9.2分，这剧被禁是最大的悲哀。
今天来聊一部巴基斯坦的电视剧《女巫》。
在国内看过的人不多，但评分已高达9.2分。
与在我们国内的冷门不同，这部剧在南亚掀起了轩然大波，已经成为了现象级作品。之所以如此风靡，不仅仅是因为好口碑，而在于这部剧被禁播的曲折经历。
在巴基斯坦这部剧刚上架就遭到了强烈反对，一度被禁。监管部门给出的理由是，本剧涉及“女性饮酒、穿着不符合保守要求、使用粗俗语言”。
但很显然，这只是说辞。
凡看过剧就会知道，这部剧涉及到了巴基斯坦更深层次的社会问题：
童婚、出轨、乱伦、性骚扰、家庭暴力、包办婚姻、阶级差距。
好在，经过支持者的声援，这部剧在被禁后又再次上架，我们才得以看看这部影响了巴基斯坦乃至整个南亚的剧，究竟怎么样。
0 1
剧中的“女巫”，是一个女性组织的名字。
她们打出的旗号是“还女人真相，让男人受苦”。日常工作是帮助女性顾客跟踪调查丈夫出轨的真相。
在其他国家，这个侦探性质的组织可能不算稀奇。但在巴基斯坦，把矛头对准男性的“女巫”组织可算骇人听闻。
在这个组织背后，有四位来自不同阶层的女性负责人。
第一位女性，祖拜达。
来自于穆斯林家庭的高中生。
和所有青春期少女一样，她有心仪的男孩，有自己的喜好。但在家中，在学校，这都不被允许。每天，她穿上黑罩袍在弟弟的护送中去上学。因为父亲认为她的清白和安全关系到的是自己的名声。
为了换取一丁点人身自由，她需要贿赂弟弟，但弟弟欲壑难填，稍有不如意就会向父亲告状。然后，迎接祖拜达的就是没收手机，拳打脚踢，言语侮辱。
从小，祖拜达就活在父亲的暴打和母亲的沉默中。
终于，在这次暴打中，她逃了出去。
离家出走多日，父母没有任何音信。直到有一天，父母打来电话让她回家，所有人都劝她不要回，但即便父母再不好，祖拜达也依旧渴望他们的关爱。
她以为父母是真的想她了。回到家的时候，甚至给了父亲一个拥抱。母亲也笑脸相迎，还给她好好打扮了一番，穿上了从没穿过的华服。
祖拜达沉浸在了父母的关爱中，这对她来说是太奢侈太可贵的一件事。
然而，打开屋门她才发现，原来家中还坐着陌生的另外一家人。
就这样，祖拜达被迫参加了一场相亲。
男生几番相看，说“我觉得可以”。
祖拜达的父亲说，“我也觉得可以”。
整个过程中，祖拜达甚至没有说话的机会，她愤怒，心寒，喃喃自语着“你可是我父亲”。
但，正因为是父亲，“养育了你，你就属于我”。
第二位女性，萨拉。
她是政府议员的妻子，婚前是一位律师。
结婚后，她生了两儿一女，专注做贤妻良母。因为姣好的容颜和出众的风采，她给丈夫的仕途助力了不少，被丈夫称为“完美的妻子”。
但是，当听到萨拉想要外出工作的时候，丈夫的第一反应是鄙夷。
家庭法，那算法律吗？
谁会雇佣你呢？
就在萨拉满心焦虑的时候，她意外发现了丈夫在手机上和陌生女人聊骚话的记录，勾搭的人数多达上百位。
伤心之余，萨拉想到了自己的三个孩子，她在自己的婚姻中看到了孩子们的命运。
不出意外的话——她的两个儿子长大后将会和她的丈夫一样，出轨成性。
她的女儿便会和她一样，在发现丈夫出轨后忍气吞声。
这是整个社会大环境所注定了的孩子们的成长路线。
从自己到孩子再到整个社会，萨拉知道，类似自己这样的情况绝不在少数。
可是为什么呢？
为什么男人做了坏事还自认为无伤大雅，女人明明是受害方却还要忍气吞声，息事宁人？
如果她能做点什么？
是不是就可以稍微改变一些女儿长大后的社会环境。
于是，“女巫”组织成立了。
打着时装店的旗号，干的是私家侦探的事儿。把背叛变成生意，招兵买马，拿钱办事，干的如火如荼。
祖拜达，家暴、童婚和包办婚姻的受害者。
萨拉，深陷于完美妻子的泥沼，被丈夫所背叛。
组织的另外两位主角，金各努和巴图，也都各有故事。
金各努，是事业失败的婚礼策划师。
巴图，是曾把丈夫杀死，刚刚刑满释放的杀人犯。
随着故事发展，我们会发现这两个人身上也都各有秘密。
0 2
一群女人揭竿而起，要在男权社会中占据一席之地，这听起来就特别爽。
尤其是越来越多女人加入她们，越来越多男人出轨的证据被找到，越来越多钱财进账的时候，隔着屏幕都觉得好过瘾。
但这部剧的爽并不是无脑意淫，所有剧情发展都建立在矛盾冲突之上。
整部剧中，冲突几乎无所不在。
男人的肆无忌惮和女人的忍辱负重，几乎存在于生活的方方面面。
在家中父亲是权威，对女儿轻视压榨。甚至，把咸猪手伸向了年幼的女儿。
嫁了人，丈夫是权威。成亲当晚床单上没有血迹，就是犯了大忌。
