2009-04-17
叔本华没有自杀

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?????? 书架上缺叔本华的著作,所以还没认真阅读过。著名悲观主义者————叔本华——没有自杀。
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?????? 今天突然有。。的念头,据说每个人都会这样,或多或少的有过这样的想法,有的强烈,有的淡然,有的能持续很长时间,有的稍纵即逝。人总是怕孤独的,就连死都是(表误会是指我想拉人陪葬),因此我搜索了很多关于自杀的东东。有一位硕士(似乎是),男,成绩相当不错,同学、学校皆评价说:乐观啊,向上啊,积极啊,看不出来有预兆啊。另一位是林青霞的母亲,倒是因身在病中,厌世自杀。还有位母亲,自己自杀,担忧自己的小儿子(5岁还是3岁?抱歉我没注意)以后生活,也就顺道带上自己儿子了。还有张国荣,遗书中有一句:我一生没做坏事,为何这样?冯小刚的评论颇值的玩味:每一个自杀的人,心里面都有冤屈,莫大的委屈…………?? 问题是?我有什么委屈?哈哈。
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???????厌事的心态与个人的经历有莫大的关系,个人的经历又与社会密不可分,而社会呢?…………,承认我自己的不干净,但比起社会,我真他母亲的算是一朵莲花了。或许我显得偏执,或许我现在表现的不理性,至少明天回头看今天的内容,我自己也会笑的,正如你现在笑一样。但是,当一个人能像书一样完全的,多面的展开给你阅读时,你阅读到每一个自杀者的那本书,你便会了解那是多难受的境地。不要低估社会的丑恶,不要高估人性的善良,不要自以为了解别人———对了,还有——不要选择跳楼(那样会很难看,人都摔的跟一滩豆腐似的),安眠药或者枪杀是不错的选择。
第3个回答  2009-04-17
要知道叔本华的哲学虽然是极端悲观主义,可是却相反地他的哲学却让人坚强。在一个人不顺心的时候读读他的书是很有意思的。他在悲观论集里的(论自杀)就提到自杀是对肉体的藐视,自杀是通过肉体的痛苦来替代精神的痛苦。所以悲观不能成为他的理由的。他自己主张是反对自杀的。并提出应该在道德上反对自杀。
第4个回答  2009-04-17
人生的终极目的又是什么呢?
为了追寻真理的痛苦吗?
为了世俗生活的厌倦吗?
生活的真正意义又在哪呢?
为了外在的物质的满足吗?
为了一个个欲望的满足吗?
什么才是幸福?

我们现在在做的,在学的有多少是我们自愿的!
为了工作,我们要学习,为了有好的物质生活,我要工作,为了要满足我们的欲望,我们又要好的物质生活,是这样的吗?
同时为了满足我们的虚荣,我们得在意别人对我们的看法,在意别人怎么说我们,更多时候我们却不知道这些,认为这些是理所当然,我们也不考虑这些,我们活着却不知道我们活着到底是为了什么!
我们不是缺少思考的能力,而是我们在有意回避这样的问题!
伏尔泰说“没有真正的需要就没有真正的快乐”,你能告诉我你的真正需要是什么呢?
你的真正快乐是什么呢?
是当你的真正需要的到满足时你的心满意足吗?
那样你的那样的需要又会有多少呢?
到底哪一个是你的真正需要呢?
到底哪一个是你的真正快乐呢?
叔本华不赞同自杀,因为自杀行为正是肯定了意志本身的显现。同时他也认为死亡并非什么不好的事情,他的论点基于他的形而上学,即一切事物必有其生成的原因。他认为人们对于死亡最大的恐惧在于他们无法想象这样一个事实:我死了,但这个世界却仍然运行着,而这个观点的错误在于人们认为死亡代表了自己的表象归于无。叔本华认为人类的出生和死亡都有其内在的原因,而一切事物的变化都只在于表象之间。出生只是从前一状态转变而来的,所以不是一种无的状态。同样,死亡也不是归于无,而只是以另外一种状态存在于表象世界中。本回答被提问者采纳
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