而他自己即便出轨，证据确凿也只是无伤大雅。
到了社会上，性骚扰、外貌歧视几乎无处不在。
冰淇淋店，男人骚扰邻桌的女人，因为你穿紧身牛仔裤，“你看起来一点都不会害羞”，所以骚扰你是你活该。
就连祖拜达小小年纪的弟弟都会攻击祖拜达的身材和长相，到了男人那里，则是“肚腩是男人快乐满足的标志”。
男女不公平待遇体现在社会的方方面面，但像“女巫”组织这样站出来的还是少数，大多数女人选择息事宁人。
了解真相代表着失去眼前的安稳生活，所以她们宁可睁一只眼闭一只眼也要粉饰太平。
有些女人明知丈夫出轨还要千方百计的找说辞，一定是狐狸精勾引。
当“女巫”组织把她丈夫出轨的证据实实在在放在眼前时，她们又说，“你们会下地狱的”，因为你们破坏了别人的婚姻。
那么，问题就出现了。
“女巫”组织究竟是要出力不讨好的帮助弱势群体呢？还是只以挣钱为目的，给不起钱的活就不接呢？
本着帮助女性的初衷才成立的“女巫”，但在运行过程中，又势必面临着道德和商业的两难抉择。
而更现实的问题是，她们逐渐发现，很多事情不是她们努力了就能够做得到。在男权社会里，想要让男人受苦，这单凭一腔热血怎么可能做得到？
0 3
有人把这部剧比作是巴基斯坦版的《致命女人》，几个聪明女人遇到了人生危机，不哭不闹不苦大仇深，反而轰轰烈烈要做自己命运的主人，这真的是很美好的故事。
但《女巫》要比《致命女人》更加现实。
在“爽”的同时，它的底色一直是沉重的。
整部剧刚开始，“女巫”们的结局就已经告诉了观众——“女巫”组织破裂。
有人死亡，有人失踪，萨拉和巴图被逮捕。
整个故事就是在萨拉和巴图被审问时的回忆和自述中所展开。
“女巫”们因为什么原因而出的事，怀揣着这样的疑问，我们一步步接近谜底。
为了把祖拜达从父亲手中救出来，她们拿着玩具手枪冲了进去，声势浩大的吓唬住了祖拜达的父亲。
为了让被家暴的女人免于家暴，她们闯进家中对其丈夫进行威胁，你以后再打她，我们就来打你。
为了让穷人免于巨额债务困扰，她们帮助穷人把自杀的罪名栽赃到讨债人身上，然后再假装和解，让讨债人免于法律惩罚。
每一件事，她们都怀着最正义的目的，但却不得不采用非正当的方式方法。
剧中有句话，说得特别对：无处求援才是恶根。
“女巫”们为什么受到追捧？
因为整个社会中，受难的女人太多，能帮助到她们的却太少。
一个最简单的例子。
“女巫”们蒙面把在冰淇淋店性骚扰的男人揍了一顿。新闻报道却对性骚扰一事绝口不提，反而把重点放在了两个女性犯罪组织引起了社会恐慌。
萨拉被捕后说，“我们是想在合法范围内执行形象，但法律是男人写的”。
确实如此。
因为对警察们来说，做了什么无关紧要，单单这么多女人聚在一起就注定有事会发生。
整个故事，有多爽就有多沉重，因为所有的爽到最后都会回归现实。
一旦触及到现实，所有的自由和权力都会黯然失色。这部剧在巴基斯坦曲折的播出经历就是最好的例证。
《女巫》在巴基斯坦播出的时候，正是巴基斯坦“反强奸”运动进行的如火如荼之时。
2018年1月，24岁的连环杀手性侵并杀害了一名6岁女童。
2020年9月，一名女子因为汽油耗尽打电话向警察求助，就在警察赶来前，女子被两名男子拉出车外，当着她孩子的面对她实行了强奸。
2020年11月，一名男子欺骗、监禁、性侵了一名女子和她的女儿，随后又将她交给了另外一名男子。
强奸案频发，抓到并严惩强奸犯的呼声越来越高，但公路强奸案的罪犯没抓到，呼吁女性权益的《女巫》却被禁了。
既然无法解决问题，那就解决提出问题的人，多么简单粗暴但又随处可见的方式啊。
禁止坦白的电影和网剧，不会终结强奸。
这是《女巫》的支持者所说的一句话。
在民众的滔天呼声中，被禁的《女巫》重新上架，巴基斯坦“反强奸法令”也被内阁提上了日程。
民众的强烈呼声和《女巫》的推波助澜，让巴基斯坦国内首次将跨性别者和群体强奸案纳入“强奸”的定义，法令中还通过了对强奸犯处以死刑和化学阉割两项严厉措施。
所以，不管是在剧作质量还是现实意义——《女巫》对巴基斯坦都具有划时代的意义。
不仅是在巴基斯坦，在整个南亚《女巫》都成为了现象级的剧作。
一个数据，据印度国家犯罪记录局统计：
2019年印度一共发生32033起强奸案，平均每天发生88起。
很显然，需要“女巫”的不仅是巴基斯坦。需要出台反强奸法令的也不仅仅是巴基斯坦。
任何时候，任何国家，发现问题并解决问题，永远比闭上眼睛，掩耳盗铃。